ثقفني اون لاين : السر العقاري

العقارات هي السوق الذي لا ينضب نفعه، ولا يظمأ شاربه، ولا ينفد كأسه والمزيد بالمزيد، بمرور الوقت تزداد أسعارها زيادة خيالية، فما هو السر الذي يدور حول زيادة أسعارها؟ وما هو سر إقبال المستثمرين للعمل بها؟

أسباب زيادة أسعار العقارات في مصر

أولًا: الفجوة المتزايدة بين العرض والطلب

يوجد نهم في الطلب على العقارات، وخصوصًا إذا كان عدد عقود الزواج تصل المليون تقريبًا كل عام، فكل الشباب المقبلين على الزواج يكون شغلهم الشاغل هو الحصول على منزل الزوجية، بالإضافة إلى الهجرة الكبيرة من الريف إلى المدن، والرغبة فى زيادة عدد العقارات التي يمتلكها الشخص الواحد،  فكل هذا يساهم في زيادة أسعار العقارات تبعًا لكمية الطلب عليها، فزيادة الطلب عليها يتزامن مع الوقت الذي يقل فيه المعروض منها للبيع، كل هذا يجعلها بالمزاد العلني الذي يرتفع فيه السعر من ثانية إلى أخرى حسب الكلمة الأخيرة لمن يريد الشراء.

ثانيًا: الرغبة في النزوح بعيدًا عن الزحام والحصول على الخدمات بشكل أسهل وأسرع، سواء كان ذلك في القطاع الصحي أو التعليمي أو الاجتماعي، فإن مستوى الخدمة فى المدن أرقى بكثير عنه في المناطق الريفية التي قد تكون بها الخدمات منعدمة.

ثالثًا: قد ترجع الزيادة في أسعار العقارات أيضًا قد يكون سببًا رئيسًا بها هو زيادة الكهرباء أو إرتفاع أسعار مواد البناء نفسها، أو ارتفاع أسعار البنزين الذي ينقل هذه المواد إلى مناطق البناء والتشييد؛ لأن الشركات تقوم بضم أى زيادة في التكلفة إلى قيمة العقارات النهائية.

رابعًا: النظر للعقارات في طبيعتها كسلعة تتصف بالديمومة والاستمرارية، وتعتبر ملاذًا للكثير من المشروعات، بل هي أم المشروعات، مثل المستشفيات والشقق السكنية ومحال البيع والعيادات الخاصة، فإن أي مشروع يقام على أرض الواقع فإنه من الضروري له بناء أو عقار لاحتواء نشاطة بداخلة، كما أنه يلزمه عقارات اخرى للتخزين والتوزيع.

خامسًا: ارتفاع أجور المقاولين وما يتقاضاه العاملين الذين يقومون بالبناء والتشييد، كل هذا يضاف إلى قيمة العقار النهائية؛ مما يؤدي إلى ارتفاع سعره .

سادسًا: انخفاض قيمة العملة المحلية يؤدي إلى زيادة الطلب على العقارات من قبل الأجانب مستثمرين بسبب ارتفاع قيمة عملتهم مقابل العملة المحلية، فقد يكون هؤلاء الأجانب مستثمرين يريدون الاستثمار في سوق العقارات أو لاجئين يريدونها للسكن والمعيشة، مثل السوريين أو اليمنيين، كما أن المصريين الذين يعملون خارج مصر يحاولون شراء المزيد من العقارات لهم ولأسرهم، فكلما زاد عدد السكان يزداد تلقائيًا الطلب على الشقق السكنية.

قد يكون الارتفاع في أسعار العقارات بسبب تدني مستوى الأجور والمرتبات التي يتقاضاها العامل أو الموظف حتى في الشركات الخاصة؛ مما يجعله يعمل أكثر ولمدة أطول قد تصل إلى ثلاث أو أربع سنوات حتى يتمكن من شراء شقة سكنية تكون قيمتها 300 ألف جنيه،  والأفضل أن يحدث تعديل لهيكل الأجور والمرتبات. كما أن زيادة أسعار الأراضي المستخدمة التي تقوم عليها الإنشاءات والمباني ترفع أسعار العقارات بشكل غير متوقع.

فيجب اتباع سياسة محكمة للحد من الزيادة المطردة في أسعار العقارات مثل تخفيض معدل الضرائب على الوحدات العقارية، وخصوصًا الوحدات العقارية صاحبة الطلب الكبير في السوق العقاري، تخفيض أسعار الكهرباء والبنزين اللذين يؤثران بشكل كبير على أسعار العقارات.

وفي النهاية يجب الاتفاق على أن أسعار العقارات تزداد أو تتوقف قليلًا عند سعر معين أو نقطة معينة بعض الوقت، وذلك للأسباب سالفة الذكر، وخصوصًا في لحظات الركود الاقتصادي، ولكنها لا تتراجع أبدًا أي لا تنخفض أبدًا، كما أن التوقف عن البيع أو الإحجام عنه من قبل الشركات العقارية لمدة 10 أيام أو أسبوعين يؤدي إلى رفع أسعار العقارات أكثر وأكثر.

The post السر العقاري appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : تساؤلات حول الحنين

«عايزة أروح (شباك)»

كان هذا رد متحمس لعجوز مريضة عندما حاولت مداعبتها وسؤالها: أين تحب أن تذهب في رحلة للاستجمام؟ وبعدها أخذني أحد أحفادها وشرح لي أنها تقصد منطقة بدوية فقيرة وسط الصحراء، ولدت وقضت طفولتها بها، وأن هذه المنطقة لم تعد موجودة الآن، حيث تم تسويرها وتحويلها إلى معسكر كبير للجيش.

تماس كلام العجوز مع شعوري المتواصل بالحنين لمدينتي الصغيرة وأيام الطفولة والشباب ورفقتهم، رغم صعوبة هذه الأيام، ليس هذا فقط، بل مع ما صار ينتابني من شعور مستمر بالحنين تجاه كل ما ماهو من الماضي!

وتساءلت لماذا نشعر بالحنين لأيام قد تكون أصعب مما نعيشه اليوم؟

هل ما نشعر به هو اشتياق للماضي ورغبة في أن يعود؟ أم أن ما نشعر به هو حزن على ما مر من العمر ولن يعود؟ أم أن هذا هو حنين لك أنت ذاتك في فترة ما من حياتك؟

قديمًا قرأت عن الفارق بين الولادة البيولوجية والولادة الاجتماعية، وأنه لا يكفي أن تولد بيولوجيًا حتى تدخل التاريخ كإنسان، ولكن موقعك الاجتماعي وما تتلقاه خلال فترات عمرك الأولى من (لغة/معرفة) هو ما يشكل وعيك الاجتماعي، ويحدد ميولك وانحيازاتك الطبقية، بل إنه يخلق أمام حواسك (مصفاةً) شديدة التعقيد تقوم مع الوقت بعمل انتقاء إجباري لكل ما يدخل إلى عقلك عبرها، وكذلك ما تقوم بالتعبير به عن ذاتك من خلالها، وهذه الولادة الاجتماعية لا تقف عند عمر محدد، بل هي مخاض متواصل مع كل تجربة جديدة يخوضها المرء.

قد ينسف هذا تمامًا فكرة الحنين، وقد يجعلها أكثر علمية، فوفقًا لهذا قد يكون ما نشعر به من حنين هو بشكل ما حنين الى المرحلة البيولوجية أو أقرب الأوقات اليها ونعتها بالطهارة في مواجهة دنس الحياة والتجربة، فهو حنين إلى أبسط تركيبة كان عليها وعينا، رغم أنه لولا الولادة الاجتماعية الموصومة بالدنس هذه لما كنا على وعي بأهمية أو طهارة الولادة البيولوجية، بل وما كنا بشرًا من الأصل لنتساءل مثل هذه الأسئلة.

وقد يكون الحنين لدى البعض هو حنين الى مجموعة من الرموز تمثل مرحلة ما من هذه الولادة الاجتماعية المتعثرة قد تم هضمها واستيعابها الآن، ومحاولة للفرار من آلام الولادة الاجتماعية المتجددة مع كل تجربة حياتية جديدة لم يتم هضمها واستيعابها بعد، فكما أن الحياة لا تنتهي سوى بالموت البيولوجي فالتجارب لم ولن تنتهي سوى مع هذا الموت، وهكذا بالطبع لن يمكننا الفصل بين ما مر بنا من لحظات حلوة ومرة لأنهما مجدولتان في نسيج (الذاكرة/اللغة) بلا انفصام، ولهذا يصنعان سويًا ما نشعر به دومًا من شجن!

فالشعور بالحنين إذًا ليس شعورًا ذاتيًا فقط أو موضوعيًا فقط، ولكنه نابع من وعينا بقسوة الحاضر وتجاربه؟ إنه محاولة للإنفلات من حالة اللايقين التي يخلقها المخاض المستمر الذي نخوضه على مر عمرنا القصير، كما أنه تعبير عن حالة المعاناة التي خلقتها حالة التفاوت الطبقي والظلم الاجتماعي الذي اتسمت به المجتمعات البشرية بعد تجاوز مرحلة المجتمع المشاعي البدائي، وترتبط شدته على المستوى الفردي بمدى نضجنا وقدرتنا على التعامل مع قسوة هذا الحاضر من ناحية، وموقعنا داخل الهرم الاجتماعي من ناحية أخرى.

فنحن البشر من خلقنا هذا التفاوت الطبقي وهذه الصعوبات في الحياة، ثم إننا من نقوم ذهنيًا، على المستوى الفردي والجماعي، بتحويل ما استطعنا تجاوزه من أوقات مهما كانت صعبة إلى فردوس مفقود بالمقارنة مع ما نعيشه اليوم من صعوبات لم نستطع تجاوزها بعد!

بل إننا من نقوم بتحويل هذا الحنين في بعض الأحيان إلى مرض نفسي وفكري واجتماعي كما لدى بعض الأفراد المصابين بالذهان والانفصال التام عن الواقع، ولدى بعض الجماعات والتيارات الفكرية والسياسية التي تهرب من قسوة الواقع السياسي والاجتماعي إلى الماضي وتصوره (فردوسًا مفقودًا) كتيارات الإسلام السياسي التي ترفض أي قراءة علمية للتاريخ الإسلامي وتصور حقبة بعينها كجنة كاملة الملامح بشكل مفارق للتاريخ، وكذلك أصحاب التوجهات الفكرية غير العلمية التي تتحدث عن الهرب من المدينة القاسية الى الريف الجميل وتنتج فكر وفن يعبر عن مثل هذه المعاني مثل أغنية (محلاها عيشة الفلاح) لمحمد عبد الوهاب وفيلم (خرج ولم يعد) لمحمد خان متجاوزة كل ما كان ولا يزال يعانيه الفلاح إلى اليوم من هموم وآلام، بل إن هذا الحنين قد يكون هو ما خلق ثقافة الحياة الآخرة والجنان والملكوت السماوي والأرض الموعودة..الخ ولا عجب في ذلك، فوفقًا للقصة التوراتية كان تناول آدم لثمرة المعرفة المحرمة هو سبب خروجه من الجنة.

ولكن هل بالفعل يخنق الحنين للماضي (الحاضر) ويقف عائقًا أمام المستقبل؟ أم أن الأصح هو ما يقوله ساراماجو: ما نحن الا ذكرياتنا والمسئولية التي نتحملها فبدون ذكرى لا وجود لنا، وبدون مسئولية لا نستحق الحياة؟! وأخيرًا ماذا لو صار الحاضر والمستقبل أقل قسوة من الماضي؟

The post تساؤلات حول الحنين appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : الإمارات وقطر يتصدران العرب.. إليك ترتيب بلدك في مؤشر التنافسية العالمي 2018

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : للبيت رب يحميه وليس آل سعود

يخبرنا النص القرآني أن الكعبة هي أول دار عبادة وضعت للناس على وجه الأرض (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا وهدى للعالمين) ومنذ وجودها على وجه الأرض سخر الله لها من يعتنون بها وبزوارها وحجاجها، وقد كان عبد المطلب جد النبي على يقين أن هناك إلهًا يحمي الكعبة عندما أطلقها في وجه أبرهة الحبشي قائلًا: للبيت رب يحميه. ومع مجيء الإسلام إصبحت الكعبة هي قبلة المسلمين يشدون إليها الرحال، وإلى معلم آخر هو المسجد النبوي في المدينة.

