الأربعاء، 31 مايو 2017
ثقفني اون لاين : انتحار الحضارة
قدرة الإنسان على إيذاء أخيه الإنسان صارت مدهشة
قيل إن أول جريمة قتل كانت بين أخوين بسبب الغيرة أو الكراهية، لكن هل ما يدفع للقتل حقًا هو الكراهية؟ لماذا تقتل إذًا الدولة ذاتها؟! بل لماذا يقتل الإنسان نفسه؟ إني أرى الإنسانية تسير على حافة، وكأنها حد سيف، فكلما شعرت بخطر لا يهم إن كان حقيقيًا أو من صنع خيال أحدهم، زادت بالضغط على حد السيف، فإن سقطت تنجو بالسباحة في دمها! فترة حياة البشر على الأرض 200 ألف عام، أكاد أؤمن أنها أكثر الفترات تدميرًا للأرض وللبشر أنفسهم، و كأن الإنسان غباؤه في ذكائه؛ فكلما زادت قوة و سيطرة على الكوكب تسخيرًا لمصادره؛ زاد سفهًا وتدميرًا، وكلما اكتشف مصدر جديد للعلم هم بتحويله لسلاح ليس بهدف الدفاع عن النفس، مثل أي رجل بدائي خائف، لكن بهدف السيطرة على الكائن الآخر الذي هو بالطبع إنسان أيضًا، لكن مختلف قليلًا أو يسكن في دولة بعيدة بعض الشيء. إن الإنسان لا يتقدم إلا ليتأخر، و هذه ليست دعوة للتخلف؛ فهناك الكثير من الإنجازات العلمية والعملية في كافة المجالات وهناك علم وتقدم حقيقي، لكننا نبث السم في العسل، إن اكتشفنا أي مصدر جديد للطاقة امتدت يد أو عقل مريض حوله لسلاح يبيد الجماعات وحقًا لا أجد سببًا واضحًا يسمح لدولة أو أمة تهدف لتدمير الآخرين أو السيطرة عليهم و تقمص الدور الأبوي المرشد للجميع إلا عن نقص و جهالة
إني أرى تحت كل حضارة بركة دماء و صديد
قديمًا كان الإنسان البدائي الذي أتى عن طريق الكثير من محاولات فاشلة، لكنه أتى على كل حال لا يعلم من أمر ذاته أو أرضه الكثير كل ما يعلم أن عليه البقاء مهما تكلف الأمر، فهناك رواية أول جريمة في التاريخ، لكن لن نعتمد عليها كثيرًا هنا، صنع هذا الإنسان الأدوات لحماية نفسه من الوحوش، يأكل ما لا يتعب في صنعه، ولا يستحقه، فقد كان جدير بكلمة طفيلي يتغذى على النباتات والحيوانات، يقطف أحدهم طازج ويقتل الثاني، بدأ هذا الإنسان في التعرف على قدرات الطبيعة، فخالفها وبدأ في عبادتها، فتخيل منها إلهًا يجب التقرب منه؛ ليمنحه الغذاء والأمان، وبدأ تصور الإنسان عن الله في هذه الأثناء، فهو في حاجة لمن هو أقدر وأقوى منه على مواجهة ظروف الطبيعة، فلماذا لا يعبد مظاهر الطبيعة والوحوش ذاتها؟! وذلك العصر كان بطبيعة الحال عصرًا متوحشًا يجب أن يقتل فيه الإنسان؛ ليعيش. وعلى الجانب الآخر ظهر تذوق الإنسان للجمال والفن، وإن كان بدائيًا، فبدأ بالنقوش والنحت على جدران الكهوف.
ثم أتت الحضارة الفرعونية في مصر والبابلية في العراق، هنا ظهر أول نظام اجتماعي حقيقي بدأ الإنسان يعيش في جماعات يأكل مما يزرع بيده وما يستحقه بنا الكثير من المعابد والمباني صنع حضارة عظيمة بحق مازالت آثارها مستمرة إلى الآن، لكن الوجه القبيح للحضارة دائمًا قسوتها وقسوة الإنسان، في تلك الأثناء تطور الفكر الديني مع تقدم الفكر عامة، فكان الإنسان يرى الله خلف الظواهر الطبيعية للشمس إله والقمر والفرعون سيد البلاد يحكم من مبدأ الإله ومباركة الكهنة، فتكون كلمته مثل كلمة الإله ذاته الذي يقدسه الشعب، ولكل قرية أو مدينة إله، ولكل إله السيادة على الآخرين، فتحدث الحروب بين الأسر الفرعونية، وبين كل أسرة وأسرة، معركة يسقط فيها البعض، ويبنى على أثرهم مجد يجب أن يمحو الذي قبله، ومن أشهرهم رمسيس الثاني، الذي قيل إنه كان في عهد النبي موسى، وفي بلاد العراق كانت المعارك والغزوات على القرى المجاورة لتوسيع المملكة تعد نصرًا، لكنه نصرًا يمشي على الأجساد، ونحن لا نشعر بذلك السوء أو الألم أثناء زيارة المعابد والمتاحف فقط؛ لأننا لم نر غبار المعارك أو الدماء على يد البطل، فوراء كل بطل قتيل ينزف لا نراه ولا نريد ذلك.
ثم الحضارات الإغريقية و اليونانية و الرومانية هؤلاء تطور مفهوم الإله لديهم لشخوص مثل زيوس وأبوللو لكل شيء إله يتحكم به مثل البحر والقمر والجمال والفن وتخيل أن هذه الآلهة تقاتل، تحب وتكره وتتزاوج مثل الصورة الدنيوية منها، وهي الإنسان، فكان الإله على شاكلة الإنسان وشكله، لكن بقدرات أكبر، وإن كان الإله يقتل؛ فالإنسان سيفعل مثله بالتأكيد. كانت كثرة الحروب في تلك الفترة مع الدولة الأخرى، وهي الفرس، وامتدت تلك الحروب السنين والسنين، بالرغم من ازدهار الحضارتين، وأعتقد أنه لا بأس أن يكون هناك الكثير من الأقوياء في العالم أفضل من واحد فقط قوي، فإن سقط سقطت معه الحضارة كلها في الظلام والجهل، لكن هذا عكس ما يحدث دائمًا فنحن نؤمن إن كان هذا قويًا فذاك ضعيفًا، ولا أحد يحب أن تلصق هذه الصفة بنفسه، ما بالك أمته ودولته إن كنت عطشًا فلا سقط المطر.
ظلت هذه الحروب مستمرة والإنسانية تسير على نهج منظم بين القتل والفن إلى أن أتى عيسى أو المسيح و الديانة المسيحية. عانت ما عانته في البدء، ثم انتشرت في دول الغرب انتشارًا كبيرًا، وكالعادة اتخذ رجال الدين والكهنوت سلطتهم المعتادة في التسلط على العقول، واستبدت الكنيسة بروما بكافة المجالات، وخاصة العلوم، فهذه فترة العصور الوسطى الشهيرة فقتل من قتل من الفلاسفة والعلماء وهم كثر على كل حال، وتم قتلهم على مر العصور! وكانت الحضارة أيضًا والفن يصنع لكن من حديد مصهور.
ثم ظهر الإسلام في البلاد العربية، وذاق أتباعه الآلام أيضًا، وكانت بداية الدعوة أقل ما يمكن أن يحدث من أضرار، لكن سرعان ما انعكس الأمر انتشرت الكثير من الاختلافات فحدثت المعارك بينهم، وإن كان الطرفان يريدان الحق، وتلك هي أزمة الحضارة أن لها حق واحد يجب أن تسير به، لا يوجد حقان أو اختلاف في الطريق أو على الأقل هذا ما حدث، ثم هدأت الأمور لتكبر الدولة الإسلامية عن طريق الغزوات أو الفتوحات، والناتج واحد، معركة بين دولة أخرى، يسقط بعض الضحايا، تضاف دولة إلى الدولة الإسلامية، ثم تقام الحضارة، هكذا تمت الأمور، وإن اتفقنا أو اختلفنا مع هذه الطريقة، فهذا ما حدث ببساطة، فهناك حق واحد لبناء الحضارة، ظهر الكثير من العلماء والفلاسفة حتى إنه تم إنشاء علوم جديدة، لكن الدماء لن تمحى على أية حال مهما كانت عظمة الحضارة.
استمرت الدولة الإسلامية إلى أن سقطت الدولة العثمانية بمزيد من الدماء بالطبع، بعض الحروب العالمية الأولى والثانية، بالرغم من تقدم تلك الدول بدرجة كبيرة، إلا أن إصرار الإنسان على خوض المزيد من الحروب مبهر حقًا!
ثم هناك الوجه القبيح الجديد للعالم، مع بداية الثورة الصناعية، ثم ظهور رأس المال واستبداد الإقطاعيين في هذا الوقت كان بداية تغول بعض الدول أصحاب مال وسرقة الدول الفقيرة الآن، وأيضًا التوزيع غير عادل للثروات، أنت تملك المال إذًا أنت تمتلك العالم، أضف إلى ذلك الأسلحة والتعصب الأعمى، ستفهم ماذا يحدث في ساحات الشرق الأوسط الآن.
الدول القوية لن يقتل منها مواطن، لكن هناك أسلحة يجب تجربتها، لنصنع حربًا في المنطقة نجربها، ثم نصنع حضارة جديدة.
عزيزي إن أفضل ما يفعله الإنسان هو الموت، لكن القتل أمر مختلف، مختلف تمامًا
The post انتحار الحضارة appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : الحل القرآني الجامع المانع للإرهاب
يبدأ السلوك الإرهابي للفرد أو المجموعة بفكرة تكفير الآخرين، وبعدها لومهم على كفرهم، وبعدها تغذيه فكرة ضررهم على الدين والمجتمع؛ فيأتي الحل الأمثل، وهو محاربتهم أتباع النهج الإرهابي.
فما أن تمكنا من تغيير رؤية الآخرين، أي التابعين لديانات أخرى، أو غير التابعين لأي دين بأنهم ليسوا بكافرين سنبدأ بتفكيك هذا النهج، وهنا أفضل أن أتدبر قول الله تعالى في كتابه العزيز في سورة البقرة:
وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112) وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(113)
في الآيه الأولى شرح موقف أصحاب الرسالات السماوية ومنظورهم لدخول الجنة، فهم يدعون أن لا أحد سواهم سيدخل الجنة، لكن يرد الله عليهم بطلبه الواضح لدليل منهم إن كانو صادقين.. وكأنه توبيخ من الله – عز وجل – لهم، فهم يشترطون على الناس اتباع طريقهم؛ لأنه هو الطريق الوحيد للجنة، لكن الله له رأي آخر، رأي أكثر شمولية، وأكثر اتساعًا، واكثر رحمة، وأكثر إدراكًا لمعرفه اختلاف البشر، واختلاف فكرهم، فيوضح في الآية التي تليها شروطه التي يقبل بها البشر أجمعون، ويجعلهم في منطقة الأمن التي لا خوف فيها ولا حزن.