منذ حوالي 1400 سنة، كان هناك من يعتنون بالحرمين المكي والمدني، ولم تكن تأتي هذه العناية والرعاية والاهتمام من داخل الجزيرة العربية، بل كان من خارج الجزيرة العربية، حتى الحجاج بن يوسف الثقفي حاكم العراق، على الرغم ما قيل عن عن طغيانه وجبروته، كان له مساهمة كبيرة في إعادة بناء الكعبة وتوسعة المسجد المكي، وكذلك السلطان العثماني مراد الرابع ساهم في بناء الكعبة والحرم المكي عندما تعرضت مكة لسيول عارمة سنة 1040 هجرية الموافق 1630، كما ساهم  محمد علي باشا حاكم مصر في إعادة بناء الحرم المكي وترميم الكعبة عندما أرسل مهندسين وبنائين مصريين بسبب سقوط أجزاء من جدران الكعبة نتيجة سيول آُخرى اجتاحت مكة سنة 1239 هجرية.

ماذا قدم آل سعود للحرمين؟ وهل استطاعوا حماية حجاج بيت الله الحرام؟

منذ إنشاء المملكة العربية السعودية سنة 1934 بشكلها الحالي تعرض الحرم المكي لعشرات الحوادث التي راح ضحيتها آلاف الحجاج وزائرو بيت الله الحرام، ففي سنة 1941 تعرضت مكة لسيول عارمة اضطر الحجاج فيها إلى الطواف حول الكعبة وهم عائمون في المياه، وكان لهذه الحادث صدى كبير في العالم الاسلامي ومع وجود آل سعود على رأس الدولة إلا انهم لم يستطيعوا أن يفعلوا شيء لإنقاذ عشرات الأرواح من الغرق وهدم مئات البيوت حول الكعبة، وساهمت بعض الدول الإسلامية، وعلى رأسها المملكة المصرية وحاكمها الملك فاروق في إعادة تعمير المسجد المكي، ولم يتعلم آل سعود الدرس، فقد تعرضت مكة مرة أُخرى لسيول آُخرى وقعت سنة 1376هجرية و1382 هجرية و1384 هجرية وكانت الخسائر فيها فادحة، والغريب أن هذه السيول كانت تقع يوم الأربعاء لذلك سُميت سيل الربوع.

في عام 1975 شهد موسم الحج استشهاد حوالي 200 حاج بسبب نشوب حريق في المخيمات، ثم تكرر نفس الحادث سنة 1997، وراح ضحيته 343 حاج. كانت حادثة حصار مكة والمسجد المكي سنة 1979، أول حادث دموي تشهده مكة في عصرنا الحديث، وأول حادث يشهد على فشل آل سعود في حماية زوار وحجاج بيت الله الحرام: ففي فجر 20 من نوفمبر (تشرين الأول) سنة 1979 استولى حوالي 200 شخص، وهناك من يقول 500 شخص بقيادة جهيمان العتيبي على الحرم المكي، حسب رواية الشهود وبعض الوثائق لم يدع جهيمان العتيبي أنه المهدي المنتظر كما أعلن آل سعود، ولم يكن الرجل يريد سوى الإصلاح والنصح والإرشاد لآل سعود، خاصة وأن جهيمان العتيبي كان من تلامذة ابن باز، سيطر الرجل على الكعبة والمسجد وحجز بعض المصلين كرهائن، وحاولت القوات السعودية اقتحام الحرم، ولكن استشهد المئات منهم وفشلوا، وكان الحل اللجوء للدول الصديقة والشقيقة، وعلى رأسها مصر وفرنسا، وهناك من يقول إن أفرادًا من قيادة منظمة التحرير الفلسطينية اشتركوا في عملية تحرير الحرم المكي، هناك أرقام متضاربة عن عدد القتلى، وكذلك قصص متضاربة عن الحادثة نفسها، وهذا راجع إلى ضعف وسائل الإعلام في السعودية، وكذلك الحظر والحصار الإعلامي المفروض في هذا الوقت؛ مما جعل رواية آل سعود عن الحادثة هي الرائجة بسبب الدعم المادي لترويج روايتهم في الصحف العربية والعالمية، ولكن ما يهمنا في ذلك هو أنهم فشلوا في حماية الحرم المكي، وفي حماية زوار بيت الله الحرام والفضل يرجع لله ثم للقوات الفرنسية والمصرية في تحرير الكعبة.

في عام 1987 وقع حادث دموي آخر بين حجاج من إيران وقوات الأمن السعودية وكانت مجزرة بكل معنى الكلمة راح ضحيتها حوالي 400 من الحجاج الإيرانيين بسبب رعونة قوات آل سعود وعدم إدارتهم الجيدة للموقف، فلم تكن إلا مظاهرة من الحجاج الشيعة كان يمكن السيطرة عليها، وفي 1990 كان هناك حادث آخر وهو حادث جسر الجمرات والذي استشهد فيه 1426 حاج وهو رقم كبير قياسًا بإمكانيات آل سعود المادية والتوسعة التي تمت في عهد الملك فهد، ومع ذلك  وتكرر نفس الحادث وهو تدافع الحجاج وجسر الجمرات في أعوام عديدة منها: 1994 استشهاد 270 حاج دهسًا بالأقدام، وفي 1998 استشهد 118 حاج بسبب التدافع وفي عام 2003 و2004 حدث نفس الخطأ والتدافع واستشهد عشرات الحجاج حوالي 244 حاج، وفي عام 2005 تكرر نفس الخطأ وسوء التنظيم ممن يسمون انفسهم حماة الحرمين. في عام 2006 استشهد حوالي 76 حاج حسب الأرقام السعودية في انهيار فندق وبسبب عدم وجود معايير وإجراءات لحماية حجاج بيت الله الحرام، في 2012 استشهد حوالي 81 حاج مصري بسبب تأخر قطار المشاعر وحدوث تدافع ، وفي عام 2015 كان حادثة رافعة الحرم المكي وانهيارها على الحجاج، والأرقام كانت متضاربة، لكن حسب الإحصائيات السعودية استشهد 107 حاج من جنسيات مختلفة، وأصيب العشرات، مع أن هناك روايات تقول إن العدد تعدى الـ500 حاج.

فهل بعد كل هذه الحوادث والإهمال وسوء التنظيم والتكرار في حوادث معينة مثل التدافع والحرائق استطاع آل سعود حماية الحرم المكي وحماية الحجاج والمعتمرين؟ بعد وقوع حادثة جهيمان العتيبي وكذلك حادثة الرافعة نادى البعض أن يكون هناك إشراف إسلامي على الأماكن المقدسة بمكة والمدينة ، فهل هذه الدعوة يمكن أن تجد صدى لها، خاصة وأن آل سعود أصبحوا هم من يقررون من له الحق أن يحج ومن ليس له الحق؟

The post للبيت رب يحميه وليس آل سعود appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : لماذا يغضب الشعب من الوضع الصحي في المغرب؟

فيما كان المواطنون المغاربة يلملمون جراحهم إثر فاجعة حادثة انقلاب قطار بوقنادل قبل أيام كان أنين إحدى الناجيات في مستشفى مولاي عبد الله بمدينة سلا المغربية دليلًا كبيرًا على كارثة أعظم تمس القطاع الصحي المغربي.

فرغم تعليمات العاهل المغربي بعلاج الضحايا المصابين، ورغم وصول السيدة السابقة إلى مستشفى دشن قبل شهور قليلة، إلا أن السيدة تركت دون رعاية صحية عاجلة، كما قال أقاربها. هذه المأساة الخاصة تزامنت مع حراك مستمر منذ عام تمخض عنه استقالات جماعية للأطباء وإضرابات منظمة واحتجاجات ضربت القطاع الصحي المغربي في العمق، وفاقمت من مشاكل المنظومة الصحية المغربية التي تعاني من تردي البنية التحتية وتدهور أوضاع العاملين في القطاع  الصحي العام.

نتعلم بالفصحى أم بالدارجة؟ جدل لا يتوقف حول مناهج التعليم في المغرب

الوضع الصحي المغربي.. مريض ويعاني

صدرت في الخامس والعشرين من الشهر الحالي معطيات مغربية رسمية تؤكد معاناة 40% من المغاربة فوق سن 15 عامًا من أمراض نفسية وعقلية ناجمة عن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المزرية في المغرب.

وبناء على هذه النسبة فإن 9.6 ملايين مغربي من أصل 24 مليونًا يعانون من المرض النفسي ويفاقم معاناتهم نقص عدد الأطباء النفسيين في البلاد خاصة في القطاع العام. وتظهر الأرقام أنه يوجد في المملكة 290 طبيبًا نفسيًا يعملون في القطاعين العام والخاص، بمعنى أنه يتوافر 0.85 طبيب لكل 100 ألف نسمة، بل يصل عدد الأطباء النفسيين المختصين في الأطفال لخمسة فقط،  ناهيك عن تأثير تدهور البنية التحتية على حياة المرضى، فالمغرب لا يتوفر فيه إلا  2238 سريرًا مخصصا للمرضى النفسيين، أي ما يمثل 0.67 سرير لكل 10 آلاف نسمة.

الأرقام السابقة نموذجَا واحدًا عن الوضع الذي يمر به قطاع الصحة في المغرب، والتي دفعت أكثر من 450 طبيبًا لتقديم استقالتهم خلال السنتين الأخيرتين، وبالاستعانة بالمزيد من الإحصاءات الرسمية يتضح أن نسبة الكثافة الطبية وشبه الطبية متدنية في المغرب، فنسبة الأطباء لكل مواطن هي ستة أطباء لكل 10 آلاف نسمة بالمغرب، والأهم أن غالبية الأطباء الذين لا يفضلون العمل في المناطق النائية يتركزون في محور العاصمة، وذلك بنسبة أكثر من 45%، في حين 24% يعملون في الوسط القروي، ويؤدي هذا الوضع لانتكاسات عدة على صعيد أوضاع المرضى.

ويظهر تقرير حديث للمجلس الأعلى للحسابات أن «المواعيد التي تعطى للمرضى في المستشفيات الحكومية، بخصوص الفحوص والعمليات الجراحية تتسم بكثير من التأخير الذي يصل شهورًا مديدة، فالمواعيد الطبية لمرضى الأنف والحنجرة تصل إلى 10 أشهر، ومرضى القلب الذين يعانون من مشاكل الأعصاب تصل أحيانًا إلى سبعة أشهر، ومرضى الغدد تصل الآجال الممنوحة من طرف المشافي الحكومية إلى ستة أشهر، وأما مرضى المفاصل فتصل إلى خمسة أشهر، بينما مواعيد جراحة الأطفال والرضع فتصل أحيانًا إلى شهرين». ويؤكد التقرير على أن التأخير يعود إلى: «ضعف تجهيز عدد من المستشفيات حتى في المدن الكبرى، وخاصة بشأن تخصصات جراحية دقيقة مثل جراحة المخ والأعصاب وغيرهما؛ إذ إن افتقار هذه المراكز للمعدات اللازمة يدفع إلى إرجاء المواعيد الطبية مددًا زمنية طويلة».

Embed from Getty Images

احتجاجات الأطباء

تقول سيدة مغربية يرقد ابنها منذ شهر في المستشفى لتعرضه لكسر مزدوج في القدم، أنها «منذ أكثر من أربعة أسابيع تذهب وتعود إلى هذا المستشفى، على أمل أن يتكلف الأطباء بترميم عظم القدم لابنها، لكنها كل مرة كانت تسمع نفس الجواب بأن الأطباء المتخصصين قليلون ومنهمكون بعمليات أخرى، وبالتالي يتعين الانتظار»، وتضيف لـ«العربي الجديد»: «الصبر نفد وابني هنا لم يعد قادرًا على الانتظار أكثر من شهر، المصاب بكسور من المفترض أن يتلقى التطبيب في مدة لا تتجاوز ثلاثة أيام، وليس أربعة أسابيع، وكل ما أعرفه أن طبيبًا وحيدًا يجري عمليات أيام الاثنين فقط».

هل ينجح المغرب في «اللعب على حبال» روسيا وأمريكا في آن واحد؟

«نزيف» الاستقالات والإضرابات مستمر

«يؤسفنا نحن الأطباء المسجلين في اللائحة المرفقة المزاولين بالقطاع العام بجهة الدار البيضاء سطات، أن نقدم استقالتنا»، هذا ما جاء في بيان الاستقالة الجماعية الثالثة التي سبقها استقالة 30 طبيبًا وقبلهم 50 طبيبًا آخر في قطاع الصحة بالمغرب.

Embed from Getty Images

احتجاجات الأطباء في المغرب

هذه الاستقالات تأتي ضمن خطة الإضرابات والاحتجاجات التي يخوضها الأطباء المنتمين لـ«النقابة المستقلة لأطباء القطاع العام»؛ إذ شهد هذا العام وحده أكثر من 15 إضرابًا وطنيًا ووقفات احتجاجية تسببت في تعطيل الخدمات الطبية للمواطنين في المرافق الصحية العمومية. وجاء في البيان السابق أيضًا، أن «الأوضاع التي يعيشها قطاع الصحة كارثية ولا تستجيب للشروط العلمية المعمول بها دوليًا، الأوضاع التي يعرفها قطاع الصحة في المغرب، لا ترقى لتطلعات المواطنين وحقهم في العلاج الذي يكفله لهم الدستور».

ويعاني أطباء القطاع العام  بسبب نقص الميزانية المخصصة للصحة، ويؤكد الأطباء الذين يتقاضون رواتب تقارب 7000 درهم (700 دولار) شهريًا، مقابل أجور مرتفعة لنظرائهم في القطاع الخاص أن  5% ميزانية لا تكفى القطاع الصحي، وهي نسبة تخالف ما نصت عليه المنظمة العالمية للصحة التي حددت احتياج القطاع الصحي لنسبة 10%، وقد تسببت هذه الأوضاع في تردي البنية التحتية في العديد من المستشفيات والمؤسسات الصحية المغربية، وجعلت الكثير منها متهالكًا. فيما يشكو الأطباء من الضغط على بعض الأقسام وعلى الموارد البشرية العاملة بها، واضطرار المرضى إلى شراء العديد من الأدوية والمستلزمات الطبية في هذه الأقسام، ويطالب الأطباء المغاربة بتعويض مالي على أساس الرقم الاستدلالي 509 لكونهم حاملين لشهادات دكتوراه، وليس وفق الرقم الاستدلالي 336 الذي يجعلهم متساوين من ناحية التعويضات المذكورة مع حملة شواهد الإجازة.

القطاع الصحي الخاص أيضًا انضم للاحتجاجات المتواصلة منذ أكثر من عام، فقد خاض أطبائه في سابقة أولى  إضراب عن العمل في أكتوبر (تشرين الثاني) الحالي، وهم يستعدون لإضرابات أخرى الشهر القادم، ويؤكد أطباء القطاع الخاص المغربي على أنهم يواجهون مشاكل وعراقيل مهنية واجتماعية، وأن القطاع الذي يتكلف بعلاج 67% من المرضى المغاربة بحاجة ماسة لتجويد خدماته لصالح الطبيب والمواطن قبله،  وتوفير الأجواء المهنية المناسبة لعملهم، والتعاون مع القطاع العام في سبيل تحقيق خدمة مميزة للمرضى.

Embed from Getty Images

مظاهرة ضد النظام الصحي المغربي

يقول رئيس النقابة المستقلة لأطباء القطاع العام في المغرب، المنتظر العلوي: «الاحتقان في قطاع الصحة مُشكل مركَّب، تتداخلُ فيه مسبّبات كثيرة؛ فهناكَ نقصٌ في الأطقم الطبية وشبه الطبية باعتراف الوزارة، وهناكَ أيضاً نقص في التجهيزات البيوطبية على مستوى المؤسسات الصحية العمومية، التي تظلُّ في جُلِّها مؤسسات قديمة ومهترئة، ولم تخضعْ للتجديد، علاوة على وجود مُشكل حقيقي في تنزيل نظام الرَّميد، الذي جعلَ طلب المواطنين على العلاج يزدادُ، ولكن فيه مشاكل عويصة؛ فيما هناك مشاكل أخرى تتعلق بالصيانة والتعقيم والحكامة»، ويضيف العلوي لجريدة «هسبريس» الإلكترونية: «عندما يلوح طبيب اشتغل في القطاع لأزيد من 20 سنة هو الآخر بالاستقالة فهذا يعني أن الأمور قد وصلت إلى العظم؛ ومعناه أن صمت الحكومة تجاه مطالبنا لا يجب أن يطول أكثر؛ لأنه لمْ يعد هناك ما نخسره. نحنُ ماضون في هذه الاستقالة إذا لم يتحرك ملفنا».

«البيدوفيليا» في المغرب.. كيف تتعامل الحكومة مع الشبح الذي يؤرق البلاد؟

استيراد أطباء من السنغال.. هكذا تدير الحكومة الأزمة

قد يبدو غريبًا العلم أن إقليم طاطا الواقع في الوسط الشرقي للمغرب  قرب الحدود الجزائرية، والذي يقطنه حوالي 117 ألف نسمة يخدمه فقط ثمانية أطباء ولا يتغير عدد هؤلاء منذ العام 2007.

Embed from Getty Images

العاهل المغربي محمد السادس يزور طفل أصيب بعد انهيار مبنى سكني

لكن الجدير بالذكر أن الحكومة المغربية وفي إطار بحثها عن حلول لمشكلة عدم تقدَّم أحد خريجي الطب للعمل في الأقاليم، أعلنت في أبريل (نيسان) الماضي التعاقد مع أطباء من السنغال للعمل بالمراكز الاستشفائية الجامعية وبالمستشفيات العمومية الواقعة بالمناطق النائية، وعلى هذه القرار يعقب كاتب مجلس (جهة سوس ماسة)،  محمد الراجي: «لا يُعقل أن يُجيب وزير الصحة على انتظارات الساكنة بجلب أطباء من السنغال لا نعرف مستواهم المعرفي وتكوينهم الذي لم يكن على أرض الوطن، ولا ندري نوع الدبلوم والشهادات التي حصلوا عليها، وبالتالي سيشعر السنغاليون بأنهم غرباء ومضطرون للعمل في منطقة نائية، وهذا ما سيجعل التفاهم ينعدم بينهم وبين المواطنين»، ويضيف الراجي، في تصريح لجريدة «هسبريس» الإلكترونية: «الدولة تبحث عن حلول ترقيعية لمشكل حيوي يتعلق بصحة المواطنين.. وهذا أمر يسيء إلى الدولة وإلى المواطنين المغاربة، ويُظهر عجز الحكومة في حل مشاكل المواطنين».

كذلك قدم وزير الصحة المغربي أنس الدكالي في مخطط الصحة حتى 2025، محور خاص احتوى على خطة لمواجهة النقص بالموارد البشرية من خلال توظيف عدد آخر من الأطباء،  كما خصصت الحكومة مبلغ قدره 28 مليار درهم في مشروع قانون المالية لسنة 2019 للنهوض بأوضاع الصحة العمومية، بما فيها 7 ملايين درهم التزامات برسم بناء وتجهيز المراكز الاستشفائية الجامعية بالرباط، وطنجة، وأكادير، ومراكش، ووجدة، بالإضافة إلى إحداث 4 آلاف منصب مالي.

Embed from Getty Images

ضحايا حادث تدافع وقع في المغرب

ورغم تحركات الحكومات السابقة إلا أن نقابة الأطباء المغاربة تؤكد على استمرار التجاهل الحكومي لمطالبهم، فأكدت في بيان لها على أن «المثير للاستغراب، هو استمرار صمت الحكومة المغربية أمام دعوات الجسم الطبي العمومي بكافة أطيافه، لتدخلها العاجل لإنقاذ قطاع الصحة الذي أصبح مصدرا للتوترات الاجتماعية والاستجابة للمطالب العادلة والمشروعة للأطباء»، وتابع البيان: «من البديهي أن أي إصلاح للقطاع لا يضع تسوية وضعية الموارد البشرية كقاعدة صلبة للإصلاح فمصيره الفشل، وتضييع سنوات أخرى سيتحمل تداعياتها المواطن المغربي بحرمانه من حقه الدستوري في الصحة»، وانتهى البيان بالتأكيد على «استمرار المعركة النضالية والتصعيد حتى الاستجابة للملف المطلبي».

أين يقع المغرب في أبرز المؤشرات العالمية لعام 2018؟

وفي إطار الاحتجاجات الطبية هدد الأطباء ردًا على استمرار صمت الحكومة المغربية؛ بهجرة جماعية وشل المصالح الحيوية والمستعجلات بكل مستشفيات المملكة في حال لم يتم الاستجابة لملفهم المطلبي، ويؤكد الأطباء على أن بعض الدول القريبة، مثل: فرنسا، وبلجيكا، وألمانيا، قد عبرت عن حاجتها للأطقم الطبية وشبه الطبية، وقدمت لهم عروض مغرية  ومتساوية على قدم مساواة مع مواطنيها.

The post لماذا يغضب الشعب من الوضع الصحي في المغرب؟ appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : التطبيع سُلطان أم كابوس؟!

حينما كنا صغارًا، كنا إذا رأينا مشهدًا خادشا للحياء غطينا وجوهنا، مستفظعين إياه، اليوم قد يرى البعض صورًا في التلفزيون ولا يهتز خافقه، فقد حصلت نقلة في مستوى الأخلاق، والأشياء التي كنا نستفظعها ونعيبها صرنا نراها اليوم شيئًا عاديًا، بل نتهم من لا يقبلها بالمرض، ولا تبعد عملية مصافحة كف صهيونية عن تلك الصور المروعة والسلوكات المعيبة. فقد فاجئنا السلطان قابوس بمصافحته للرئيس الإسرائيلي ووضع يده في يده، دون مراعاة إلٍّ ولا ذمة.

مصافحة الحكام العرب للإسرائليين يكاد يصير مشهدًا متكررًا، ويكاد يصبح نوعًا من التسابق أيهم يضع يده قبل صاحبه، فالخطر ليس في المصافحة نفسها، وإنما في تكررها والتعود عليها حتى تغدو أمرًا مقبولًا لا يستثير نخوة ولا عزة مثلما كانت عمليات الإعدام في ساحات فرنسا يتدافع الناس على مشاهدتها، وقد تساءل فيكتور هوجو كيف لتلك القلوب البشرية لا تحركها مشهد فصل رأس عن جسد، وكأن فرنسا احتاجت لنفس رقيقة تنبهها إلى فظاعة الإعدام لتعلق العمل به. فهذه الأجيال الحالية لا تعرف شيئًا عن تلك المشاهد المروعة؛ لأنها لم تعاصرها، ولا تستطيع تحمل معشار  ما شاهده سلفها، والتطبيع لا يختلف عن صورة الإعدام في بشاعته، ولكن في نسق عكسي، فبينما صور الإعدام آخذة في الاختفاء، نجد مشاهد التطبيع لا تكف عن الظهور والاستحضار.

إن الأجيال تقتدي بمن سبقها وترث منها جملة الاخلاق والأفكار، فليس مضمون لها أنها ستحارب هذا التطبيع الذي ستجده، خاصة ونحن في زمن متسارع، وقد تكتفي بما ورثته من أخلاق، ألم تبق الإنسانية عصورًا تبحث عن جوهر الإنسان؟

اليوم إذا ذكرت إسرائيل، ذكروا معها القوة والتعليم في تبرير التعامل معها، وربما هذا يُحيل إلى التكيف الشرطي الذي توصل إليه بافلوف، بالمناسبة بافلوف هو مؤسس المدرسة السلوكية التي هي ند لمدرسة فرويد، وتقف على طرف نقيض منها، ولا تعترف إلا بالسلوكات القابلة للرصد، لاحظ بافلوف مصادفة أن الكلب يسيل لعابه كلما شم غداءه، وبعد سلسلة من التجارب التي كان يضع فيها شريحة اللحم مع محفزات خارجية مثل إضاءة أو قرع جرس، صارت الكلاب يسيل لعابها لمجرد قرع جرس دون أن تحتاج لشم غدائها، وهو ما سماه تكيف شرطي، فإسرائيل المجرمة هي شريحة اللحم التي وقع إحاطتها بمحفزات خارجية: التعليم، التكنولوجيا، لصرف النظر عن حقيقتها، والحكومات العربية هي تلك الكلاب التي يسيل لعابها بعد أن تكيفت شرطيًا، ونسيت الحكومات إجرام إسرائيل كما نسي الكلب شريحته.