الشرط الأول : هو (من أسلم وجهه لله)
تأتي كلمة أسلم في المعجم، أي أتباع الدين الإسلامي، وتأتي أيضًا بمعنى الاتجاه إلى الله والانقياد إليه، دون مقاومة من الشخص، وهو تعريف مفهوم التوحيد.. توحيد الربوبية، أي الإيمان بأن خالق كل شيء هو الله لا شيء سواه.
الشرط الثاني: (وهو محسن)
أي من عمل الخير وعمل الصالحات بشكل عام، فمن يفعل تلك الشروط .. (لا خوف عليهم ولاهم يحزنون) هكذا بكل بساطة دون تعقيد.
تأتي السوره الثالثه تناقش الخلاف بين أصحاب الرسالات السماوية، ففي الأولى كانت تناقش اختلافهم مع باقي الناس، لكن في هذه الآيه تناقش الاختلاف الكائن بين بعضهم البعض، وهي تنقسم في نظري لعدة أجزاء:
الأول: وقالت اليهود ليست النصارى على شيء. وقالت النصارى ليست اليهود على شيء.
في هذا الجزء يوضح الله تعالى اتهاماتهم التي يلقون بها على بعضهم البعض والتي يشككون فيها على صحه اتباعهم لنهج سماوي.
الجزء الثاني (.. وهم يتلون الكتاب..)
كان بإمكان الله تعالى عدم إضافه هذا الجزء، لكن وجوده يعني الكثير؛ فيوضح الله تعالى اجتهادهم في نهجهم، وفي قراءه كتبه السماوية، سواء الإنجيل أو التوارة، ولم يضع الله تعالى كلمة: وهم يتدبرون الكتاب، بل قال: يتلون .. فهناك فرق بين التلاوة والتدبير والتمعن والمعرفه الصادقة لكتب الله تعالى، ووجود هذه الجملة في الآية جعلني أستشعر بتعجب، وهذا لوجود الجزء الذي يليه.
الجزء الثالث (.. كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم ..)
بالرغم من أنهم في الجزء السابق كانو يتلون الكتاب، قال الله لمن يفعل مثلهم في تشكيك اتباع الآخرين لله بالذين ( لا يعلمون) وفي هذا توكيد بأن معرفه الله أكبر من مجرد التلاوة فقط، فالتدبر أفضل بكثير كما أمرنا في عدة مواضع في القرآن الكريم.
_الشمولية التي أتى بها هذا الجزء، فالله تعالى لم يحدد نوعًا معينًا من البشر، بل قال من يفعل مثلهم في شمول تام دون أي تخصيص أدرج لهم صفة (لا يعلمون) سواء معناه جهل أو نقص في المعرفة، فكل من ادعى مثلهم هذا الادعاء، فهو يندرج تحت مصطلح (لا يعلمون) كما ذكر.
الجزء الأخير
(…فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون)
وهنا يجعل الله نفسه هو الحكم الوحيد والفاصل بين كل الخلافات التي بين أصحاب الرسالات السماوية، وليست هذه المسأله فقط، ولم يجعل أي شخص له حق الحكم أو الفصل بيننا، وحدد توقيت الحكم في يوم القيامة، وليس في أي أوان آخر.
وهذا التدبر أيضًا يدعمه تدبر سورة العصر في قول الله تعالى: والعصر(1) إن الإنسان لفي خسر(2) إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصو بالصبر(3).
الآية الأولى قسم. الآيه الثانية استخدم الله كلمه (الإنسان)، وفي هذه الكلمة شمول وعمومية لكل بني آدم، دون أي تخصيص؛ فيقسم الله تعالى أن كل الناس في خسر، وفي ندم، إلا من آمن به، والإيمان محله القلب، وعمل صالح، كما هي الشروط السابق ذكرها والتواصي بالحق والصبر.
كلها آيات تؤكد مفهوم أن الناس كلهم قد يكونون مؤمنين بالله ويوحدونه، سواء بإعلان منهم أو دون إعلان منهم بهذا، ويمكن لجميع الناس الفوز بالجنة، إذا استوفوا الشرطين الأساسيين .. التوحيد وعمل الخير.
الخلاصه التي أستطيع أن أتوصل إليها من خلال تدبري البسيط أن كل البشر بمختلف معتقاداتهم يسمح لهم دخول الجنه إن كانو موحدين بالله ومؤمنين به والإيمان محله القلب، إذن لا يحق لي كشخص أن أصنف الإنسان بين مؤمن وكافر، وأنا لم أطلع على فؤاده، وكيف لي الاطلاع على أفئدة الناس، وأنا بشر بسيط لا أملك هذه الملكة.
وأخيرًا إن التطرف والإرهاب لن نقضي عليهم بالعنف، فالعنف يولد المزيد من العنف والكراهية، وأرى والله أعلم أن الفكر والتدبر والتوعيه هو خير طريق للسلام، وهذا المقال مساهمة مني كمسلم يرى أرواحًا تزهق فقط لوجود مغالطات فكرية في أذهان بعض الناس.
(هذا المقال ما هو إلا تدبر للقرآن ووجهه نظري ومفهومي عن الآيات)
The post الحل القرآني الجامع المانع للإرهاب appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : «نُص جَوازة» سيناريو منة الله عبيد البِكر
لم يكن مُستبعدًا – بالنسبة لي – أن أسمع أن هناك فيلمًا جديدًا من تأليف منة الله عبيد، وهي الناقدة الرائعة الشابة والكاتبة العبقرية والتي ألتهم كتاباتها – شخصيًا – مقالة فأخرى، وبالأخص تلك التي تنشرها في مجلة فُرجة الفنية لصاحبها إبراهيم عيسى، تأخذك عبيد بمقالاتها بعيدًا حيث التفاصيل الرقيقة، بالراء وليس الدال، فتدخل تدريجيًا في أعماق الفنان، لتخرج بعد أن تقرأ لها عاشقًا لهذا الفنان أو على النقيض – تُقسم ثلاثًا على هجر أعماله إلى الأبد – هكذا تستطيع عبيد أن تقنعك بسهولة وتؤثر في رأيك، بل وذوقك أيضًا.
«نص جوازة» هو أول سيناريو للكاتبة منة عبيد – وبإذن الله ننتظر المزيد – وثاني عمل للمخرج الرائع أحمد البنداري بعد فيلمه الأول «الباب يفوت أمل»، والفيلم يجمع الشباب: ميس حمدان، مريم حسن، ونبيل عيسى، وهو يعتبر من النوع اللايت كوميدي، أو يمكن أن أطلق عليه مجازًا: الكوميدي الرشيق، تمامًا كإسلوب السيناريت، ولذلك أستطيع أن أؤكد بكل قوة أن شخصية صاحبة السيناريو والحوار ستظهر – بشدة – في كِل مشهد، وستلمسها في الحوارات الدائرة على لسان الممثلين، ولمعرفتي بالكاتبة – من خلال القراءة الدائمة لمقالاتها الفنية – أؤكد أنك ستستمتع بالفيلم حتى الثمالة، خصوصًا إذا كان مخرج العمل المُبدع الجميل أحمد بنداري.
منة عبيد من الممكن جدًا أن تُصنف ككاتبة كوميدية ساخرة، أو هكذا أراها؛ فهي الوحيدة التي كتبت عن «الحُب في زمن الكُلّة» حيث تسخر من خلال مقالة رائعة من حال شباب «اليومين دول» ونظرتهم السطحية للحب، عن طريق تخيل سيناريو يبدأ على الكورنيش بين رامي وحسناء السيكشن هبة.
ساخرة هي في إسلوبها وطريقة سردها، فتذكرني كلما قرأتها دائمًا بصاحب التنكيت والتبكيت، الراحل عبد الله النديم، اعتمد في أسلوبه على طريقتين: إما سخريةً وتنكيتًا، فتضحك من قلبك ليرى الجميع ثغرك المتبسمِ، أو تبكيتًا وتقطيمًا على حالنا المزري البائس لترتسم على وجهك – تلقائيًا – علامات الحُزن. تستطيع منة الله – بكل ما تمتلك من موهبة – أن تأخذك في رحلةِ لهاتين الوجهتين: تنكيتًا وتبكيتًا.
لذلك لو كانت لي رسالة للكاتبة أو رجاء أن تُركز على جانب الهزر والكوميدي؛ لأن الواقع قد شبع وامتلأ تراجيدي، ويبحث – حثيثًا – عن صانع للبسمة، أو صانعة بحكم أن البسمة لا تعرف التمييز بين الجنسين، المهم أننا سننتظر السيناريو الثاني بفارغ الصبر.
منة عبيد من الكُتاب الذين يتأثرون كثيرًا بما يدور حولهم، فتجد حُزن بواب العمارة المُجاور لمنزلها على وفاة ابنه الأصغر ظاهرًا وجليًا في مقالة تكتبها، وترى فرحًا شديدًا لطفل في شارع ببسكلتة قد اشتراها له أبوه واضحًا في سيناريو صغير تكتبه، هي المُعبر الحقيقي لنبض الناس أو هكذا تُجاهد نفسها وتدربها، فالكاتبة من الشخصيات التي – لا ترضى عن نفسها أبدًا – دائما هناك الأفضل هكذا تؤكد.
أنتظر مع الجمهور – بفارغ الصبر – الانتهاء من التصوير، لنرى كيف لأسرة الفيلم الرائع أن يمتعونا بـنص جوازة على شاشة السينما بإبداع الجميلة منة عبيد، والعبقري أحمد البنداري، وبإشتراك فنانين شباب ننتظر منهم الكثير، الفيلم يدور حول علاقة بين أربعة شباب لديهم مطعم في إحدى المنتجعات، يقلب حادث ما حياتهم رأسًا على عقب.
كان ارتباط أبطال الفيلم بأعمال أخرى قد أجل موعد بدء التصوير لفترة، ولكن الحمدُ لله تم بدء التصوير، وشخصيًا أنتظر الفيلم في أحد العيدين، بلا تأجيل ولا تأخير، فـنصف جوازة خيرُ من جوازة كاملة، ولكن أكثر المنتجين لا يعلمون.
The post «نُص جَوازة» سيناريو منة الله عبيد البِكر appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : الذي ببكة مباركٌ
(1)
ربما لستُ ورعًا ولا أملكُ من صفات التقوي إلا قليل، الله يعلم أيضًا هل أنا عابد أم عبد أم عبد صالح – مع الفروق اللغوية بين كل – أم لا، لكني أعلم أن لا أحد يعلم الحرمين أكثر مني تقريبًا، ولدتُ هناك، عشتُ هناك، تعلمتُ دون أن أدري هناك، ويتبدل حالي أيضًا هناك.