هاته الدول التي لا تتوانى أن تضع يدها في أيدي أكبر المجرمين لا لشيء سوى لأجل مصلحتها، ليس مستبعدًا أن تقدم شعوبها قربانا وتضحية في سبيل تحقيق هذه المصلحة، إن النظر إلى المنفعة كمصلحة عليا حول العلاقة بين الحكومات والأفراد إلى علاقة ربحية بالأساس، بعض الدول لا تكف عن زيادة الضرائب على السجائر والتشجيع على التدخين مع أن ذلك سيثقل كاهلها في مجال الرعاية الصحية العمومية وستصير مطالبة بتوفير الأدوية لمرضى سرطان الرئة. إن الحكومات لا تنظر إلى رعاياها كحالات إنسانية تحرص على وقايتهم وتوفير أسباب البقاء لهم، الدولة تنظر إلى المواطن كجدول للنفقات والفوائد، فالرعاية الصحية تبقي شيئا هينا إزاء المنافع التي تتأتي من التدخين أو الكحول، حتى ولو كان على حساب المواطن، فلا أحد يتخيل الفوائد الناجمة عن الوفاة المبكرة للمدخن، وسيتوقف معاش المتوفي، ولن تحتاج الحكومات إلى تسديد منح التقاعد حينذاك. هذه الحقائق توصلت إليها شركة فيليب موريس في جمهورية تشيكيا حيث توصلت إلى أن الحكومة تغنم 1225 دولار عن كل شخص يموت قبل الأوان بسبب التدخين فالمسألة صارت ربحية بالأساس وما عادت حياة المواطن أو عدمها تعني شيئًا أمام المنفعة، وليس ببعيد عن تشيكيا قامت حكومة فرنسا بإزالة الدعم عن أدوية الزهايمر متذرعة بأن الأدوية لها أعراض جانبية، وقد كان دعم وزارة الصحة يمثل 15%. ويبلغ عدد المرضى المنتفعين قرابة مليون و200 ألف.

وكما تضع الحكومة المنفعة فوق كل الاعتبارات لا تختلف نظرة الفرد عن ذلك التوجه، في فيلم 13 خطيئة (13 sins) يتلقى إيليوت مكالمة هاتفية، عبارة عن لعبة وتحدي إذا فعله كسب عائدًا ماليًا، وكل مرة يتلقى تحدٍ أبشع وأشد من سابقه، وتضعه اللعبة أمام مواقف كان يعارضها في حالته العادية؛ لأنها تصطدم بخلفياته الأخلاقية وفطرته، فمن ابتلاع خنفساء إلى بتر يد ثم تضعه اللعبة أخيرًا أمام آخر تحدِ ليحصل على الثروة الكبرى، وهو قتل فرد من أفراد أسرته. هذه اللعبة ومثيلاتها وجه من وجوه النفعية التي تضع الإنسان في مواجهة قيمه ومبادئه بمقابل مادي، وهي نوع من أنواع المساومة الرخيصة والابتزاز، فلا شيء يضاهي القيمة الإنسانية، ويمكن أن يحيطها.

تعمل الكليات والجامعات الإسرائيلية على استقطاب الطلبة الفلسلطينيين وصار ميل هؤلاء الطلبة للجامعات العبرية لافتا، وقد يبرر الطالب الفلسطيني هذا التوجه بالبراجماتية فالتدرج في الجامعة العبرية يؤهله لاحقًا للعمل بسهولة ويزيل من أمامه عقبات كؤودة، خاصة في منطقة القدس التي وقع تطويقها بجدار الفصل العنصري، فضلًا عن أن الجامعات العبرية تصنف ضمن افضل جامعات عالمية، فالطالب يلقى العنت والصعوبة في مباشرة مهنته بعد تخرجه؛ لأن شهادته غير معترف بها من قبل سلطة الاحتلال مما يضطره إلى معادلتها، ولا يكون ذلك إلا باجتياز مناظرة، كل هذه الحواجز التي تضعها إسرائيل ولا تختلف عن حواجز التفتيش، تضع الطالب أمام  حتمية التدرج في الجامعات الإسرائيلية أو تكبد بعض المصاعب، غير أن البراجماتية التي يراها الطالب الفلسطيني هي نفسها التي تراها إسرائيل وربما أشد وأنكى، فهي ترى في التعليم أفضل سلاح لامتصاص الغضب والاحتقان الفلسطيني، مهما كانت جودة التعليم والعقبات التي تذلل ومهما كان درجة التيقظ والوعي الطالب الفلسطيني في الجامعات العبرية ليس ضامنًا أن يمنع عنه القناعات التي تحاول الجامعات زرعها والذوبان في المجتمع الإسرائيلي. هل أن هذا الطالب الذي تتلمذ في كلية هاداسا أو غيرها قادر أن يقف في وجه إسرائيل التي أنفقت عليه.

قد تبدو النفعية طبعًا متأصلًا في الفرد كما في الجماعة قبل أن ينظّر إليها جريمي بنتام، وقد تبدو حاضرة في أبسط شؤون حياتنا، إلا أنها لا تبرر التطبيع بشكل من الأشكال، فإذا كان الأمر كذلك فهي أقبح وجوهه، فالتطبيع لا شيء يسوغه.

The post التطبيع سُلطان أم كابوس؟! appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : مترجم: 7 من ألمع الفلاسفة.. لكنهم الأكثر غرابة

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : مراكز التفكير.. لأجل سياسة عمومية مغربية ناجعة

لا يمكن أن نترك مستقبل المغرب مرتهنًا لمزاجية ساسته ولرعونة قراراتهم، التي أضاعت على هذا البلد فرصًا عديدة لبناء دولة القانون والمؤسسات بدل دولة الأشخاص.

ثلاثة عوامل أغوتنا لمعالجة موضوع مراكز التفكير ودورها في بناء سياسة عمومية ناجعة: خفوت دور الأحزاب، أزمة النخب السياسية، فشل النموذج التنموي. وهي عناوين عريضة تلح على كل مهتم بالشأن العام بالسؤال: لماذا عجز المغرب عن استكمال مسار الانتقال الديمقراطي؟ ولماذا مؤشرات التنمية الصادرة عن المؤسسات الدولية تجعل المغرب دائمًا في ذيل اللائحة؟

مراكز التفكير هي العمود الفقري لدولة المؤسسات، وأحد التعبيرات القوية على جدية الدولة في التعاطي مع رهانات التنمية، ورغبتها في استثمار عقول مفكريها ودفعهم دفعًا نحو المشاركة في عملية صنع القرار، ورسم السياسات والاستراتيجيات التي من شأنها الإسهام بشكل فاعل في حركة التنمية السوسيواقتصادية، بدل ممارسة الوصاية على التفكير وحصره داخل بضع مؤسسات لم ولن تكفي لتقديم إجابات جامعة عن سؤال التنمية المفقودة. الشيء الذي معه يزول الاستغراب حول إقرار ملك المغرب سنة 2017، في افتتاح الدورة الأولى من السنة التشريعية الثانية، بفشل النموذج التنموي الذي تبناه المغرب منذ 19 سنة.

وتكمن أهمية مراكز التفكير في تقديم الرؤى والتصورات الاستراتيجية، ومقترحات السياسات العمومية الالتقائية تارة، والقطاعية تارة أخرى، والتي تعتبر حلولًا سياسية تبحث مصلحة المواطن -على اعتبار أن الفرد هو حلقة الارتكاز في كل البرامج والمشاريع- وبالتالي مصلحة الدولة، مع استحضار التحديات الداخلية والإقليمية والدولية، والتي تصب في تقييم السياسات المعتمدة وتقويمها بشكل يجعلها استراتيجيات تنحو نحو الدقة والتبصر، بدل الارتجالية وخبط العشواء الذي تتسم بها السياسات العمومية في المغرب، خصوصًا تلك التي لا تصنف ضمن خانة الأولويات، وعلى تشكيل الرأي العام، والذي يعتبر اليوم أحد أهم الاختصاصات البنيوية التي تشتغل عليها مراكز التفكير، يظل أمرًا غير متاح في المغرب على اعتبار أنه أمر موكول لمؤسسات تلعب هذا الدور بشكل يساهم في ترسيخ قيم الانصياع والتدجين الممنهج بدل قيم التفكير والمشاركة.

مراكز التفكير

على مستوى الأحزاب

في علم السياسة يعتبر الهدف الرئيسي للأحزب ممارسة السلطة أو المشاركة فيها، إلا أننا نسجل تباينًا في فهم هذا الهدف بين الديمقراطيات التي تحترم نفسها، والتي ترى في ممارسة السلطة مسؤولية تقتضي تشخيصًا وفهمًا علميًّا للقضايا والإشكالات التي تواجه المجتمع والدولة والتعاطي معها حلحلةً وتجاوزًا، وبين تلك التي تجد في ممارسة السلطة هدفًا.

الممارسة السياسية الحزبية يجب أن تكون حمَّالة لكل مضامين النموذج الديمقراطي الجاد والطموح الذي تنادي به، بدل الاكتفاء بحمل يافطة الديمقراطية بشعارات لا تجاوز اللسان الذي ينطق بها. فاعتبارًا لكون الهدف الأساسي للحزب السياسي هو ممارسة السلطة، فإن هذا يقتضي أن تتوفر الأحزاب على بنيات مؤسساتية تراوح بين الممارسة الميدانية، والتنظير العلمي الذي ينهل من خصوصية التحديات المطروحة، وينفتح على تجارب مقارنة يمكن أن نبني من خلالها نموذجًا لسياسات عمومية تصيب كبد ما نحن في حاجة إليه، وما نشرئب لأن نصير عليه.

إذا كنا نسجل أن الأحزاب تعمل بتفانٍ عبر أذرعها الجمعوية والنقابية تارة، وعبر محاولاتها استقطاب رجال النفود والأعمال تارة أخرى، وذلك بغرض التأثير في قاعدة جماهيرية أوسع La masse، وبالتالي الوصول إلى السلطة، فإننا نسجل بالمقابل قدرًا كبيرًا من التراخي بخصوص تناول القضايا والإشكالات التي تواجه المجتمع والدولة بالدراسة والتحليل، وعلى هذا هو ما يفسر البرامج التي تقدمها الأحزاب عند كل محطة انتخابية، والتي تنسحب عليها جميعها ملاحظة واحدة؛ غير الواقعية والتكرار.

الملاحظ أيضًا أن فئة عريضة من «حملة الشواهد العليا» و«الأكاديميون» داخل الأحزاب، يقيمون فصلًا منهجيًّا بين الحزب والمعرفة العلمية، بحيث إن تواجدهم داخل الأحزاب يُختزل في سعيهم الدؤوب لممارسة السلطة، دونما اعتبار للحزب بوصفه مكونًا حيويًّا في الحياة الساسية للدولة، وأهمية أن يساهم في التنظير العلمي الآني والمستقبلي للتحديات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية. هذا الفصل غير المؤسس يفضي بالضرورة إلى أزمة النخب السياسية، وينتهي في الآن نفسه بالأحزاب إلى أرقام مطواعة تُضرب وتُقسم وتُجمع لتساوي الصفر.

وكما هو معروف في متون أدبيات السياسة، فإن قيمة الأحزاب لا تقاس بعدد المنخرطين والمتعاطفين، بل بقدرتها على الانصراف إلى الإشكالات التي يتخبط فيها المجتمع والدولة وحتى تلك التي قد تواجهها مستقبلًا في محاولات دؤوبة مسترسلة لاحتواء المطروح؛ فهمًا واستيعابًا وتحليلًا ونقدًا، بغرض البناء الرصين للحلول. إذ لا يعقل أن تظل الأحزاب المغربية حبيسة تثمين الخطب الملكية ومباركتها، بل يجب أن تضطلع بدورها وتقدم حلولًا جادة للإشكالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي تواجه المغرب، وهذا لن يتحقق إلا بأن تكون للأحزاب مراكز تفكير تستغرق في الإشكالات الحقيقية، وتؤمن أكثر من أي شيء آخر أن العلم والتخطيط هما دفتا البناء والتنمية.

هكذا يمكن أن تكون الأحزاب مؤسسات منتجة؛ أولًا لمعرفة علمية، ثانيًا لنخب سياسية تسترشد بالمنهج والنظرة العلمية في تدبير الشأن العام. الشيء الذي وبكل تأكيد سيجسر الهوة الحاصلة بين المواطنات والمواطنين والأحزاب.