أول من أقام الكعبة لم يكن بشرًا، بل الملائكة، كان الله – عز وجل – قد أراد أن يعلم آدم كيف يبني لنفسه بيتًا، وكان البيت الذي نطوف حوله اليوم ونقصده قبلة، أول ما علمه الله للإنسان في تاريخه، وظلت الكعبة المباركة رحمة للناس وأمنًا، ولم يكن بناؤها الأول درسًا فقط لآدم عليه السلام، بل جاء بعده الكثيرون ليتعلموا منها.
فإذا بإبراهيم عليه السلام، خليل الله وأبي الأنبياء، وجد بني إسرائيل وجد العرب، يترك ابنه وزوجه في وادي اشتد به الجفاف والفقر والعسر، وحينما يكبر ابنه ويبلغ أشده ويبلغ قلب سيدنا إبراهيم حدًا من الاطمئنان بأن النبوة ستكون لولديه إسماعيل وإسحاق، يجد الله يأمره بأن يذبح ابنه.
لم يكن سيدنا إسماعيل يشك في أمر الله طرفة عين، فحين أبلغه أبوه: إني أرى في المنام أني أذبحك. فأسرع وقال: يا أبت افعل ما تؤمر.
وكانت الطاعة هاهنا طاعة لأمرين: لأمر الله الذي لا يريد ضرًا بعباده. والطاعة الأخرى هي طاعة الوالدين. وكان والد سيدنا إسماعيل ليس بشرًا فحسب، بل بشرًا ونبيًا، أي أنه أكثر الناس حرصًا عليه، في صفة البشر هو أبوه ومقامه عنده العين والبصر وأغلى، وفي صفة النبوة هو من بني الإنسان الذين يود جميع الأنبياء نجدتهم.
وحين بلغ سيدنا إبراهيم وولده اسماعيل موقع الذبح، إذ بالله يأمره بأمرين: الأول أن يفدي ولده بكبش، فداء من السماء. والثاني أن يكون إبراهيم للناس إمامًا، ويرفع القواعد من البيت العتيق، فإذ بإبراهيم – عليه السلام – وولده يقيمان الكعبة المكرمة من قواعدها، بعد أن اختفى جزء كبير منها تحت الأرض، ويأمر الله إبراهيم بالأمر الأعظم، الذي بمقتضاه كان إبراهيم للناس إمامًا، فإن الله أمره أن يؤذن للناس بالحج، فسأل إبراهيم الله إذا كان ينادي فمن يلبي نداءه؟! والله قال: إن على إبراهيم النداء وعلى الله التلبية، وإن رأى أحدكم يوم عرفات لعلم عظمة إمامة إبراهيم.
وحين بعث الله محمدًا عليه الصلاة والسلام، كانت قريش بسنوات طويلة قد أعادت بناء الكعبة المباركة، وكانت قريش عازمة على أن تُبني الكعبة من خير المال، فطرحوا الحرام منه وكان كثيرًا، وأقاموا بحلال أموالهم الكعبة إلا جزءًا هو حجر إسماعيل الآن.
ولما جاء الله بأمره لنبيه بأن يدخل مكة، دخل الرسول مكة المكرمة بدون حرب تقريبًا، ولتقريب قلب قريش للإسلام لم يهدم الكعبة ويعيد بناءها، وظلت الكعبة المباركة المقامة حتي يومنا هذا غير الكعبة الأصلية في الحجم، وحجر إسماعيل الخارج من الكعبة الحالية في الحقيقة.. من صلى فيه، فإنما صلى داخل الكعبة المباركة التي أقامها إبراهيم عليه السلام.
(2)
ذات يوم قال لي أحد من يزعم أنه يعلم الله حقًا: كيف لا تحب موالد الأولياء وتفرح بزيارة الحرم؟ قلت له: كيف تتساوى لديك بيوت أوصى بها الله وكرمها ببيوت كرمها البشر ؟ وليتني في الحقيقة ما سألته لحظة واحدة.
حيث أوضح لمدة أربع ساعات أنه لا يحب المسجد الحرام، ولا يجد فيه روحانيات ولا روح، انما هو بناء في نظره لا يحمل أي نوع من أنواع الزهد والورع، واستكمل مقاله حتى تذكرت فجأةً في بالي قول الله عز وجل: أن طهرا بيتي… وقوله عز وجل: إنما المشركون نجس. وقوله تعالى: ومن اتخذ إلهه هواه. فابتسمت ابتسامة طويلة بعد ذلك.
قال لي: لماذا تبتسم هكذا؟ صمت قليلًا، ثم قرأت عليه القرآن، ثم تركته ومشيت.
(3)
في أحد أيام ضيق الصدر، وكنت وقتها حقيقةً لا أؤمن بحديث عدية يس، ولا زلت في الحقيقة لا أؤمن بحقيقة ذلك الحديث، بالأخص ما ورد حوله من أنه ضعيف وما بحثت فيه، ولكن في تلك الفترة من عمري وأثناء حيرة شخصية للغاية، وضيق في الحال، كنتُ أقرأ ياسين في المسجد الحرام لعدة مرات، قلتُ لنفسي: إنه أمر لا ضرر منه، وله منفعة التلاوة، وربما إذا كان به المنفعة الأخرى فرحمة من الله.
وبعد فترة ينقض الله ما فوق صدري من الهموم، وبعد فترة يأمر الله تعالى القدر ويجريه، الله الذي علمني ثم أرشدني ثم هداني بقدره، أتذكر جيدًا ما أثقل قلبي في تلك الأيام، ما جعل أيامي في تلك الفترة سوداء كالحة، وإذ بالله يبين لي الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الليل من ذاك اليوم للحظة الحالية.
إن ما استمسكت به وظننت بأنني أبقيه أبقاه الله وجعله مستقرًا زمنًا طويلة، حتى أذن له أن يرحل دون أن أقاسي ذاك الرحيل، الله يومها علمني أن الأشياء التي لا ضرر فيها، فلا ضررها لمنفعة، حين قرأت يس العديد من المرات، قرأتها متوكلًا بعمل، فما الله مٌحبط عملي، ولكن الله يرى عباده ما لا يعلمون من أمر الغيب، ولا زلت أقرأها في الشدائد، متوكلًا على عمل، مسند لله العمل والتوفيق.
(4)
الحرم المكي على اتساعه، يضيق بالناس وكثرتهم، ولكن ما لم أكن أفهمه حقًا: كيف أجد مكانًا في رمضان في الحرم النبوي! حيث إن الحرم في مرمي البصر قد امتلأ بشرًا، ولم يبق فيه مكان حتى لاستنشاق الهواء، وفي أيام رمضان تصبح الحركة العادية لجسد الإنسان مستحيلة، إلا أنه كلما جاء أحدهم قاصدًا إلى إحدى المصليات؛ وجد لنفسه مكانًا يتسع له، وكنا نحن جميعًا نضيق بالمكان الذي يتسع عندما نزيد نفرًا.
من عجائب ضيق حرم رسول الله هي الروضة نفسها، حيث إن الروضة جزء منفصل عن الحرم تقريبًا، وهي ما كانت ذات يوم بيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومدفون بجواره صاحباه أبو بكر وعمر بن الخطاب، ولكن كلما ازداد الزحام في ذاك المكان؛ اتسع للخلق وكأنه بلا جدران، وحين يقف الناس ليصلوا ركعتين ثم يرحلوا، ليجدوا في ذلك المكان ما يتسع لألوف مثلهم، وهو بنظرة العين أمر غير مدرك.
ذات يوم سئلت نفسي، هل إذا أتى إلى حرم النبي أعمى، فهل سيحسب حقًا أن المسجد به جدران، أم هو عدة طوابق رفعها الله بلا عمد كما رفع السماء!
The post الذي ببكة مباركٌ appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : 12 فكرة حتى يكون رمضان لنا نهضة
هناك مشهد يتكرر مع حالنا مع رمضان في كل عام، قبل رمضان نمني أنفسنا كثيرًا باغتنامه وكثرة الطاعة فيه، ثم نجتهد في بدايته، ونكثر من العبادات، ثم نبدأ بالفتور تدريجيًا حتى ينتهي رمضان، ونحن لا نشعر بقيمته الحقيقية، وأخيرًا نلقي باللوم على المجتمع والبيئة والناس، وننسى أن السبب الحقيقي هو في عدم تخطيطنا الصحيح لرمضان.
وهناك سؤالان لا بد لنا أن نسألهما لأنفسنا ولكل من يريد اغتنام رمضان بطريقة صحيحة .. السؤال الأول: كم رمضان مر عليك وغير فيك تغييرًا حقيقيًا؟ فهناك الكثير منا من مر عليه أكثر من 30 رمضان، ولم يمر عليه رمضان واحد غير فيه تغييرًا حقيقيًا!
والسؤال الثاني كم ترغب أن يعيش فيك رمضان؟ فهناك من يعيش فيه رمضان يومًا واحدًا بعد انتهائه، وهناك منن يعيش فيه شهرًا، وهناك من يعيش فيه السنة كاملة.
لذا أقدم لك هذه الأفكار؛ حتى يغير فيك رمضان تغييرًا حقيقيًا، وحتى يعيش فيك طوال العام.
أفكار على المستوى الشخصي ..
1- صفة الشهر
صفة شخصية تفتقدها في شخصيتك وترغب أن تكون فيك خلال العام .. تستغل التهيئة النفسية والأجواء الإيمانية في رمضان لزرعها في نفسك، ويكون لك تمارين عملية لرفع مستوى التعود عليها.
2- السورة العملية
دائمًا ما تكون قراءتنا لكتاب الله قراءة سريعة ولغاية التعداد، ما رأيك أن تختار سورة واحدة من كتاب الله تتدبرها وتطبقها عمليًا أثناء الشهر.
3- رفيق الطاعة
اختر أحب أصحابك إليك، وقدم له برنامجك العبادي، واطلب منه متابعتك وأنت تتابعه، ويكون بينكما جو تنافسي ودي في أعمال الخير، وتخصص جزءً من حديثك اليومي معه عن الطاعة، ولا تنساه من دعائك اليومي وباسمه.
4- دفتر التخرج الرمضاني
دفتر تحمله معك بشكل دائم تكتب فيه أية خاطرة إيمانية، أو تفكر في آية أو تدبر في الكون تعلمتها في رمضان، أو أية فكرة أو مشروع خطر لك في رمضان، وتنوي تنفيذه خلال السنة، وارجع دائمًا لهذا الدفتر
5- الحاجة المخصوصة
هذه الفكرة جربها الكثير من أصدقائي ونجحت معهم، اختر لك حاجات أو أمنيات تطلب من الله أن يحققها لك خلال العام، وادعوا بها كل يوم في أوقات الاستجابة في رمضان.
أفكار على المستوى الأسري ..
6- بنك المشاريع
اجمع عائلتك وقم بتدوين مشاريع أسرية لكل السنة، اجمعها في وعاء، وقم بسحب أحد المشاريع، وتنفيذه كل يوم جمعة من كل أسبوع.
7- اجتماع الطاعة
في آخر ساعة قبل الإفطار تجتمع كل العائلة، ويتم تقسيم الساعة لفقرتين: قصة أو خاطرة من أحد أفراد الأسرة، ودعاء ما قبل الإفطار.
8- لوحة الإنجاز
لوحة كبيرة يتم تعليقها في البيت، وكتابة أي مشروع خير قام بفعله أحد أفراد العائلة، ويرغب من الآخرين أن يقوموا بفعل مشروع خير مثله.
9- سيلف سيرفس
من يومين لثلاثة في الشهر يتم إعطاء الأم راحة من عمل الإفطار وعمل إفطارات بسيطة خفيفة.
أفكار على المستوى المجتمعي ..
10 – وليمة الفقراء
الكثير من الناس يستغل رمضان لعزيمة أصحاب الجاه والمال .. لكن هذه العزيمة تخصصها للفقراء فقط من عائلتك أو حيك أو معارفك.
11- مشاريع يومية
مشاريع بسيطة تنفذها بشكل يومي، مثل توزيع 5 كاسات مياه لعمال الوطن .. تمرات توزعها على الأطفال قبل الإفطار … كلمة بسيطة لزملاء العمل عن الإتقان والعطاء في رمضان.
12- مشروع العمل الجاري
تبدأ بالتفكير في مشروع عملي يبقى لك جاريًا بعد الموت، وتستغل فيه خبراتك ومهاراتك، ويكون إما مشروعًا ماليًا جاريًا (صدقة جارية)، وإما مشروعًا تربويًا لإصلاح أولادك أو أولاد الناس (ولد صالح)، أو مشروع علمي معرفي عملي (علم ينتفع به) تخطط له في رمضان وتدعو الله أن يعينك على تنفيذه.
ولا تنسى في النهاية أن تدعوا الله بشكل ملح أن يبارك لك في أعمالك ويفتح عليك من أبواب التجديد في الطاعة.
The post 12 فكرة حتى يكون رمضان لنا نهضة appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : نهائي كارديف.. نهائي السطوة والتمنع
كارديف؟ في أية دولة تقع تلك المدينة؟
سؤال دار في عقول الكثيرين من متابعي كرة القدم؛ بعد ما عرفوا أن نهائي دورى الأبطال 2017 سوف تحتضنه تلك المدينة غير الشهيرة نسبيًا!
العاصمة الويلزية – ولأول مرة في تاريخها – ستستضيف الحدث الكروي الأهم عالميًا على صعيد الأندية، حين يكون ملعب الألفية مسرحًا يشهد صراع النهائي الأوروبي الكبير لتنضم إلى قائمة المدن البريطانية التى حظيت بشرف استضافة نهائي دورى الأبطال بعد لندن ومانشستر وجلاسكو.
نهائي هذا العام يعود بأذهان الجميع تسعة عشر عامًا إلى الوراء؛ حين تقابل الفريقان في أمستردام عام 1998، واستطاع المهاجم اليوغسلافى مياتوفيتش تسجيل هدف المبارة الوحيد؛ ليفوز الأبيض الملكي بلقب طال غيابه اثنين وثلاثين عامًا.
في ذلك اللقاء كانت أحوال الفريقين مختلفة عن أحوال هذا العام؛ في عام 1998 كان فريق ريال مدريد يريد أن يعود ملكًا لأوروبا، كما كان قديمًا، بعد أن تسودها في منتصف القرن الماضي بقيادة الفذين: بوشكاش، ودى ستيفانو، سيطرة تامة تشكلت بعد حصد خماسي للبطولة من عام 1956 إلى عام 1960، قبل أن يفوز الفريق ببطولة عام 1966؛ ليدخل بعدها في بيات أوروبي شتوي طويل جدًا تخطى ثلاثين عامًا .. وعلى الرغم من أن الفريق استطاع في منتصف الثمانينات أن يحصد بطولة كأس الاتحاد الأوروبى مرتين متتاليتين .. إلا أنه ظل بعيدًا عن البطولة الأهم، والتي تعد السبب الرئيس في بناء مجده القاري؛ فتحولت البطولة عند جماهير العاصمة الإسبانية إلى مجرد ذكرى يتغنون بها … لذا كانوا يرون في ذلك النهائى أملًا للعودة إلى منصات التتويج الأوروبية. وقد كان.
فريق اليوفنتوس لم يكن يملك تاريخ منافسه أوروبيًا، ولكنه كان يعيش في واحدة من أفضل الفترات في تاريخه محليًا وأوروبيًا؛ كان الفريق شبه المسيطر على صراعات الكالتشيو – أقوى بطولات الدوري في العالم حينذاك – كما أن الوصول للنهائي الأوروبي الثالث على التوالي، كان يعنى أنه أكثر فرق أوروبا ثباتًا في المستوى آنذاك، ولم يكن أمرًا هينًا أبدًا .. فاز بالنهائي الأول عام 1996 أمام أياكس أمستردام، وخسر الثانى أمام بورسيا دورتموند … وكان النهائى الثالث فرصة لإثبات تفوق أوروبى لم يتحقق.
إذن كان صراعًا بين حاضر اليوفنتوس وتاريخ الريال حُسم لصالح الأخير.
هذا العام، الصراع يبدو مختلفًا .. كان ذلك اللقاء بوابة الرجوع التي دخل من خلالها الفريق الملكي إلى ساحات المجد الأوروبي مجددًا؛ فاستطاع أن يعتلي منصة التتويج الأوروبية أربع مرات متتالية مع نجاحات محلية متباعدة. أما فريق اليوفنتوس، فبالرغم من وصوله للنهائي مرتين بعد ذلك اللقاء، إلا أن تحقيق اللقب كان عصيًا عليه فى المرتين … أما محليًا، فالفريق يغرد خارج السرب حرفيًا بتحقيقه الثنائية المحلية للعام الثالث على التوالى، وكأن اليوفنتوس في واد وباقي أندية الكالتشيو في واد آخر! وكأن صراع هذا العام بين خبرة الريال الأوروبية وعنفوان اليوفنتوس المحلي الذي يريد أن يحيله أوروبيًا.
بدأ ريال مدريد المباريات الإقصائية بفوز سهل ذهابًا وإيابًا على فريق نابولي بثلاثة أهداف لهدف، قبل أن يصطدم بالعملاق البافارى بايرن ميونخ في دور الثمانية … بالرغم من تقدم الفريق البافاري على ملعبه بهدف فيدال في مباراة الذهاب، إلا أن رونالدو استطاع قلب الطاولة على أصحاب الأرض بتسجيله هدفين ليبدو وكأن التأهل للمربع الذهبي حُسم في مباراة الذهاب … حاول الألمان أن يتماسكوا في مبارة الإياب؛ فسجل ليفاندوفسكى من ضربة جزاء، قبل أن يتعادل رونالدو بالتخصص؛ ليجعل بطاقة التأهل ملكية، ولكن زميله وقائد فريقه راموس يضيع جهده بإحرازه هدفًا في مرماه .. هدف كان من المفترض أن يُلغى؛ لتسلل ليفاندوفسكي، ولكن احتسابه عوض حرمان الأخير من انفراد كامل بدعوى تسلل خاطىء؛ لتستمر المباراة إلى وقت إضافي يشهد ثلاثة أهداف مدريدية؛ جعلت صاحب الأرض ضلعًا في المربع الذهبي الأوروبي.
أول الأهداف الثلاثة وثانيهما كانا من تسللين واضحين .. تأهل الملكي إذن، ولكن الأمر لم يخل من استفادة من أخطاء تحكيمية؛ ليلاقي غريمًا مدريديًا للعام الرابع على التوالي … وعلى غير المتوقع لم يلتزم أتليتكو مدريد في مباراة الذهاب بتكتلاته الدفاعية المعتادة، خاصة وأنه كان يلعب خارج أرضه؛ فاستقبلت شباكه هاتريك رونالدو؛ ليصعب المهمة على نفسه كثيرًا في لقاء الإياب، وهو ما حدث، بالرغم من تقدمه بهدفين مبكرين في الشوط الأول، إلا أن هدف إيسكو قبيل نهاية الشوط الأول قضى على آمال فريق أتليتكو … فوز أوروبى رابع متتال بالتخصص على غريم العاصمة كان كفيلًا بحجز تذكرة الذهاب إلى كارديف.
كما كانت بداية ريال مدريد سهلة فى الأدوار الإقصائية كذلك كانت بداية فريق اليوفنتوس … حيث لم يجد الأخير صعوبة في الفوز ذهابًا وإيابًا على فريق بورتو البرتغالي؛ ليجد نفسه وجهًا لوجه أمام حواة الكاتالان … فريق برشلونة هذا الموسم لم يكن في أفضل حالاته .. صحيح أن الفريق أخذ دفعة معنوية هائلة بعد عودته في الريمونتادا التاريخية أمام باريس سان جيرمان، إلا أن فريق برشلونة 2017 لم يكن أبدًا بوهج وتألق فريق برشلونة 2015 الذي لاقاه اليوفنتوس منذ عامين … لذا فإن استثنائية الحدث – وما تخلله من أخطاء تحكيمية استفاد منها الكاتالان – لم تكن مقياسًا حقيقيًا لقوة المنافس البرشلوني.
استطاع كبير تورينو أن يقدم على أرضه مباراة هجومية كبيرة؛ ليحقق انتصارًا ثلاثيًا كبيرًا كان بطله الموهوب ديبالا الذي أحرز أول أهداف الثلاثية؛ ليطير بعدها إلى الكامب نو لإنجاز مهمة محددة .. الحفاظ على نظافة شباك بوفون … كان متوقعًا أن يجد لاعبو برشلونة صعوبة في اختراق تكتلات أسياد الدفاع الأسمنتية .. وهو ما حدث حرفيًا .. أمواج هجومية برشلونية متتابعة تصطدم بصخور إيطالية جامدة قاسية حتى بدا المشهد وكأن المباراة لو استمرت ثلاث ساعات لما تغير من الأمر شيء … نستطيع أن نقول إن شخصية البطل بدت واضحة بعد هاتين المباراتين … فريق لديه حارس أسطورى فذ خلف دفاع حديدى أمامهم هجوم يجيد الاقتناص من أنصاف الفرص … كما أن الفريق عند فقدان الكرة لديه مقدرة هائلة على تطبيق ضغط مزعج للخصم متنوع ما بين ضغط في ملعب المنافس، وضغط في نصف ملعبه، ناهيك عن التكتل المنضبط وقت الحاجة.