على مستوى الحكومة

بديهي أنه ما دامت الأحزاب لا تنحو نحو البناء العلمي الرشيد والمستبصر، أن نجد حكومة عاجزة، لا تجاوز حد تطبيق التعليمات الفوقية سواء تلكم الداخلية أو الخارجية، على اعتبار أن القوة السياسية للجهاز التنفيدي للدولة لا يمكن أن تنشأ دون خلفية تستند على مؤسسات حزبية راسخة سياسيًّا.

تظل المؤسسات الدستورية (المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي، والمجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي…) تلعب دور مراكز تفكير قطاعية، إلا أنه لا يمكن أن نقيس عليها أو أن نشبهها بمراكز التفكير كما هي عليه في الدول التي صارت فيها هذه المراكز مكونًا أساسيًّا في عملية صنع القرار، وأضحت قناة أساسية لتقديم نخب جديدة، ذلك أن عملية التفكير يجب ألا تظل مقرونة دائمًا بمؤسسات الدولة، بل يجب أن يكون الأمر متاحًا لكل من يلمس في نفسه القدرة على المشاركة، والشرط الأساسي الآخر هو أن لا تخضع مراكز التفكير للوصاية والرقابة؛ إذ إن هذين العنصرين لا يمكن معهما التفكير والتقدم.

يبقى حجر الزاوية في الموضوع، هو أن مراكز التفكير هي ثقافة دولة وتَوَجه يعكس مدى تبني الدولة للتشاركية في تدبير الشأن العام، والعقالة في اتخاد القرارات الحاسمة، وذلك عن طريق إعطاء ثقة أكبر للمؤسسات التي تعنى بالتفكير والدراسة حتى يجد المفكر والخبير نفسه مشاركًا في صيرورة البناء دون الحاجة الى المداهنة، أو الخوض في مناكفات سياسية تضيع معها القضايا الكبرى للدولة. الأخد بما تقدمه مراكز التفكير والدراسات هو اعتراف وإقرار بأهميتها، ودعوة مفتوحة إلى التفكير والتخطيط والمساهمة في بناء التنمية.

حينما تقوم الدولة على غير مبادئ الديمقراطية والحكامة الجيدة والتخطيط الجاد والاستراتيجي؛ فأنى لدولة هذا شأنها أن تنجح في مسار التنمية!

The post مراكز التفكير.. لأجل سياسة عمومية مغربية ناجعة appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : دولة عربية هي الأسوأ في العالم.. ترتيب الدول في مؤشر جودة الحياة 2018

أصدرت مؤسسة «نامبيو» المؤشر العالمي لجودة الحياة لمنتصف عام 2018، والذي يصنف 66 دولة في العالم، وفقًا لعدة معايير ومؤشرات مهمة، وتصدّرت الدنمارك الترتيب، فيما تذيّلته مصر عالميًا وعربيًا وشرق أوسطيًا، وكانت الصدارة العربية من نصيب الإمارات

منهجية المؤشر ومعاييره

اعتمد المؤشر على ثمانية معايير أساسية لحساب مستوى جودة الحياة في الدول محل الدراسة، وهي: القوة الشرائية، والأمان، والرعاية الصحية، وتكلفة المعيشة، وسعر العقار إلى نسبة الدخل، والازدحام، والتلوث، والمناخ.

ويعتمد المؤشر على حساب درجة لكل معيار على حدة، وبعد ذلك تكون متوسط الدرجة الإجمالية التي تحصل عليها الدولة محل الدراسة لها عامل الحسم في ترتيب الدولة في مؤشر جودة الحياة، وتتراوح تلك الدرجة من صفر إلى 200، وكلما زادت تلك الدرجة ارتفع ترتيب الدولة في تصنيف المؤشر، والعكس صحيح، فكلما انخفضت تلك الدرجة انخفض ترتيب الدولة في المؤشر، وقد تصّدرت الدنمارك المؤشر، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 199.95، فيما تذيّلت مصر المؤشر بمتوسط درجات إجمالي بلغ 84.59.

الدنمارك تتصدر المؤشر.. وأوروبا تسيطر على القمة

سيطرت قارة أوروبا على قائمة أعلى 10 بلدان في المؤشر العالمي لجودة الحياة، بوجود ست دول أوروبية، بالإضافة إلى دولتين من قارة أوقيانوسيا، وهما: أستراليا ونيوزيلاندا، ودول من قارة أمريكا الشمالية، وهي: الولايات المتحدة الأمريكية، وأخرى من آسيا، وهي: اليابان.

وتصدّرت الدنمارك المؤشر بحصولها على متوسط درجات إجمالي بلغت 199.95، تلتها فنلندا بحصولها على درجة بلغت 197.32، فيما حلّت سويسرا ثالثًا بحصولها على متوسط درجات إجماي بلغ 193.97، وجاء ترتيب أعلى 10 مراكز في المؤشر كالتالي:

1. الدنمارك، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 199.95

2. فنلندا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 197.32

3. سويسرا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 193.97

4. أستراليا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 192.41

5. النمسا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 191.99

6.  هولندا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 190.22

7. ألمانيا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 189.13

8. نيوزيلندا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 185.08

9. اليابان، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 184.25

10. الولايات المتحدة الأمريكية، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 182.67

10 أشياء قد لا تعرفها عن أيسلندا: حرية وأمان بلا جيش

مصر تتذيّل.. وآسيا في المؤخرة

سيطرت قارة آسيا على قائمة أقل 10 بلدان في المؤشر العالمي لجودة الحياة، بوجود سبع دول آسيوية، بالإضافة إلى دولة من قارة أوروبا، وهي: أوكرانيا، ودول من قارة أمريكا الجنوبية، وهي: البرازيل، وأخرى من قارة أفريقيا، وهي: مصر؛ الدولة العربية الوحيدة التي حضرت بذيل الترتيب.

وتذيّلت مصر المؤشر بحصولها على درجة إجمالية بلغت 84.59، وتفوقت عليها فيتنام، التي جاءت في المركز رقم 65، بحصولها على متوسط درجات إجمالي بلغ  86.04، فيما جاءت إيران، في المركز رقم 64 بحصولها على متوسط درجات إجمالي بلغ 91.99، وجاء ترتيب أدنى 10 مراكز في المؤشر كالتالي:

66. مصر، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 84.59

65.  فيتنام، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 86.04

64. إيران، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 91.99

63. الفلبين، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 94.62

62.  الصين، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 99.07

61.. البرازيل، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 100.32

60. أوكرانيا، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 100.41

59. باكستان، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 103.03

58. تايلاند، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 103.92

57. هونج كونج، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 104.48

مصر تواصل الصدارة عربيًا.. ما هو ترتيب جيش بلدك بين أقوى جيوش العالم في 2018؟

الإمارات وقطر وإسرائيل الأفضل في الشرق الأوسط

تضمن المؤشر ترتيب تسع دول من منطقة الشرق الأوسط، وهي: إسرائيل وتركيا، وإيران، بالإضافة إلى ست دول عربية، تتضمن: قطر، وثلاث دول من المقاطعين لها في الأزمة الخليجية، وهم: الإمارات، والسعودية، ومصر، بالإضافة إلى الأردن ولبنان.

وتصدرت الإمارات (15 عالميًا) ترتيب دول المنطقة، بعد حصولها على متوسط درجات إجمالي بلغ 176.22، فيما تذيّلت مصر(66 عالميًا) ترتيب الدول العربية والشرق أوسطية، بعد حصولها على متوسط درجات إجمالي بلغ 84.59، بفارق مركزين عن إيران (64 عالميًا)، التي حصلت على متوسط درجات إجمالي بلغ 91.99، وجاء ترتيب الدول التسعة العربية والشرق أوسطية التي تضمنها المؤشر كالتالي:

1. الإمارات (15 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 176.22

2. قطر (20 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 167.57

3. إسرائيل (32 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 153.74

4. السعودية (34 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 151.80

5. تركيا (44 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ  127.93

6. الأردن (51 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 113.80

7. لبنان (52 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 112.24

8. إيران (64 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 91.99

9. مصر (66 عالميًا)، بمتوسط درجات إجمالي بلغ 84.59

وهذا جدول يظهر الترتيب العالمي للتسع دول ومتوسط الدرجة الإجمالية في مؤشر جودة الحياة، والدرجة التي حصلت عليها كل دولة في كل معيار على حدة:

وتصدر مؤسسة «نامبيو» نسختين كل عام لمؤشر جودة الحياة العالمي، الأول باسم العام، والثاني باسم منتصفه، وقد اختلف مؤشر منتصف 2018 سالف الذكر، عن مؤشر 2018، الذي تضمن 60 دولة فقط، بينهم سبع دول شرق أوسطية، وهذا ترتيب السبع دول شرق أوسطية التي تضمنها مؤشر 2018، إذا أردت مقارنتها بالمؤشر الأحدث، وقد حلّت الإمارات أولًا أيضًا، فيما تذيّلت مصر دول المنطقة التي تضمنها المؤشر، بعدما حلّت في المركز قبل الأخير عالميًا:

مصر قبل الأخيرة.. تعرف إلى ترتيب بلدك في مؤشر جودة الحياة العالمي 2018

The post دولة عربية هي الأسوأ في العالم.. ترتيب الدول في مؤشر جودة الحياة 2018 appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : أوروبا المعاصرة من الحروب الدينية المدمرة إلى الاتحاد والمساواة ج(1)

لا شك أن دول الاتحاد الأوروبي باتت مقصدًا للكثير من الشباب العربي، كونها تتمتع بالأمان، واحترام حقوق الإنسان، وتوفير فرص العمل والحياة الجيدة لمواطنيها والقادمين الجدد على حد سواء. ورغم مظاهر العنصرية ضد اللاجئين التي بدأت تنتشر في بعض الدول الأوروبية مع ارتفاع شعبية الأحزاب اليمينية واليمينية المتطرفة، إلا أن خيار اللجوء والهجرة إلى أوروبا لم يتوقف بسبب الأوضاع الكارثية التي تعيشها الدول العربية اليوم.

وكما هو معروف، فإن أوروبا مرت بأوضاع كارثية، إذ انتشرت الحروب المدمرة والصراعات الدينية والعرقية في كل مكان، وهي تشبه إلى حد كبير ما تعاني منه الدول العربية في الوقت الراهن. وتأتي هذه السلسلة من المقالات لتجيب عن السؤال المحوري التالي:

 كيف انتقلت الدول والمجتمعات الأوروبية من حالة الصراع الدامي إلى الاتحاد الذي نراه اليوم؟

ولجعل السلسلة بسيطة وقابلة للفهم، سأبتعد قدر الإمكان عن ذكر الكثير من الأسماء والتواريخ، وإن كنت سأبقى ملتزمًا بالتدرج في ذكر الحقب الزمنية، وأسماء بعض المؤثرين في مسار الأحداث والصراعات التي عصفت بالقارة العجوز، بدءًا من القرن السادس عشر، وانتهاءً بالحرب العالمية الثانية والنهضة الحديثة التي تلت ذلك.

وحتى تبقى السلسة بعيدة عن شكل الأبحاث العلمية الرصينة التي يمكن أن لا يستسيغها بعض القراء؛ سأمتنع عن استخدام منهجية محددة في الكتابة، وإن كنت قد استخدمتها في البحث حول الموضوع، وسأكتفي بذكر بعض المصادر في نهاية المقال دون الإشارة لكل مرجع في المتن. إضافة لذلك، سيطغى على المقال رأيي الشخصي في بعض الأحداث وربطها بين الحين والآخر بما نعيشه اليوم في عالمنا العربي.

لماذا أكتب هذه السلسلة، ولماذا ستقرؤها أنت؟

حسنًا، دعونا نجيب أولًا عن الشق الثاني من السؤال: لماذا تقرأ أنت هذه السلسلة؟

الجميع تقريبًا، يبحث عن إجابة التساؤل المطروح بداية المقال، وذلك لفهم سبب «تخلف» المجتمعات العربية سياسيًّا واقتصاديًّا واجتماعيًّا وفي كافة المجالات تقريبًا، وعدم نجاح أي مشروع وحدوي عربي، بينما تتقدم المجتمعات الأخرى مع مرور الوقت، وتنجح في مشاريع التنمية الشاملة داخل بلدانها.