بعد تخطي عقبة برشلونة امتطت السيدة العجوز صهوة الجواد الأسود في هذه البطولة … استطاع نجوم البيانكو نيرى أن ينهوا مغامرة أبناء الإمارة الفرنسية الصغيرة وسط الكبار .. أجهض اليوفنتوس الحلم الفرنسى قبل أن يولد بفوز نظيف في موناكو قوامه هدفان أحرزهما القناص هيجواين من صناعة أفضل ظهير أيمن في العالم داني ألفيس؛ ليحتفل بعدها الفريق الإيطالى وسط أنصاره بالتأهل إلى نهائى البطولة في مباراة الإياب التي أنهاها بهدفين مقابل هدف حفظ ماء الوجه الفرنسي.
لو نظرنا إلى تاريخ الفريقين في البطولات السابقة، فالبون شاسع بين الفريقين … فبينما احتفل الفريق الملكي: ملك هذه البطولة المتوج ببطولته الحادية عشرة العام الماضي، نجد أن خزانة السيدة العجوز لا تحتوى إلا على لقبين اثنين.
لكن لو نحينا التاريخ وأرقامه جانبًا؛ فسنجد أن الحاضر يشهد تقاربًا واضحًا … كلاهما حصد اللقب المحلى هذا الموسم بما يمثله من دفعة معنوية كبيرة وحافز مشجع كبير لحصد الثنائية الغالية .. اللقب المحلي والكأس الأوروبية .. بل إن اليوفنتوس أمامه فرصة تاريخية لتحقيق ثلاثية قارية، وربما سداسية عالمية لأول مرة في تاريخه … وإن كان تحقيق اللقب المحلي لا يعد فألًا حسنًا للفريقين، خاصة فريق اليوفنتوس.
فريق العاصمة الإسبانية لم يستطع أن يجمع بين لقب الدورى واللقب الأوروبي في السنوات العشرين الأخيرة … فعلها مرتين قديمًا عامي 1957 و1958 … أما سيدة إيطاليا العجوز، فكأنها تُخير دائمًا ما بين السيطرة المحلية والمجد الأوروبي … فحين توج اليوفنتوس بطلًا لأوروبا عامي 1985 و1996 كان تتويجه عوضًا لجماهيره عن لقب محلي ضائع … بل الاكثر من ذلك أنه خاض خمسة نهائيات أوروبية أعوام 1973 و1997 و1998 و2003 و2015 كبطل محلي خسرها جميعًا.
نهائي كارديف سيكون بين فريق يريد أن يؤكد سطوته الكاملة على البطولة الأوروبية الأغلى والأقوى، وآخر يريد أن يحقق لقبًا أوروبيًا طال انتظاره، ويتمنع عليه كثيرًا في السنوات الماضية.
The post نهائي كارديف.. نهائي السطوة والتمنع appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : ما هي نكهة نجاحك الخاصة؟
لدي قناعة تامة بعدم وجود خلطة سرية للنجاح أو صورة واحدة له، فلكل إنسان حكاية، وفي ثنايا كل قصة أشكال وأنواع متعددة من النجاحات، منها الصغير ومنها الكبير، منها السريع ومنها البطيء، منها الصعب والمضني ومنها السهل البسيط، منها ما هو على المستوى الشخصي أو على المستوى العائلي أو المستوى المحلي أو الإقليمي أو العالمي، ومنها ما يكون على المستوى المادي أو المعنوي، ومنها ما كان على المستوى التعليمي أو المستوى الصحي أو المستوى الحياتي أو المستوى الاجتماعي أو المستوى العملي.
لا تقارن نجاحاتك وإنجازاتك بنجاحات وإنجازات الآخرين بأيِّ حالٍ من الأحوال ومهما يكن وجه التشابه بينكما، فلكل عالمه الخاص، ولكل ظروفه الخاصة وشخصيته وبيئته المختلفة، إذا قارنت نفسك بالآخرين حتمًا ستتعب وستدمّر ذاتك دون أن تشعر، ستظل تراقبهم عن بعد وسيشغلك ذلك عن اكتشاف مهاراتك وقدراتك الخاصة وتميّزك الذي يجعل منك شخصًا مختلفًا ومتفرِّدًا في هذا العالم الكبير المختلف والمتناقض، والذي يكمن جماله وروعته وإبداعه في اختلافه وتنوعه…
ستشعر بضآلة نفسك وصغر إنجازاتك أمام ما يقدمونه، وقد خفي عنك ما بذلوه من جهد قد لا تتحمله، وما أحاط بهم من ظروف لا تتوافر لديك، وما يمتلكونه من قدرات لا تمتلكها، فتهلك وتعجز، ركِّز في نفسك وعلى نفسك وحياتك؛ وحتمًا ستجد أنها مليئة بالإنجازات والنجاحات والانتصارت، وأنك تستطيع إكمال المشوار بتحقيق ما هو أكبر وأجمل وأكمل.
من يقارن نفسه بالآخرين تمامًا كمن يحاول ارتداء ثوبًا ليس له، قد يعجبه لونه وشكله على الآخرين، ولكن حينما يرتديه يشعر بمدى تنافره مع تفاصيل جسده وأن الثوب ليس جميلًا كما رآه على فلان، حتى مقاساته لا تتناسب أبدًا مع مقاسات جسده، فيكرهه ويخلعه ويلقي به بعيدًا، وإن لم يفعل شعر الناس بإن ذلك الثوب ننسخة كاذبة ومقلّدة من ذلك الثوب الجميل، فسرعان ما يفرِّون منه لأسبابٍ قد تكون مجهولة أو غير منطقية بالنسبة لهم، ولكنك تدركها تمامًا.
المشكلة الحقيقية في اختزالنا معنى النجاح والإنجاز في صور وأعمال محددة، كثيرًا ما تكون غير واقعية أو تبعدنا عن مهامنا الأساسية في الحياة التي بتحقيقها وإتقانها نصل إلى النجاح الحقيقي، وليس النجاح المزيف والمصطنع…النجاح المنسوخ أو المُقلّد الذي لا يشبهك ولا تشعر بلذته داخلك.
النجاح الحقيقي هو النجاح الذي ينبع من الداخل ليؤثِّر في محيطك وعالمك الذي تتعامل معه يوميًا، النجاح ليس شهرة ولا مالًا كثيرًا ولا شهادة….هناك الكثير من المغمورين الناجحين الذين أنجبوا أبناء عظماء، وهناك الكثير من المغمورات اللاتي حافظن على أسر كاملة من الضياع، وهناك جنودٌ مجهولون يقفون خلف إنجازات مؤسسات كبرى، وهناك آخرون يقبعون في زوايا الحياة لم نعرف عنهم شيئًا، ولكنهم قبلوا التحدِّي أيًا كان ونجحوا فيه…النجاح هو تحقيق إنجاز حقيقي نابع من داخلك ويتناسب مع قدراتك وإمكانياتك يؤثِّر فيك أو في الآخرين وفي بيئتك وتشعر بأهميته وتتلذّذ بتحقيقه، النجاح ليس حالة مؤقتة ولا شعور سرعان ما يتلاشى .. النجاح هو حياة بأكملها هو شخص قرّر أن ينجح.
قرِّر فقط أن تكون مختلفًا، وأن تفعل شيئًا مختلفًا لمن حولك؛ وحتمًا ستنجح كما نجح الكثيرون، سواءً أسمعنا أو قرأنا عنهم أو لا، المهم أن تترك كل ما حولك من ضجيج وتركِّز في داخلك وتنقِّب هنا وهناك، لتجد شيئًا ما يستحق أن تقدمه للحياة ولمن حولك، لا تدع ضجيج الآخرين يلهيك عن رؤية ذاتك وعن رؤية ما يحيط بك، فلكل إنسان ظروفه، ولكل إنسان خلطته الخاصة للنجاح، ولكل نجاح صور مختلفة عند كل إنسان، فابحث عن نكهتك الخاصة لتصنع منها نجاحك الخاص.
The post ما هي نكهة نجاحك الخاصة؟ appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : «تايم»: العلاقات الألمانية-الأمريكية على المحك وميركل لم تفقد صبرها بعد
علقت مجلة «تايم» الأمريكية في تقرير لها على تصريحات المستشارة الألمانية الأخيرة، والتي حذرت من خلالها من أنه لم يعد بالإمكان الاعتماد على الولايات المتحدة كحليف. ورصدت «تايم» في تقرير نشرته قبل يومين محاولات المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل لدفع العلاقات الألمانية الأمريكية قدمًا حتى قبل تنصيب الرئيس الأمريكي دونالد ترامب رئيسًا للولايات المتحدة.
وقال التقرير: إن الألمان فعلوا ما يمكنهم فعله. قبل يوم من حفل تنصيب الرئيس الأمريكي، حاولوا التوصل إلى شروط ودية مع الرئيس ترامب للحفاظ على العلاقات التي استغرقت أكثر من نصف قرن من أجل بناء أممهم. وكان الجهد جدير بالثناء، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الصبر الذي انتهجته المستشارة الألمانية، لكن الأمر لم ينجح كثيرًا في نهاية المطاف، وفق ما ذكر التقرير.
وأضاف التقرير أن ترامب لم يغير موقفه. وكانت وجهات نظره التي تبناها بشأن ميركل وألمانيا والاتحاد الأوروبي هي ذاتها في أغلب الأحيان منذ حملته الرئاسية إلى البيت الأبيض، ولم يكن منحنى التعلم في المكتب البيضاوي كبير بما فيه الكفاية لإقناعه بأهمية العلاقات الأمريكية الألمانية.
أثناء التقاط للصور داخل المكتب البيضاوي، تحولت ميركل إلى ترامب وطلبت منه المصافحة، ولكن يبدو أنه تجاهلها. في مؤتمر صحافي في نفس اليوم، أدلى الرئيس بنكتة عن حقيقة أن الولايات المتحدة قد راقبت هاتف ميركل لسنوات.
وفي يوم الأحد الماضي، وبعد بضعة أيام من لقاءات عقدتها مع ترامب وغيره من القادة الغربيين، تخلت ميركل بالفعل عن الرئيس الأمريكي. وقالت أمام حشود من مؤيديها في ميونيخ: «الأوقات التي نستطيع فيها الاعتماد الكامل على الآخرين قد انتهت. هذا ما تعلمته في الأيام القليلة الماضية».
وقد تشكل هذا الانطباع في الواقع على مدى عدة أشهر. في مارس (أذار) الماضي، أثناء التقاط للصور داخل المكتب البيضاوي، تحولت ميركل إلى ترامب وطلبت منه المصافحة، ولكن يبدو أنه تجاهلها. في مؤتمر صحفي في نفس اليوم، أدلى الرئيس بنكتة عن حقيقة أن الولايات المتحدة قد راقبت هاتف ميركل لسنوات. وقال ترامب: «على الأقل لدينا شيء مشترك ربما»، مشيرًا إلى ادعاءاته التي لم يثبت صحتها من أن الهواتف في برج ترامب تم مراقبتها من قبل الإدارة الأمريكية السابقة.
اقرأ أيضًا: «هتلر وترامب»: منذ الحرب العالميَّة.. كيف تبادلت أمريكا وألمانيا الأدوار؟
على الرغم من علامات الدهشة التي علت حاجبيها، واصلت ميركل ابتسامتها. وكان فريقها يعمل بالفعل على استراتيجية جديدة للوصول إلى قلب الرئيس. قبلت ابنته ايفانكا دعوة ميركل لحضور قمة في برلين مكرسة لقضية تمكين المرأة التي تتبناها الابنة الأولى. لم يسر الأمر على ما يرام. عندما حاولت إيفانكا أن تثني على والدها للدفاع عن حقوق المرأة، تعرضت لانتقادات من حشد من النشطاء والمثقفين الألمان.
تابع التقرير بقوله: إن ميركل ثابرت. وجاءت فرصتها التالية للاجتماع مع ترامب شخصيًا خلال قمة مجموعة السبعة في إيطاليا الأسبوع الماضي. ولما كانت هذه الزيارة الرسمية الأولى لترامب إلى الاتحاد الاوروبي، فقد أعربت الحكومة الألمانية عن أملها في جعله يهتم بالقضايا التي تهم الأوروبيين على أقل تقدير. وقال كريستوف هيوسجن، كبير مستشاري السياسة الخارجية للمستشارة إنجيلا ميركل: «إننا متفائلون بحذر».
ذكر التقرير أنه من الصعب تحديد متى بدأت الآمال الألمانية في الرئيس الأمريكي تتبدد. ربما عندما كان ترامب يحث حلفاءه الأوروبيين يوم الخميس بشأن حاجتهم إلى إنفاق المزيد على الدفاع.
لم يكن لزامًا على ترامب – بحسب التقرير – أن يبقي هذا التفاؤل حيًا. في قضية التغير المناخي، على سبيل المثال، كان الألمان قد وضعوا خطة من أجل مساعدة ترامب لمنح دعمه لمحاربة التغير المناخي: فقد أرادوا أن يقترحوا، بالإضافة إلى المساعدة على إنقاذ الكوكب، أن الاستثمار في الطاقة البديلة أيضًا سيخلق الكثير من الوظائف الأمريكية. وقال ممثل المانيا في مجموعة السبعة، لارس هندريك رولر، للصحافيين في مؤتمر صحافي عقده في برلين: «إنها طريقة للحصول على دعم ترامب».
ذكر التقرير أنه من الصعب تحديد متى بدأت الآمال الألمانية في الرئيس الأمريكي تتبدد. ربما عندما كان ترامب يحث حلفاءه الأوروبيين يوم الخميس بشأن حاجتهم إلى إنفاق المزيد على الدفاع. أو ربما كان مع قراره بعدم الانضمام إلى بقية قادة مجموعة السبعة في دعم اتفاق باريس بشأن تغير المناخ، ولكن على الأرجح كان التأثير تراكميًا؛ مما دفع ميركل لتغيير المسار. وقالت أمام الحشد في ميونيخ: «يجب أن نحدد مصيرنا بأنفسنا».
وردًا على سؤال حول ما قد يبدو عليه مصير ألمانيا بدون حلفائها عبر الأطلنطي، أوضح المتحدث باسم المستشارة أنها ستواصل العمل لتحسين العلاقات الأمريكية الألمانية. وستكون فرصتها المقبلة للاجتماع مع ترامب شخصيًا خلال قمة مجموعة العشرين لقادة العالم التي ستستضيفها ألمانيا في يوليو (تموز). ولكن وبالنظر إلى بيانها الأخير في ميونيخ، فإنها سوف تذهب إلى تلك المحادثات مع فهم أكثر واقعية لشخصية ترامب، والقليل الذي يمكنها فعله لتغييرها.
The post «تايم»: العلاقات الألمانية-الأمريكية على المحك وميركل لم تفقد صبرها بعد appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : سلسلة: البيوت أسرار (ج5).. 9 أسرار للتفاهم بين الزوجين
طالما استمرت الحياة الزوجية، فلن تخلو من المشكلات الزوجية، فهذه سنة الحياة، ولكن يجب علينا أن نعمل على التغلب عليها؛ كي نعيش حياة سعيدة، وفي السطور التالية سنتعرف على بعض الأسرار الزوجية التي تساعدنا في حل المشكلات والخلافات الزوجية، ستجد بينها نقاطًا قد تعتقد أنها عادية، ولكنها تسبب المشكلات بينك وبين شريك حياتك، أتمنى لكم قراءة مفيدة.
1- الاختلاف طبيعة
مشكلتنا في التصرفات المنفردة، بدون فهم الطرف الآخر بشكل صحيح. بمعنى: إن تمكن كل شخص منا من فهم شريك حياته؛ فسيتم حل المشكلة بسرعة. للتوضيح أكثر: فإن تصرف الزوج عند حدوث المشكلة يختلف عن الزوجة. الزوج يرغب في أن تناقشه زوجته في المشكلة أو تتركه منفردًا، أما الزوجة فهي لا ترغب في الحلول، وإنما ترغب في أن يُشعرها زوجها بأنه يفهم ما تعانيه بسبب المشكلة وأنه يقف بجوارها؛ فلكل منا طبيعة مختلفة عن الآخر، إن تمكنا من فهمها، فسيتم حل أغلب المشكلات.
2- الحب عطاء
أحيانًا يكون أحد الزوجين لديه قناعة أن الطرف الآخر لو صدق في حبه له فسينفذ كل رغباته، وإلا فلا حب، المشكلة هنا أنه مقتنع أن الحب أخذ فقط دون عطاء، لكن حقيقة الحب تشرق أكثر عند العطاء في السراء والضراء، فالحب يقوم على
التوازن بين العطاء والأخذ من الطرفين، ويمكن أن تعطي دونما حب، ولكن لا يمكن أن تحب دون أن تعطي، فقد يقوم الحب على العطاء فقط من أحدهما، ولكنه حب أبتر لن يدوم أبعد من انصهار الشمعة من كثرة اشتعالها لتنير للآخرين طريقهم.
3- الإنصات فن
من مشاكلنا الكبيرة – التي لا نهتم بها كثيرًا – مشكلة عدم الاستماع الجيد، نحن نعلم الطفل في بداية حياته: كيف يتكلم، وكيف يمشي، وكيف يأكل، ولكننا لا نعلمه كيف يسمع لمن حوله! فعندما نكبر نفقد مهارة الاستماع، وبالتالي لا نعرف كيف نسمع للآخرين جيدًا، ولهذا تحدث مشاكل كثيرة بسببها؛ لأنك حينما لا تسمع لشريك حياتك، فلن تفهم ما يريده فعلًا؛ وبالتالي فإن رد فعلك سيكون نتيجة لفهمك، وغالبًا النتيجة فهم غير صحيح بسبب التسرع وعدم الاستماع. إذًا يجب تعلم مهارة الاستماع الجيد؛ حتى نعيش حياة مستقرة.
4- الإهمال دمار
موضوع مهم يجب الحذر منه، وكثير من الناس يقع فيه؛ لأننا بدون أن نشعر نبدأ فيه، وهو الإهمال الزوجي، ومعناه أن وجودك يساوي عدمه مع شريك حياتك، وهذا يحدث حينما يصنع كل واحد منا دائرة خاصة به، يُدخل فيها أشخاصًا معينين، واهتمامات معينة، وللأسف شريك حياته يكون خارج هذه الدائرة؛ وبالتالي فإن شريك حياته يصنع هو أيضًا دائرة أخرى خاصة به، وللأسف الدوائر تكبر، ومسافات البعد تزيد، حتى يصبح كل واحد منهما يعيش حياته بشكل منعزل عن الثاني. ليتنا نحاول أن نهتم بشريك حياتنا. ونبحث عن الاهتمامات المشتركة بيننا. ولو لم نجدها، نخترعها، ولكن لا نصنع المزيد من الدوائر.
5- فن الخلاف
لا يوجد بيت من غير مشاكل، ولكن رجاءًا ابتعدوا عن عقلية الأطفال في الزعل! بمعنى أن أحد الزوجين يكون متخصص زعل بسبب وبدون سبب، تجده دائمًا يزعل من أقل مشكلة، ليتنا ننتبه لهذه النقطة؛ لأن شريك حياتك له طاقه معينه، يتحمل مرة في مرة وبعد ذلك يفيض به، وبالتأكيد هذا الجو يؤثر على نفسية البيت كله، ازعل، ولكن كن قريبًا في رضاك، ولا داعي لأن «نجعل من الحبة قبة»، فالموضوعات البسيطة يمكن حلها في كلمتين.
6- لا تمدح الآخرين
انتبه عند الكلام عن الزملاء أو الزميلات أو زوجات الأصدقاء أو أزواج الصديقات أو المعارف أو الأقارب، المقصود مدح شخص آخر وأنت تتكلم مع شريك حياتك. بمعنى أن الزوج يجب ألا يمدح امرأة أخرى وهو يتكلم مع زوجته، وطبعًا الزوجة يجب ألا تمدح رجلًا آخر وهي تتكلم مع زوجها، بالتأكيد نتكلم عن المدح المتكرر، وليس العابر لمرة واحدة، أو لموقف واحد، عمومًا يُفَضل البعد عن الموضوع تمامًا؛ لأنه غالبًا يسبب غيرة عند شريك حياتك، ومن الممكن أن يسبب الزعل منك من غير أن تنتبه.
7- البيوت أسرار
بيت وعائلة يعني عندما يحدث أي خلاف بين الزوجين، فلا داعي أن يعرف بالخلاف شخص آخر مهما كان هذا الشخص، أي أن الخلاف لا يخرج من المكان الذي حدث فيه مهما كانت الظروف، دخول طرف ثالث في الخلاف بين الزوجين (خصوصًا لو أن الموضوع متكرر، وأعني أن كلما يحصل خلاف، فيذهب أحد الزوجين ليحكيها) هذا في حد ذاته من الممكن أن يسبب مشكلة، ليتنا نحاول حل مشاكلنا مع بعضنا؛ لأن دخول شخص آخر فيها من الممكن أن يجعل المشكلة تكبر أكثر، ووارد أن هذا الشخص ينحاز لطرف عن الثاني، ووارد أن يكون عنده مشكلة تشبه المشكلة التي يحاول حلها، فبالتالي عنده حكم مسبق عن الموضوع، وحله لن يكون محايدًا.