البعض يؤمن بأن ظاهرة التدين المنتشرة داخل المجتمعات العربية وغياب مبادئ العلمانية هي المسببة لحالة التخلف وعدم الاستقرار التي تشهدها المنطقة، والبعض الآخر يؤمن بأن الابتعاد عن الدين هو سبب عدم النجاح في بناء منظومات سياسية «واجتماعية» سليمة وقوية. ولا يمكن أن نغفل هنا أيضًا رأي البعض بأن المؤامرة الخارجية على الدول العربية والإسلامية هي التي تمنعها من التقدم وبناء دولها بناءً حضاريًّا أسوة ببقية دول العالم.

لا أزعم هنا أني سأقدم من خلال هذه السلسة إجابة وافية وشاملة عن التساؤلات السابقة، لكني سأحاول من خلال قراءة الأحداث التاريخية تسليط الضوء على العوامل والأسباب التي دفعت أوروبا للصراع في السابق، والاتحاد بعد ذلك. ثم تحديد الأسباب والظروف والعوامل التي سببت النزاعات ذلك الوقت، وإسقاطها على الواقع العربي المعاصر، مع الأخذ بعين الاعتبار عامل الزمن وثورة المعلومات التي أصبحت تميز عالمنا المعاصر، بعكس ما كان سائدًا في القرن السادس عشر.

أما الشق الأول من السؤال وهو: لمَ أكتب هذه السلسلة؟

السبب في الأساس شخصي، كوني لا أجد طريقة أفضل للفهم العميق سوى القراءة ثم مناقشة الأفكار مع الأصدقاء أو تدوينها على الورق.

يجب أن نشير هنا إلى أن الصراع الديني كان سببًا رئيسيًّا في موت مئات الملايين من البشر حول العالم. فعلى سبيل المثال سقط ما بين 20- 100 مليون شخص في تمرد تايبينغ في الصين وكان بقيادة هونغ شيوكوان، الذي ادعى أنه الشقيق الأصغر لـيسوع المسيح. وفي أوروبا لعب الدين والعرق الدور الأكبر في تأجيج الحروب التي سادت أوروبا، بدءًا من القرن السادس عشر؛ إذ لقي عشرات الملايين من البشر حتفهم في تلك الحروب بشكل مباشر وغير مباشر.

أردت في هذا الجزء توضيح الأسباب التي دعتني إلى كتابة هذه السلسلة، والآلية التي سأتبعها للإجابة عن السؤال المحوري الذي بدأت به.

في المقال القادم، سنتحدث عن الظروف التي سبقت الحروب الدينية في أوروبا ولماذا بدأت.

The post أوروبا المعاصرة من الحروب الدينية المدمرة إلى الاتحاد والمساواة ج(1) appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : الشباب بين مطرقة المحاصصة وسندان الفساد

في ليبيا منذ الاستقلال، لن تقيدك مؤهلاتك العلمية أو خبرتك المهنية أو مهاراتك المعرفية للحصول على وظيفة أو فرصة في القطاع الخاص، مستقبلك يعتمد على عامل أكثر أهمية، فكل أحلامك وطموحاتك تتوقف على الصدفة!

كأن يصل أحد أبناء قبيلتك على سبيل المثال إلى منصب وزاري أو وظيفة عليا في الحكومة. حينها فقط يمكن أن تفتح لك الأبواب بفضل ابن عمك «المصباح السحري»، أو أن تكون لك مهارات اجتماعية عالية ومن المواظبين ليلًا ونهارًا على حضور كافة المناسبات الاجتماعية وخاصة المآتم، وتنسج علاقات تبادل للمنافع بـ«قيادات الكولسة الشعبية» في القبيلة، أو يتبناك أحد الكولاسة المخضرمين.

وإلا سيكون مصيرك كحال الغالبية العظمى من الشباب الليبي، الذين وجدوا أنفسهم، بعد أن أنهوا دراستهم المهنية والجامعية، مضطرين إلى التطفل على أعمال لا علاقة لها بمسارهم الدراسي، غالبًا ما تكون ضعيفة المردود المادي، وغير مضمونة المستقبل. وذلك فقط لأنهم ليس لهم علاقة أو صلة قرابة وتبادل منافع بـ«قيادات الكولسة الشعبية» في القبيلة.

المحاصصة تقف وراء انعدام تكافؤ الفرص، وجعلت النجاح الاقتصادي لا علاقة له بمؤهلاتك أو خبراتك أو مهاراتك، والدليل على هذا أن الغالبية العظمى من الرأسماليين في ليبيا من الأسماء المعروفة، جمعوا ثرواتهم عبر دوائر الفساد، كما أن هذه الأسماء عبارة عن مجموعة سماسرة وطفيليات تعيش على الاعتمادات، لن تجد واحدًا منهم له مشاريع خارج ليبيا، أو في دول تتميز بأسواق مفتوحة تحكمها المنافسة والمعرفة وتساوي الفرص.

والمحاصصة من جعلت السفارات الليبية أوكارًا للمجرمين والعاطلين عن العمل والأميين والسفهاء، ممن يتقاضون مرتبات خرافية بالعملة الصعبة، وجعلت الوظائف الدبلوماسية من سفراء وقناصل وملحقيات عسكرية حكرًا وقسمة ضيزى بين جهويات بعينها!

المحاصصة كانت ستارًا للانتهازيين والغوغائيين ممن أغلقوا الحقول النفطية، وتسببوا في ضياع أكثر من 100 مليار دولار، ولم تتم محاسبتهم حتى الساعة! والمحاصصة سبب كل الفوضى الأمنية، واستمرار بقاء البلاد في ظلام دامس لساعات طويلة يوميًّا.

والمحاصصة كانت وراء ترشيح حكومة الوفاق اللاوطني لهؤلاء الضباط لـ«المجلس العسكري»، الذي من المفترض أن يجمع الجيش الليبي تحت قيادة واحدة! بدلًا عن معايير الأقدمية والخبرة والتخصص والكفاءة!

والمحاصصة هي التي غيبت الغالبية العظمى من الليبيين عن ممارسة حقهم في المواطنة الكاملة، كما غيبت الكفاءة وقيم النزاهة في تسيير الشأن العام. ونمت في ظل هذه المحاصصة، أبشع المظاهر المعيقة للتنمية كالرشوة والاستزلام والمحسوبية، فلم تعد الوظائف العليا ومراكز القرار في الدولة إلا قطعًا من الكعك، توزع وفق مبدأ مقايضة الولاء بالسلطة والنفوذ، لا عبرة بالكفاءة والجدارة.

والمحاصصة هي من شجعت على الفساد المالي والإداري ونهب المال العام، لوجود حصانة اجتماعية تحول دون مساءلة هؤلاء اللصوص، وبالتالي إشاعة الفساد، لإرضاء «خبراء التكوليس» من القيادات الشعبية الذين أوصلوا هؤلاء المسؤولين إلى مناصبهم، بتقاسم الغنائم من ميزانيات واعتمادات مصرفية ووظائف عليا، وكل أنواع البزنس المتمثل في العقود الحكومية من خدمات وصيانة وتموين على سبيل المثال لا الحصر!

فالأنظمة الحاكمة المتعاقبة على حكم البلاد منذ الاستقلال في عام 1951، تعيد نسج التحالفات القبلية والجهوية، بما يخدم بقاءها واستمرارها. ويجري ذلك غالبًا، بإبرام اتفاقات ضمنية بين الحاكم و«القيادات الشعبية الاجتماعية» التي تدعي تمثيلها للمكونات التي تنتمي إليها، الأمر الذي أثر في بنية مؤسسات الدولة وجعلها هشة ضعيفة، وبالتالي انهيارها بالكامل بعد أحداث عام 2011.

وللحديث بـقـية.

The post الشباب بين مطرقة المحاصصة وسندان الفساد appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : «ميدل إيست آي»: عاد إلى الرياض بدعم أمريكي.. فهل ستكون نهاية ابن سلمان على يد عمّه؟

كشف موقع إخباري بريطاني عن تفاصيل حول أسباب وخلفيات عودة الأمير أحمد بن عبد العزيز، وزير الداخلية الأسبق، والشقيق الأصغر للعاهل السعودي، عودةً مفاجئة إلى البلاد الثلاثاء الماضي، بعد غياب طويل في لندن، مشيرًا إلى أن ذلك يعد ضربةً لولي العهد السعودي، محمد بن سلمان.

ونقل موقع «ميدل إيست آي» البريطاني عن مصدر خاص مقرب من الأمير أحمد قوله: إن «الأمير أحمد وغيره من أمراء العائلة المالكة باتوا مدركين أن محمد بن سلمان أصبح سامًّا»، حسب تعبيره.

وأضاف المصدر في تقريره –الذي ترجمه «عربي21»– أن «الأمير أحمد يريد لعب دور في إجراء التغييرات داخل مؤسسة الحكم في العائلة المالكة، وقد يكون هذا الدور رئيسيًّا في أي ترتيب جديد، أو للمساعدة في اختيار بديل لمحمد بن سلمان».

«نيويورك تايمز»: هكذا وصفت مستشارة سابقة في الأمن القومي ابن سلمان

وذكر المصدر أن عودة الأمير أحمد إلى الرياض تأتي «بعد مناقشات مع مسؤولين أمريكيين وبريطانيين تعهدوا له بأنه لن يتعرض للأذى، وقدموا له ضمانات بحمايته، وشجعوه على لعب دور في الحكم».

ولفت الموقع إلى أن الأمير أحمد كان «قد عقد لقاءات مع أفراد من العائلة المالكة مقيمين في المملكة المتحدة وخارجها، إذ شجعه بعضهم ممن لديه المخاوف ذاتها على انتزاع السلطة من محمد بن سلمان».

وأشار الموقع البريطاني إلى أن ثلاثة «من كبار الأمراء في العائلة المالكة يخشون من كشف هويتهم؛ خوفًا من المساس بهم، يدعمون تحرك الأمير أحمد»، مضيفًا أنهم «شغلوا مناصب عليا في الجيش وقوات الأمن».

ديفيد هيرست: هل السعودية آمنة في يد محمد بن سلمان؟

The post «ميدل إيست آي»: عاد إلى الرياض بدعم أمريكي.. فهل ستكون نهاية ابن سلمان على يد عمّه؟ appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : ما يطلبه المواطنون

اعتادت شعوبنا العربية على خطابات حكام من نوعية «الواد محروس بتاع الوزير»، يتحدث الحاكم فيها بأسلوب الحكايات التي تروى على المقاهي، وفي أحسن الأحوال تجده يلقي خطابه كما كان يقص الراوي حكايات الزناتي خليفة على الربابة. مع استمرار الإحباطات والهزائم، أصبح المواطن في تعطش لزعيم يتحدث بلغة حاسمة قاطعة فيها جمل رنانة تصلح أن تكون شعارات، لا يهم إن كانت قابلة للتنفيذ، ولكنها تسعد المتلقي؛ وجد الإسلاميون ضالتهم في الشيخ حازم فرج الله كربه، ووجد المنقلبون حاجتهم في السيسي، والفارق بينهما كما بين الثرى والثريا.

لم تعتد الشعوب العربية على ذلك الهادئ الذي يعمل أكثر مما يتحدث، وعندما يتكلم يزن حروفه ولا ينطق إلا بحسبان. يجده المواطن عاديًا جدًا، فهو لم يعتد ذاك النمط؛ فيحكم عليه بالفشل والضعف والوهن وقلة الحيلة والغباء. فـ«الأكشن» والإثارة و«الإفيهات» التي انتظرها لم تأتِ. تمامًا كما يحدث للمتفرج حين يشاهد أفلام المهرجانات، أو الأفلام ذات المضمون الفكري التجريدي، تجده يسقطها فورًا ولا يجد منتجوها لديه رواجًا. أما إن كان فيلمًا به من كل ألبوم أغنية، فبه المشهد الرومانسي ومشهد حركة، وآخر تراجيدي، محلى بجزء كوميدي، ولا مانع أن يتخلله استعراض وأغنية ورقصة؛ فإن حصيلة شباك التذاكر وقتها ترتفع لتحقق أرقامًا قياسية. وتعتبر خطابات السيسي وترامب أوضح مثال على ذلك، فهي تلبي مطالب رجل الشارع، ومن في قلبه طمع.