8- الابتعاد عن العناد
مستأنسان ببعضكما، وفجأة حصل خلاف بينك وبين شريك حياتك لا قدر الله، هذا موضوع عادي ومتكرر، وكل طرف يزعل لفترة بسيطة، ثم تتراضى النفوس، المشكله تكبر عندما يكون طرف من الطرفين «دماغه ناشفة حبتين» وعنده موضوع العناد في طبيعته، انتبه فالعناد يجعل المشاكل تتطور بشكل أسرع؛ لأن شريك حياتك يشعر أنك متعمد إهانته، أو أنه لا قيمه له في حياتك، وطبعا سيرد في ذهنك موضوع كرامتك وما تفعل فيها، الموضوع بسيط؛ لأنكما حبيبان، فلا داعي للعناد «شوية هنا وشوية هنا والمركب هتمشي».
9- التغافل حكمة
من أفضل الأخلاق – وليته يكون متواجدًا في كل البيوت وعند كل الأزواج – خلق التغافل، بمعنى أن الزوج أو الزوجة يدعي أنه لم ينتبه لو صدر موقف غير صحيح من شريك حياته طالما أن الموقف وارد حدوثه؛ لأن الكمال لله، وكل واحد منا فيه عيوب، والتغافل يظهر فعلًا لو كان الموقف مقصودًا؛ لأنه لو الموقف غير مقصود يكون هذا خلق التسامح، التغافل من أخلاق أفاضل الناس، وبيوت كثيرة تملؤها البركة بسبب التغافل، وقيل إن تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل.
للرجوع لباقي مقالات سلسلة البيوت أسرار:
الجزء الأول من سلسلة البيوت أسرار (القاتل الصامت للعلاقة الزوجية).
الجزء الثاني من سلسلة البيوت أسرار (خطورة فيسبوك على العلاقة الزوجية).
الجزء الثالث من سلسلة البيوت أسرار (أيهما أفضل: زوج يحبك أم يفهمك؟).
الجزء الرابع من سلسلة البيوت أسرار (الأسرار الـ10 لطفلك العنيد).
أرجو أن أكون قد وفقت في الطرح، ومرحبًا بأي إضافة، أو نقد بنّاء للموضوع. في حالة الرغبة بإضافة أي موضوع كي نتناوله ضمن مقالات هذه السلسلة من (البيوت أسرار) يرجى إضافته في التعليقات.
على وعد بلقاء إن كتب الله لنا البقاء.
The post سلسلة: البيوت أسرار (ج5).. 9 أسرار للتفاهم بين الزوجين appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : من المعاناة النفسية إلى الطرح الفلسفي لأبرز الفلاسفة والكُتَّاب
ليس كل من وقع في براثن المرض النفسي وضغوطه وعايش حياة قاسية ونَفِر الناس منه قبع ضحية آلامه، واختل توازنه العقلي، لكن لجهل من حولهم بهم سادت تلك الفكرة عنهم، بل إن الضغوط النفسية في كثير من الحالات ينتج عنها عقل موزون، يُشكّل الحقيقة الخالصة فيكونوا مجددين مبدعين، حتى يصل بنا الحديث عن ما أورثوه من أقوال إلى حد التصديق، واتّخاذ من كل كلمةٍ يتفوهون بها حكمة ذات مدلول ضمني، وخير مثال على ذلك الفلاسفة؛ فهم الفرائس المفضلة للقلق والعذاب الروحي، ومن ثمَّ المعاناة النفسية.
ومن هذا المنطلق نعرض لكم نبذات قصيرة عن الحياة النفسية، وما بها من معاناة قد عايشها وتعرض لها أبرز الفلاسفة والكُتَّاب، وكانت سببًا في نهج فلسفتهم ورؤيتهم:
أرثر شوبنهاور
فيلسوف ألماني، درس الفلسفة وختمها بحصوله على الدكتوراة عن رسالته: الأصول الأربعة لمبدأ السبب الكافي – وقصد بالسبب الكافي علاقتنا مع العالم الخارجي، وقصد بالأصول الأربعة العلاقة بين المبدأ والنتيجة، وبين العلة والمعلول، وبين الزمان والمكان، وبين الداع والفعل، والصور الثلاث الأولى تخص التطوُّر النظري، أما الرابعة فتخص العمل والفعل.
من أعظم مؤلفاته: العالم إرادة وفكرة.
عاش شوبنهاور حياة الرفاهية التي قد وفرها له والده، ولكنه انتحر! في العام الـ 17 لشوبنهاور أُصيبت جدته بلوثة عقلية – لانتحار ابنها – ومنذ ذلك الحين عرف الحياة الشقية التعيسة، وخاصة أن أمه صبت جام اهتمامها على صالونها الأدبي، فأهملته وعاشت حياة التحرر من كل قيود الفضيلة، زاد شقاؤه بزيادة خلافاته مع أمه إلى القطيعة التامة لها – يُذكر أن سبب القطيعة أنه في إحدى الأيام تشاجر شوبنهاور معها، ودفعته عن درج السُلم؛ فسقط بعض الدرجات، أدى ذلك إلى نفوره منها، وانفصاله عنها حتى الموت. وقد أثر ذلك فيه، وربما هذا ما جعله يشعر بالمقت الشديد تجاه النساء، ويعزف عن الزواج طيلة حياته، عاش وحيدًا بلا زوجة أو أسرة، بلا ولد أو وطن، حين نشر كتابه الأول لم يلق رواجًا أو اهتمامًا، وفسر ذلك على أنها مؤامرة تُحاك من الكُتَّاب والفلاسفة ضده، لم يُعرف له مُعاوِن على الإطلاق، حتى أن الحياة تثاقلت عليه – وقد نعتها بأنها مزحة ثقيلة فُرضت عليه دون خيار – عند عمله كمحاضر في جامعة برلين انصرف الطلاب عنه؛ لتزامن محاضراته مع محاضرات فيلسوف ألمانيا لذلك الوقت جورج هيجل، عاش وحيدًا تنتابه الوساوس والمخاوف بلا أحد في فندق طوال الثلاثين عاما الأخيرة له – لا مرافق سوى كلبه أطما – حبَّذ الانتحار، ولكنه مات وحيدًا بائسًا على كرسي الفطور بالفندق.
ولذلك عُرِف شوبنهاور بفلسفته التشاؤمية؛ فما رأه من الحياة ما هو إلا شر مطلق، واستخلص أن الشقاء والعناء والمرض والألم والموت هم الأساس، وعدا ذلك فهو الاستثناء، ورأى في الحياة أنها صراع مستمر وقتال متواصل لا يهدأ.
ومن أبرز أقواله لتي تبين نهج فلسفته:
كل صبي أحمق يستطيع أن يقتل حشرة، لكن كل علماء الأرض لا يستطيعون أن يخلقوا واحدة.
كل أمة تسخر من الأمم الأخرى، وكلهم على حق.
نحن نتخلى عن ثلاثة أرباع أنفسنا؛ لكي نصبح مثل الآخرين.
التواضع بالنسبة لمحدودي القدرات لا يعدو كونه صدقًا، أما بالنسبة لذوي المهارات العظيمة فهو رياء.
قوة الإرادة بالنسبة للعقل مثلها مثل رجل قوي أعمى يحمل على كتفيه رجلًا كسيحًا يستطيع أن يرى.
يمكن للمرء أن يكون على طبيعته فقط عندما يكون وحده.
الحياة تتأرجح كالبندول بين الألم والملل.
تضحية المرء بصحته في سبيل أي نوع آخر من أنواع السعادة هو أكبر الحماقات.
كل مآسينا تقريبا تنبع من صلاتنا بالآخرين.
الشرف لا يجب أن يُكتسب، بل يجب فقط ألا يُفقد.
التضحية باللذة في سبيل تجنب الألم مكسب واضح.
فريدريك نيتشه
فيلسوف ألماني، ناقد ثقافي وشاعر، أثَّر نهجه في الفلسفة الغربية وتاريخ الفكر الحديث. يُعد فريدريك نيتشه من أهم فلاسفة أوروبا على الإطلاق؛ حيث تُغذي أفكاره العديد من التيارات. من أعظم مؤلفاته: هكذا تكلم زرادشت، ما وراء الخير والشر، إنسان مفرط في إنسانيته.
لقد اتجه نيتشه منذ البداية إلى الانعزال فرضًا وخيارًا؛ فكان ابنًا لأم أرملة؛ توفي والده في الخامسة من عمره، ومن هنا كانت بداية انقلاب وجهه إلى التشاؤم، تأثر بالفيلسوف الألماني أرثر شوبنهاور، وانغمس في قراءة فلسفته وأعماله، وحيدًا، لم يعرف إلا القليل من الأصدقاء – كان كل كتاب جراء عزلته يكلفه صديقًا له وقطع صلة – كانت عيناه ضعيفة النظر حادتين ذات نظرات أُطلق عليها من الفتيات أنها نظرات مخيفة، لم يتزوج، وقد أصابه ذلك بالكآبة، فضلًا عن ما سبق، أُصيب بمرض خطير حصر حياته في آلام الرأس والصداع والاستفراغ، شارف على الموت، إلا أنه ذهب إلى جبال الألب ليتعافى، وهنالك طرح علينا من بعد عزلته أهم كتبه: هكذا تكلم زرادشت، فهو إنجيله الخاص. خلاصة نتاج فكره وتأملاته بعد جم تلك المعانات؛ مزج فيه شعرًا قويًا وحساسًا بمبادئ فلسفية مبتكرة، وأعلن عبره عن ندائه إلى نظرة فلسفية جديدة يجب أن نرى من خلالها.
مقتطف من كتابه هكذا تكلم زرادشت، ترجمة علي مصباح:
إنّهم يحقدون أكثر من أيّ شيء آخر على ذلك الذي يكسر ألواح قيمهم القديمة، يدعونهُ المخرّب المجرم، لكن ذلكَ هو المُبدِع! رفاقًا يُريد المبدع، لا جُثثًا ولا قطعانًا، ومؤمنين أيضًا. رفاق إبداع يريدُ المبدع، يخطّون قيمًا جديدة على ألواح جديدة.
رِفاقًا يُريد المُبدِع، أولئك الذين يعرفون كيف يشحذون مناجلهم. مُخرّبين سيدعونهم الناس، ومُستهزئين بالخيرِ والشّر.
لكنّهم، هم الحاصدون والمحتفلون بالعيد! رفاق إبداع يريد زرادشت، رفاق حصاد ورفاق احتفال بالعيد. ما الذي سيصنعهُ مع القُطعان والرُعاة والجثث؟ لا راعٍ ولا حفّار قبور ينبغي عليّ أن أكون. هذهِ آخر مرّة أتحدّث فيها إلى ميّت!