لم تتعلم شعوبنا لقرون وبشكل مقصود كيف تسمع، ومتى تتحدث، وأسلوب ضبط النفس، وآلية الرد. شاركت في ذلك أجهزة الإعلام المدعومة من سياسات الدول، بأن أظهرت العاقل الذي يزن كلامه بالمعقد المقعر، وفي الآن نفسه أظهرت النموذج التافه بالمتواضع القريب إلى الناس، ورفعت كل سفيه وجعلت منه نجمًا، وحطت من قدر كل عالم وأطفأت بريقه، فعزفت الجماهير عن سماع الجد وهربت إلى الهزل. ومن يومها ونحن من سيئ إلى أسوأ.

عندما تولى الرئيس محمد مرسي حكم مصر في فترة غير عادية من عمرها، وهو رجل ذو مكانة علمية رفيعة، فقد عمل أستاذًا ورئيس قسم بكلية الهندسة؛ انتظر منه الناس خطابات نارية تكشف عما فات، وترسم طريقًا لما هو آت؛ تلهف الشعب لتصريحات تشفي غليله في وقت لا ينفع فيه إلا المواراة. فمثلًا، هاجوا عندما مدح الجيش، وكأن رئيسًا دخل لتوه وحده وكر ذئاب حكموها وما زالوا يسيطرون على مفاصلها، عليه أن يخرج في خطاب رنان ليقول للعالم كله أنه على خلاف مع جيش بلاده، وأنه يحتقر كل من فيه! أذكر أنه فقط حين أشار بحنق في إحدى خطبه إلى الفترة الناصرية، هاج عليه الرأي العام واتهمه أنه ليس رئيسًا لكل المصريين، مع أن ثورة يناير (كانون الثاني) قامت للتخلص من حكم العسكر الذي كان عبد الناصر أيقونته. تحدث في مرة أخرى وأشار ضمنيًّا إلى فاسدين، فقال الناس ما هذه الألغاز فليفصح؛ وعندما ذكر أسماءً في المرة التي تليها قالوا ما هذا الغباء، هل يصرح رئيس دولة في العالم بأسماء هكذا، ألا يعلم أنه قد يحاكم؟! لم يستمع المواطن للرجل بعين العقل التي راهن عليها الرئيس، وربما كان ذلك طبيعيًّا، ولكن ألا يحاول الخبراء سواء الموالين منهم أو المعارضين تحليل مضامين الخطابات تحليلًا عادلًا، فهذا لم يدل إلا على ضحالة في التناول، أو عدم تقدير لدقة المرحلة، بل ورفض ضمني للرجل وإن أظهر بعض الموالين التضامن.

وإذا انتقلنا إلى شريحة أوسع من الجمهور، فقد تابعنا آراء العرب في الأيام الماضية حول خطاب أردوغان حول قضية اغتيال جمال خاشقجي -رحمة الله عليه-؛ ووجدنا أن الأمر لم يختلف كثيرًا عما حدث مع مرسي، فكان أول رد فعل على الخطاب أنه لم يأت بجديد، وأن الخطاب كان مخيبًا للآمال، وأن أردوغان ضعيف، وهناك من اتهمه بأنه عقد صفقة مع السعودية ليحصل على أموال واستثمارات في مقابل أن يميت القضية، أو لترضى عنه أمريكا. علق العرب القضية كاملة في رقبة أردوغان ولم ينظروا إلى حجم الهوة التي كان يراد له أن يسقط فيها. انتقدوا المدرب كما هي العادة من مدرجات المشاهدين. هل توقعوا أن يخرج أردوغان ليوجه اتهامًا مباشرًا بالاسم لابن سلمان؟! هاجم الرجل بدبلوماسية رائعة وحاصر وناور في خطابه، ولم يكن مطالبًا بأكثر من ذلك. سرب إليك أيها المستمع حقائق لا يستطيع سردها في خطاب؛ فلحديث الرؤساء حدود لا يستطيعون تخطيها مهما ملكوا من الدلائل، وخاصة إن كان الأمر يتعلق بأرض تحتضن مقدسات المسلمين، أرض يعلم القاصي والداني حجم المؤامرات التي تحاك لتفتيتها. وانظروا مثلًا للسيسي الذي يخشى حتى اليوم أن يذكر اسم الرئيس مرسي في خطاب خوفًا ورعبًا. يجري أردوغان جراحة دقيقة ليخرج المرض الخبيث إن استطاع، وإن لم يستطع، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.

والشيء بالشيء يذكر، فعندما يدافع البعض عن موقف مرسي أو موقف أردوغان يتهمه المتابعون للشأن السياسي بأنه «مطبل»، أي أنه يوافقه ويقلب باطله حقًّا كما يفعل أنصار الانقلاب في مصر. وأقول: إن اقتناع بعض الأشخاص بوجهة نظر مثبتة بأدلة وبراهين لا يريد الآخر حتى أن ينظر فيها ليتأكد إن كانت صحيحة أم فاسدة، أو أن يفند ردود الأفعال العالمية التي لا مبرر أن «تطبل» هي الأخرى، فإن هذا يعني أن الآخر هو المقصر وليس صاحب الرأي، وحتى لو كان الأمر كما يصور من يظنون في أنفسهم حيادًا كاذبًا، انظروا ماذا فعل «التطبيل» السلبي الذي هو جلد أهل الباطل، ها هم يتربعون ويذيقون من ثاروا على الظلم سوء العذاب. أما أصحاب الحق فيكتفون باتهام بعضهم البعض والسخرية من أولي الشرف الذين يقفون خلف القضبان، ناكرين لهم كل جميل، واصمين إياهم بكل نقيصة، وفي أفضل الأحوال يدعون لهم بالرحمة وفي قلوبهم غصة. ليت أصحاب الحق لديهم جلد أهل الباطل في الدفاع عن قضيتهم، ولكنهم ما زالوا لا يفقهون.

وفي النهاية أقول: إن الروايات الجيدة دائمًا ما يقدمها الكاتب في ثلاثة مستويات، مستوى سطحي بسيط يفهمه العامة، ومستوى متوسط يحمل فكرة النص ومعاني أخرى، وهذا يفهمه المشاهد المثقف، ومستوى ثالث أعمق، وهذا يكون من نصيب النقاد والمحللين. فإن أردتم فهم نص خطاب جيد، عليكم أن تنفذوا مباشرة للمستوى الثالث.

The post ما يطلبه المواطنون appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : لغز العرب والدولة العميقة شكرًا أمريكا

بدأ الربيع العربي من تونس الخضراء أواخر 2010، وبعدها في ليبيا ومصر، ثم اليمن، وسط ذهول العالم وترقبه للأحداث المتسارعة، وإلى أي طرف ستكون الغلبة. الناس في سوريا لم تزل تراقب وتنتظر بعيون مليئة بالخوف والحذر، وأخرى مفعمة بالأمل والخلاص.

أخيرًا فعلتها الشعوب العربية وهبت لنيل حريتها وكرامتها. نعم الكرامة التي كدنا ننساها بعد مرور العقد الرابع على الحكم العسكري الجبري لآل الأسد سلطة الحديد والنار، سلطة المقاومة الكاذبة المقاولة المفضوحة مع الصهاينة وأذنابهم. أود أن أعترف بأني كدت أفقد الأمل في انتقال عدوى ثورة الحرية إلى بلدي، وذلك لمعرفتي المطلقة بأن سلطة الحديد والنار لن ترحم طفلًا أو شيخًا أو امرأةً أو شابًا، حتى مجرد التفكير بثورة كان مجرد حلم أو ضرب من الخيال. إنه حكم آل الأسد الديكتاتوري الطائفي.

أذكر مرة بأني كنت أتابع مجريات الأحداث مع الوالد؛ فسألته: «يا أبتي متى دورنا نحن؟ متى تنطلق شرارة الثورة في سوريا؟». فأطرق قليلًا ثم التفت إليّ وقال: «راحت علينا يا ولدي لم يعد هناك أمل سنبقى تحت حكم بشار وولد بشار من بعده. مستحيل الخلاص إلا بمعجزة من ربنا»، هكذا قالها لي. ولكن المسلم الحق يؤمن بقضاء الله جل جلاله، وأنه لن يسمح بدوام الظلم والطغيان للأبد، فله حكمته سبحانه وتعالى. الله تكفل بنصر دينه وحفظ قرآنه. قال تعالى «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ» (القصص).

في عام 1871، الجنرال الماسوني ألبرت بايك، وكان معروفًا بدمويته، يبعث برسالة خطيرة محتواها افتعال الحروب العالمية الأولى والثانية والثالثة، والسيطرة على العالم. الهدف من الأولى إسقاط الخلافة الإسلامية وإسقاط حكم قيصر روسيا، بعدها إشعال الحرب العالمية الثانية وبروز الشيوعية ودعمها في مواجهة الدول الأوروبية التي تتبنى النظام العلماني الرأسمالي، وتهيئة الظروف لإنشاء دولة إسرائيل -وقد حدث-، بعدها ينشغل العالم بالحرب الباردة بين القطبين الروسي والأمريكي بين الشيوعية والعلمانية الغربية.

في عام 1990، نشبت حرب الخليج الثانية وبدأنا ندخل في مخطط الحرب العالمية الثالثة، وتجلى ذلك بعد إسقاط برجي التجارة العالمية في أمريكا، واحتلال أفغانستان والعراق، وعندها بدأ يظهر الشرخ الأمريكي بين أقطاب الدولة العظمى البنتاجون ورجاله من طرف، والدولة العميقة ولوبي البنك المركزي الأمريكي، واللذان يسيطران على أكثر من 50% من اقتصاد العالم، ويسمونهما الثلاث عشرة عائلة المتحكمة باقتصاد العالم، وعلى رأسهم عائلة روتشلد، من طرف آخر. سبب الصراع أن البنتاجون وترامب يريدون استمرار الهيمنة الأمريكية على العالم بقوة السلاح والدولار للمئوية القادمة، ولكن الدولة العميقة لها رأي آخر، وقد أصدرت الأمر وتخلت عن الدولار الأمريكي واتجهت نحو الصين. سقوط الدولار مسألة وقت لا غير، بشهادة الخبراء.

لو بحثنا خلف أصحاب أكثر شركات وبنوك الصين سنجدها مملوكة لهذه العائلات. وهذا تفسير التخبط وعدم التوازن في إدارة ترامب والبنتاجون. وأعتقد قضية خاشقجي وابن سلمان ليست بعيدة عن هذا الصراع. ومشروع التنين الصيني الاقتصادي (طريق الحرير) للمائة سنة القادمة، وكذلك ما يسمى blockchain، ومصطلح عصر الديجيتال والروبوت والعملة الرقمية العالمية مثل البتكوين وغيرها. وهنا أدعو الأخوة المهتمين بالتعمق أكثر وفهم المؤامرات التي تحيط بالإنسانية كلها ليس فقط العرب والمسلمين. ما أود قوله لا يوجد شيء صدفة كل ما يحدث حولنا هو نتيجة تخطيط ومؤامرات قد تكون لمائة سنة قادمة أو أكثر، وهذا دائمًا ما نغفل عنه للأسف الشديد في عالمنا العربي والإسلامي. المائة سنة الأخيرة كانت كارثية لمنطقتنا ولعالمنا الإسلامي.

لقد أشعلت أمريكا وأذنابها فتيل الثورات العربية بحجة شرق أوسط جديد؛ لزيادة التقسيم: وإضعاف المنطقة، وترسيخ الجهل، بل وتغريبنا عن ديننا ومعتقداتنا، ويمكن القول بأنهم نجحوا نجاحًا جزئيًّا، ومثال ذلك التخاذل العربي في قضية الأقصى وفلسطين، ومحاربة رمز المقاومة الإسلامية غزة، وحبس خيرة العلماء في بلاد الحرمين الشريفين، وغيره من مآس يندى لها الجبين.

ولكن في المقابل سيذكر التاريخ أن أمريكا والدولة العميقة قدمت لنا خدمة العمر من حيث لا تدري. وأعتقد أن هذا من لطف الله بنا؛ إذ ساهمت بإشعال ثورات الكرامة والحرية من جديد كما أسلفنا، ولكن لن تقف هذه المرة أبدًا بإذن الله حتى تنكسر الأصنام وتتحطم الطواغيت في الشام ومصر والحجاز وفي كل بلادنا العربية. نعم المصاب جلل، والشهداء بالملايين، ولكن وكما قيل على قدر المحن تكون المنح بإذنه تعالى. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

The post لغز العرب والدولة العميقة شكرًا أمريكا appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : «ذا ناشيونال إنترست»: لهذه الأسباب سيشهد حوض نهر الأردن حربًا على مياهه

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo

ثقفني اون لاين : دليلك لحماية نفسك من سرقات بطاقة الائتمان

بدأت بطاقات الائتمان في الانتشار في الولايات المتحدة في ثمانينات القرن الماضي، ولاحقًا أخذت تنتشر في بقية أنحاء العالم وأصبح معظم الناس يستخدمونها الآن في عمليات التبضع والشراء المختلفة. يرجع هذا الانتشار الكبير الآن إلى شيوع فكرة التسوق الإلكتروني، وسيطرة الشركات الكبرى لهذا النوع من التسوق في أنحاء العالم على حصص كبرى من السوق التجارية في معظم دول العالم.