فرانز كافكا
كاتب وقاص، يعد من أفضل الأدباء الألمان في فن الرواية والقصة القصيرة، حظيت كتاباته باهتمام الكثير من القراء والمبدعين، رأى أن الكتابة بها هدف وجوهر حياته. من أشهر مؤلفاته: المسخ، المحاكمة، رسالة إلى الوالد.
رائد الكتابة الكابوسية، عاش مثقفًا حساسًا تحت وطأة حكم والد مستبد متطلب قوي، ينشغل عنه هو ووالدته بسبب الأعمال التجارية الدائمة المتواصلة – وقد ظهر ذلك واضحًا في رسالته الطويلة في أكثر من 100 صفحة تحت عنوان: رسالة إلى الوالد، اشمئز من اللحوم لعمل جده كجزار وأصبح نباتيًا، توفي شقيقاه قبل أن يبلغ هو السابعة، فسخ خطبته عدة مرات، أُصيب بسل الرئة، ولكن عدم الأكل؛ هو ما أدى إلى وفاته؛ فلم تكن الحقن المُغذية قد عُرفت بعد، وكانت هي المنفذ الأساسي لتغذيته؛ لأن حنجرته قد أُصيبت، وأصبح الطعام يؤلمه ألما شديدًا، توفي عن عمر يناهز الـ 40 عامًا، تاركًا رسالة لصديقه ماكس برود بأن يُعدِم كافة كتاباته – ولكن لم يستجب له برود، وبفضله نُشرت معظم مؤلفات كافكا بعد مماته.
ومن أقواله التي تبين مدى الحزن والمعاناة التي عايشها:
أحاول دائما أن أنقل شيئًا يتعذّر نقله، أن أشرح شيئًا يتعذّر شرحُه، أن أبوح بشيء لا أشعر به إلا في عظامي.
في علاقتي مع الآخرين، جزء طفيف مني يتوسل المواصلة، جزء هائل مني يرغب في الهروب.
كانوا يريدون جميعًا أن يدخلوا إليه في ذلك الصباح الباكر، عندما كانت الأبواب مغلقة، والآن بعد أن فتح لهم أحد الأبواب بنفسه، وكان الآخر قد ظل مفتوحًا على ما يبدو طوال النهار، لم يدخل أي منهم.
لقد أحط نفسي بجدار لا أدعو أحد إلى داخله، ولا أحاول الخروج منه، ربما يكرهونني، وربما يخشونني، لكني مرتاح لأنهم لا يزعجونني.
ومن تلك النبذات القصيرة والأمثلة القليلة، نستخلص أن من جانب المعاناة النفسية تنبثق كتابات ومؤلفات إبداعية، حكمٌ تمهد لنا طريقًا نحو الإبداع، وخبرات حياتية شاهدوها ومروا بها.
فلا لخلق حيز على إبداع، كلماتهم تتشابه وتختلف، تصيب وتدهش، كلماتهم لها وقع مختلف على كل من تترأى أمامه بحدث سابق بموقف مؤثر بنشأة سبق على زمنها زمن، تُبعث من رقاد وتنفِض ما عليها وتأتي بالذاكرة، كلمات واحدة حروف متشابكة تلقي بطابع داخل كل نفس ويختلف شعوره بها.
لكل من يظن نفسه أن ما كتب قد كتب له ويقصده، لمن يجيدون قراءة ما بين الأسطر وفهم معانيه، لمن يرون في كل معنى واضح وصريح غموض، لمن يختلقون فهم على نقيض القصد، كتاباتهم لكم ولي.
The post من المعاناة النفسية إلى الطرح الفلسفي لأبرز الفلاسفة والكُتَّاب appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : الذين قتلتهم «الشيفتات»
لا أقصد بالذين في تلك المقالة سوى الصحافيين؛ لأن «الشيفت» الواحد عندهم يعادل اثنين أو أكثر في أية مهنة أخرى، هؤلاء الذين يؤثرون على أنفسهم طيلة اليوم ليبقوا على قيد الحياة، يتنفسون ولو كانت أنفاسهم تئن، وأبدانهم تنحدر بشدة نحو الضعف والارتخاء، هؤلاء الذين يحملون على أكتافهم أعباء السياسة والفن والاقتصاد والصحة والثقافة وما لذ وطاب من أية معلومة تحمل صفة «الحداثة» أو اقتلاع ضدها من «الأرشيف» حين الحاجة!
المهنة صحفي، والمجال في صاحبة الجلالة، وحقيقة أنا لا أعرف أية جلالة هذه تلك التي تجبر الصحفي المصري على العمل في بلاطها لمدة 16 ساعة يوميًا، عدا يوم في الأسبوع يُداوي فيه جراح الملابس المرهقة، ويزيح عن روحه ما كان من أرق، ويخلو بنفسه ليتفحص السواد القابع تحت عينيه أو عقله الذي طار منه ووقع في فخ «اللينكات»، 16 عشر ساعة في العمل الصحافي تعني الكثير، هذا الكثير الذي لا يعرفه إلا الصحافيون، لأنه أكَل من أبدانهم ونهش من أرواحهم ما يُدخل فيهم المعرفة قهرًا لا طوعًا!
المهتمون بالوسط يعلمون جيدًا أن الصحافي سعيد الحظـ، مَنْ دعت له والدته وأوصت جدته وجميع السيدات الكبار جيرانه بالدعاء له، هو الذي ينتصر على مؤامرة الكرة الأرضية ضد الصحافيين، ويدبر حياته بواسطة «شيفت واحد» لا يزيد، وأُحيطكم علمًا بأن سعيد الحظ هذا لم يقابلني إلى الآن إلا صدفة طيبة تدس الروح في قلبي المحتضر وتُنذر بأن هناك نورًا وسط العتمة القاتمة!
سعداء الحظ قليلون، لذا، فالتعساء مُرادنا ومقصدنا، مَنْ يعملون من الثامنة صباحًا حتى الثانية عشرة صباح اليوم التالي، سيبدو الحديث ساذجًا، لكن كل حقيقة في زمننا تقع تحت اتهام السذاجة، شيفتاتٌ تتراكم على كاهل الفرد، مجبرٌ لها ينصاع، حانيًا رأسه للقمة العيش ولو كانت تأكل هي من جسده، فالعمل في مؤسسة واحدة لن يُقيمه صلبًا شامخا أمام الظروف والمجتمع، لهذا كان حتمًا وجود الشيفت الآخر في المؤسسة الأخرى للبدن المهرول في صخب القاهرة وضجيجها المُميت وحده بلا حاجة لشيفتات!
ثمان ساعات للشيفت الواحد، تهيمُ فيها رؤوس الصحافيين بين كهوف الأخبار المحلية ومغارات الأخبار الدولية، بين كآبة أخبار الحوادث وسماجة أخبار المرأة والجمال، بين أنين الاقتصاد وعويل الثقافة، بين عصبية السياسة وليونة الفن، بين نور عيون «السوشيال ميديا» وفي أحضان أسماع «التوك شو»، بين كل معلومة تُقدَم في «لينك من ذهب» إلى القارئ الذي ربما في النهاية يلعن الكاتب والمكتوب!
تنتهي الثماني ساعات هذه لتبدأ شبيهتها تمام الرابعة عصرًا في المؤسسة الأخرى، ليبدأ الصحافي المسكين مشوار آخر يتطلب نفس الجهد السابق، لينتهي في الثانية عشرة صباح اليوم التالي، فيذهب إلى منزله، ومن ثمّ مرقده الذي افتقده؛ لأنهما لا يجتمعان حقيقة إلا في لقاءات موسمية، فيعانقه كما لو عثر على ضالته الشاردة منذ أمد بعيد، ينام المسكين ولو مكثت بجواره ليلة سيمتعك فيها ـ من فرط إرهاقه ـ بأعذب «السيمفونيات» التي تعزفها الحنجرة، ويا حبذا لو أخبرك مهلوسًا أنه قد مرر الخبر أو رفعه على الغرفة، أوطلب منك تغيير عنوان، وليس ببعيد أن تراه يُجري حوارًا صحافيًا مع أشباح الليل!
إذا كتب عليك الزمان يا سيدي أن تكون صديقًا لأحد هؤلاء التعساء، فلا تنتظر منهم اتصالًا هاتفيًا في الشدائد، ولا رسائل تهنئة في المناسبات، لا تنتظر منهم شعورًا بالمحبة أو الكره، بالاهتمام أو الإهمال، فمن المؤكد أن شعورهم قد مات في تحقيق، أو شرد في حوار، أو قبض عليه في تقرير عن حقوق الإنسان، فاطمئن للغاية، لن يعبأ شعور هؤلاء بك، فالأموات لا حول لهم ولا قوة، وهو في حكم الأموات!
إذا اختفى صديقك التعيس هذا لوقت طال أو قصر، لا تذهب إلى منزله ولا تحاول الاتصال به، عليك فقط بفتح غرفة الأخبار، وأعدك بأنك ستجد مُرادُك طريح الغرفة، ستلحظه ينقح تحقيقًا أو يقصر عنوانًا أو يعالج تقريرًا، ستراه منغمسًا في المقدمات والخلفيات، مُمسِكا بجسم الموضوع لا يبرح يتركه حتى يشتد عوده ويصبح صالحًا للنشر، ولا تنتظر منه حينها حديثًا عنك أو عن حياتك وهمومك، لأنه سيخاطبك سائلًا: «العنوان حلو ولا لأ؟»!
الحقيقة أن هؤلاء الذين يقعون تحت سطوة أجهزة الحاسوب طيلة هذه الساعات يستحقون الشفقة؛ لأنهم يحملون اسم مهنة لها صداها المؤثر في المجتمع، حتى ظن المجتمع أنهم لحقوا بذوي الطبقات ذات الثراء الفاحش والعفيف، وهم لا يعلمون أن الصحافيين في مصر مِمّن ينطبق عليهم قول الله تعالى «يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف»!
إنهم حبسوا أرواحهم في قفص معلوماتي وبحثي، ووهبوا أجسادهم للطرقات والمقاعد والهواتف، وانتشروا في المدائن يقتبسون حديثًا من هذا وذاك، وراحوا يداوون جروح المجتمع وهم جرحى منذ زمن ولا يداويهم أحد، وشدوا حبال الصبر على الرواتب الهزيلة مستمسكين محتسبين، هائمين بين مؤسسة في الصباح وأخرى في المساء، محدقين إلى الأجهزة كالمتصلبين، رضوا بالمهنة وساروا فيها وتوغلوا، أنهكتهم ساعات العمل الطويلة كل يوم حتى نحتهم جانبا بعيدا عن الحياة، جانبا مرهقا مذلا، وهناك في هذا الجانب.. قتلتهم «الشيفتات»!
The post الذين قتلتهم «الشيفتات» appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)