مع شيوع انتشار هذه البطاقات بدأت تظهر إلى السطح السرقات التي تجري عن طريق سرقة بيانات هذه البطاقات؛ إذ أجريت دراسة على هذا النوع من السرقات لتجد أنها زادت بنسبة 16% عام 2016، بإجمالي أموال يصل إلى 16 مليار دولار. ضحايا هذه النسبة بلغوا 15.4 مليون شخص، بزيادة مليوني شخص عن عام 2015. هذه الأرقام مرشحة دائمًا للزيادة في الأعوام القادمة، ليس في مناطق محددة ولكن في معظم أنحاء العالم التي ينتشر فيها هذا النوع من البطاقات وتنتشر فيها كذلك المتاجر الإلكترونية المتزايدة. يستعرض هذا التقرير ما يجب عليك فعله كي لا تصبح الفريسة القادمة لهذه السرقات.

أنواع سرقات بطاقات الائتمان

يعتمد منفذو هذه السرقات مجموعة من التقنيات في تنفيذ هذه السرقات، لكن هناك قائمتان أساسيتان لهذه التقنيات، الأولى هي: سرقات في غياب البطاقة، وهذه التقنية هي الأكثر انتشارًا الآن لأنها الأقل خطرًا على منفذ الجريمة، إذا لن يحتاج إلى سرقة البطاقة من الضحية بأي شكل، لكن سيكون عليه سرقة بياناتها بينما هي في حوزة الضحية. بعد أن تصبح البيانات في حوزة السارق يصبح بإمكانه استخدام البطاقة دون أن تكون معه. يحدث هذا النوع من السرقة على الإنترنت، وغالبًا ما يكون نتيجة لتقنية تسمى «phishing»، وهي الطريقة التي ينتحل فيها السارق  صفة شخص أو مؤسسة حقيقية من أجل إقناع الضحية بإدخال بيانات بطاقته خلال رابط مزيف.

والثانية هي: سرقات في حضور البطاقة، وفي هذا النوع يكون وجود البطاقة في يد الشخص المحتال (غالبًا ما يكون شخصًا موثوقًا فيه مثل بائع المحل) للحظات معدودة فرصته الذهبية لتمرير البطاقة على جهاز إلكتروني يحفظ بيانات البطاقة بشكل كامل، وهذا النوع من السرقات هو الأقل شيوعًا الآن لكن ما يزال الحذر منه واجبًا. بعد تسجيل الجهاز لبيانات بطاقة الضحية يصبح بإمكان الشخص النصاب إجراء أي عملية شراء لتذهب قيمته مباشرة إلى حساب الضحية.

من بينهم شاب مصري.. أشهر 5 قراصنة «أخلاقيين» في العالم

كيف تعمل بطاقات الائتمان؟

تجري عمليات الشراء من خلال بطاقات الائتمان على خطوتين أساسيتين: التحقق (authorisation) والتسوية أو الدفع (settlement). مع بداية عملية الشراء، يشترك أطراف العملية وهم صاحب البطاقة وممثل المحل التجاري والمصرف التابع له البطاقة والمصرف التابع له المحل التجاري، في عملية تبادل للمعلومات للتأكد من هوية صاحب البطاقة من أجل رفض أو قبول عملية الشراء. الخطوة الثانية تحدث إذا جرى قبول عملية الشراء، فإن قيمة العملية يجري تحويلها إلى المصرف التابع له المحل التجاري.

Embed from Getty Images

تحدث عمليات النصب أو الانتحال خلال حدوث الخطوة الأولى في هذه العملية، وهي التي يحدث فيها تبادل البيانات الخاصة بالبطاقة وحاملها قبل إجراء عملية تحويل القيمة الفعلية للمشتريات. يحدث الاحتيال عندما يسجل ممثل المحل بيانات البطاقة عبر تمريرها على جهاز لتسجيل هذه البيانات، أو إقناع المنتحل الضحية بأنه شخص أو مؤسسة موثوقة من أجل الحصول على بيانات البطاقة حالة الدفع من خلال الإنترنت.

كيف تحمي نفسك من التعرض للاحتيال؟

هناك الكثير من الخطوات البسيطة التي يمكن فعلها من أجل تقليل نسبة التعرض للنصب عن طريقة سرقة بطاقة الائتمان خاصتك أو سرقة بياناتها. سنحاول في السطور القادمة تسجيل هذه الخطوات بطريقة مختصرة وبسيطة يمكن تذكرها دائمًا:

1- لا توجد طريقة لحماية نفسك من سرقة بطاقة الائتمان خاصتك أبسط من أن تحتفظ بالبطاقة بعيدًا عن متناول السارقين، فلتضعها في محفظتك الصغيرة أو في جيوب بنطالك على أن تكون قريبة من جسدك؛ إذ يصعب هذا الأمر على أي شخص سرقة البطاقة. بالنسبة للنساء، يجب أن تحتفظي بالبطاقة في محفظة صغيرة تكون في يدك بدلًا عن وضعها في حقيبة الكتف الكبيرة التي يسهل التسلل إليها والتقاط محتوياتها.

2- إن كنت تحتفظ بكل أموالك أو بجزء كبير منها في حساب مصرفي معين وربطت هذا الحساب ببطاقة ائتمان فلا تستخدم هذه البطاقة في عمليات الشراء، سواء في المحال التجارية أو عبر الإنترنت؛ إذ ستكون الخسارة كبيرة حال تعرضت للاحتيال دون أن تدري. بدلًا عن ذلك، افصل حسابًا في مصرفك مع كمية قليلة من الأموال واربطه ببطاقة ائتمانية خاصة لعمليات التسوق والشراء، على أن تحتفظ بهذه البطاقة فقط في محفظتك بينما البطاقة الأخرى المرتبطة بالحساب الأكبر يجب تركها في مكان آمن.

Embed from Getty Images

3- إن أخرجت بطاقتك الائتمانية في أي محل تجاري أو سوق، يجب عليك أن تراقب عملية تمريرها على جهاز قراءة البيانات، وأن تتأكد من أنك تراها طيلة الوقت وأن البائع لم يقربها من أي جسم مجهول، وتأكد من إخفائها بسرعة فور إتمام العملية، إذ يمكن لمحتال تصوير البطاقة باستخدام كاميرا أو هاتف محمول؛ ما قد يمكنه من الحصول على بياناتك مع قليل من الجهد.

4- مزِّق كل الأوراق التي تحتوي على رقم بطاقتك الائتمانية قبل التخلص منها، أو تخلص منها بوضعها في الماء. أهم هذه الأوراق التي يجب تمزيقها قبل التخلص منها هي فاتورة بطاقة الائتمان التي يصدرها المصرف الخاص بك إن كانت تصلك نسخة مطبوعة منها. الأمر  نفسه يجب فعله  مع البطاقات التي تنتهي صلاحيتها أو التي ألغي الحساب المربوط بها، يجب أن تتخلص منها بطريقة لا تسمح لأي شخص باستعادة البيانات المدونة عليها، فإن لم تمتلك آلة «فرم» الملفات، سيكون عليك حرق هذه البطاقات بالنار.

5- تجنب إعطاء بيانات البطاقة خاصتك لأي شخص عبر الهاتف تحت أي ظرف، إلا خلال المكالمات التي كنت أنت الشخص المتصل فيها لجهة تثق بها مثل خدمة عملاء المصرف الخاص بك. لا تجرِ هذه المكالمات أمام شخص غريب بالطبع.

9 توجهات ترسم مستقبل التسوق عبر الإنترنت في العالم

نصائح للشراء والمعاملات عبر الإنترنت

1- لا تضغط على أي رابط استقبلته من مصدر يشبه شركتك التي تعمل بها أو المصرف الذي تتعامل معه حتى إذا ظهر أن بريد المرسل حقيقي تمامًا. هذه الروابط تُصنع بهدف خداعك وانتحال شخصية مؤسسة موثوقة مثل المصرف من أجل الحصول على بياناتك الشخصية، ويسمى هذا النوع من الهجمات بالـ «phishing». في المقابل، اذهب مباشرة إلى الموقع الإلكتروني لهذه المؤسسة أو المصرف بنفسك وادخل إلى حسابك الخاص.

2. في أي تعامل مالي عبر الإنترنت، لا تستخدم أي موقع إليكتروني لا يبدأ بهذا الشكل «https://» في شريط العنوان. معنى هذا الاختصار أن هذا الموقع يستخدم بروتوكولًا آمنًا ومشفرًا لتبادل البيانات بين جهازك والموقع الذي ترغب في الدخول إليه.

3. حافظ على جهاز الحاسب خاصتك مؤمنًا وخاليًا من الفيروسات وملفات التجسس، وذلك عن طريق استخدام أحد برامج الأمن السيبراني (AntiVirus). إذا لم تكن قادرًا على شراء أحد هذه البرامج تأكد من تفعيل برنامج تأمين نظام التشغيل (Windows Firewall) عن طريق هذه الخطوات.

Embed from Getty Images

4- لا تُقدم على إجراء أي معاملة مالية عبر الإنترنت من أي مكان عام، ولا تُجرِ أي معاملة مالية عبر الإنترنت من أي جهاز حاسوب لا تمتلكه. هذه الأجهزة قد تمتلك برامج تنسخ كل ما تكتبه على لوحة المفاتيح واستخراج البيانات الشخصية منه. أيضًا في الأماكن العامة عندما تستخدم شبكة «WiFi» عامة، فإن أي مخترق متصل على نفس الشبكة يمكنه اعتراض بياناتك أثناء عملية نقلها من وإلى الإنترنت. يمكن أيضًا للمخترق أن يُنشئ شبكة «WiFi» عامة ومفتوحة وتسميتها باسم موثوق بيسمح  لأي شخص الدخول إليها، وهنا يتمكن المخترق من اعتراض كل البيانات التي ترسلها إلى الإنترنت.

ماذا لو فقدت بطاقة الائتمان خاصتك؟

ليست الطرق المذكورة في هذا التقرير هي الطرق الوحيدة التي يستخدمها المحتالون للحصول على بياناتك وممارسة الاحتيال ضدك، دائمًا هناك طرق وأساليب جديدة ومتطورة ولا يمكن حصرها طيلة الوقت؛ من هنا ستكون هناك دائمًا فرصة لأن تتعرض للاحتيال. حال لاحظت أي تعامل غريب يجري على بطاقتك الائتمانية، أو قيم مالية معينة تختفي حتى وإن كانت صغيرة ومتدرجة، أو إن فقدت أثر بطاقتك الائتمانية فيجب عليك مباشرة إبلاغ المصرف الخاص بك عن طريق الاتصال بخدمة العملاء.

سيوقف ممثل خدمة العملاء التعامل ببطاقتك الائتمانية لحين التأكد من مصيرها، بعد ذلك يجب عليك الدخول إلى المواقع التي سجلت حسابًا للشراء الإلكتروني عبرها، ثم غيّر كلمات المرور وأرقام «PIN» خاصتك لمنع المحتال من إجراء أي عملية عبر الإنترنت. لا تعتقد أنه بإيقاف البطاقة عبر خدمة عملاء المصرف فإن الأمر قد انتهى، لأنه يمكن للمحتال استخدام حسابك على مواقع التسوق حال تمكنه بأي طريقة من الحصول على معلومات إضافية استخدمتها في تسجيل حسابك على هذه المواقع. لذلك، من الأفضل أن تحذف كل هذه الحسابات فور علمك بتعرضك للاحتيال أو فقدان البطاقة.

كيف يبدو مستقبل التسوق عبر الإنترنت حول العالم؟

The post دليلك لحماية نفسك من سرقات بطاقة الائتمان appeared first on ساسة بوست.

لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست

إقرأ المزيد.. bloggeradsenseo