الثلاثاء، 31 مايو 2016
ثقفني اون لاين : متأسلمون أم إسلاميون؟
كأنما الدين ضرب من متاجرهم .. إن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا *جبران خليل جبران
دائمًا مما تتناول الدراما التلفزيونية والسينمائية مشاهد للإسلاميين مجتمعين بلحاهم الطويلة وجلابيبهم البيضاء القصيرة يخططون لاستخدام الدين بشكل انتهازي متعمد لخداع الجماهير من أجل الوصول للحكم أو تحقيق مصالح شخصية، وأشهر هذه الشخصيات هي شخصية رياض الخولي المحامي في فيلم طيور الظلام من تأليف وحيد حامد وإخراج شريف عرفة.
ولكن لو كان هذا التصور سليمًا فما الذي يفسر استهدافهم المستمر من قبل السلطة وكان يكفيها شراؤهم؟ وما الذي يفسر تضحياتهم في المعتقلات وتقديمهم الكثير من الشهداء على طول التاريخ إيمانًا منهم بقضيتهم؟ وما الذي يفسر الخلافات والتنوعات الفكرية داخل التيار الذي يشملهم؟ وفي المقابل ما الذي يفسر لنا أيضًا التعالي والاستبدالية التي يمارسها الإسلاميون مع الجماهير واعتبارهم كتلة تصويتية مصمتة في أحسن الأحوال وجهلة في أسوئها؟ وما الذي يختلف لو قلنا بنفس المنطق أن الاشتراكيين يتاجرون بآلام الطبقة العاملة وأحلامها من أجل الوصول للسلطة وتحقيق مصالح شخصية؟
في تقديري إن هذا الفهم القاصر الذي يتم تقديمه في الدراما التلفزيونية والسينمائية والكثير من المقالات السياسية والدراسات الأكاديمية، نابع من سيطرة الفكر الستاليني الدولاتي على قطاعات كبيرة من المثقفين والسياسيين الذين يعتبرون ظاهرة الإسلام السياسي والظاهرة الدينية في المجمل رجعية دخيلة على الصراع الطبقي، وتتلاقى هذه الرؤية بالطبع مع رغبة الطبقة الحاكمة في إخراج الإسلاميين من حلبة الصراع السياسي، وتجسدت هذه الرؤية أحسن تجسد في كتابات رفعت السعيد وحزب التجمع، فنعته للإسلاميين بـ«المتأسلمين» هو نموذج لهذا التبسيط الفج الذي لا يمكن قراءته بمعزل عن رفعه شعار الأسقف المنخفضة وتحالفه مع الدولة القمعية ضد الإسلاميين.
الحقيقة إن رؤية رفعت السعيد هي أبعد ما يكون عن الماركسية التي هي منهج لتحليل العلاقات الاجتماعية بالأساس تؤكد دائمًا على أن الوجود الاجتماعي سابق على الوعي الاجتماعي، وأنه لابد لفهم أي نص ثقافي أو خطاب اجتماعي النظر إلى السياق التاريخي لنشأته والطبقة الاجتماعية الحاملة له، وبالتالي لا يمكن قراءة ظاهرة الإسلام السياسي بشكل مفارق للتاريخ كما يقرؤها رفعت السعيد.
ولو رصدنا بشكل سريع الحامل الطبقي المنتج للخطاب الإسلامي، فستجده في أغلبه من قطاعات البرجوازية الصغيرة المأزومة خاصة بعد فشل ثورة 1919 فـ«حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين كان معلمًا» و«سيد قطب كان موظفًا حكوميًا بوزارة المعارف» وتنظيم الإخوان كان أغلب مؤسسيه من الحرفيين والمهنيين وأصحاب الملكيات الصغيرة… إلخ، قد تتداخل دائرة هؤلاء مع دوائر الرأسماليين والبروليتاريا وتترك بصمتها على الخطاب، ولكن مركز الثقل والكتلة الأكبر تظل من البرجوازية الصغيرة بشرائحها القديمة والحديثة.
ومنذ نهاية السبعينيات ومع هزيمة مشروع التحديث الدولاتي، تضررت هذه الطبقة بشدة من التوسع الرأسمالي الذي هدم بنيتها الطبقية مُنهيًا مكتسباتها ونظمها الحمائية التي كانت الدولة الناصرية تقدمها رشىً اجتماعية مقابل تمرير مشروعها، وبالتالي كانت إعادة استدعاء خطاب الإسلام السياسي في الواقع بعد فترة من الانقطاع في حقبة الستينيات هو وفقًا لكريس هارمن «طوبى» نابعة من قطاع بائس من البرجوازية الصغيرة تحاول إيجاد حل للتناقض الذي تعاني منه بين واقع ضاغط تتمدد فيه الرأسمالية بعنف لتعصف بوجودها، وبين خطاب رأسمالي مهيمن يسلع كل شيء ويتسق إلى حد كبير مع تطلعات قطاعات منها.
فالبرجوازية الصغيرة رغم معاناتها في ظل النظام الرأسمالي إلا أن هناك خيطًا يشدها إلى المجتمع القائم، وهو خيط الحفاظ على الملكية الخاصة كما أن لديها القدرة على تصدير أزمتها إلى أسفل واستغلال الطبقات الأضعف في الهرم الرأسمالي مما يجعلها طبقة شديدة التردد.
ونظرًا لموقعها الطبقي المرحلي هذا يتسم خطابها بحالة من التشبع بأوهام البرجوازية حول المجتمع الطبقي النابع من تكوينها الطبقي من ناحية، والتشكك في الطبقة العاملة من ناحية أخرى، وهذا ما يخلق لديها وعيًا متناقضًا يجمع بين الرفض العملي للممارسات الرأسمالية التي تئن تحت ضرباتها، وبين القبول الفكري بالخطاب الرأسمالي الذي يتقاطع مع الوعي الأحفوري لديها حول إمكانية الصعود الطبقي والمظهرية والتدين الشكلي وغيرها من الأوهام.
لينتج هذا التناقض في الوعي خطابًا أخلاقيًا هجينًا ليس لديه مشكلة مع جوهر العملية الرأسمالية القائم على الاستغلال فالحياة «تجارة» ولكن المشكلة في فساد أخلاق التجار وابتعادهم عن صحيح الدين، أو في السلطة التي لا تطبق صحيح الدين باعتباره «خطًّا معارضًا للسلطة» أو أن المشكلة في ابتعاد الناس عمومًا عن صحيح الدين باعتباره «خطًّا داعمًا للسلطة»، وبالتالي ينعكس هذا في خطابها الديني.
فما يجمع هذين الخطين سواء المعارض أو المؤيد للسلطة هو هذه الرؤية الأخلاقية التي تفصل النظرية عن الممارسة، وتؤكد على مفاهيم التجارة مع الله وأن أربعة أخماس الرزق في التجارة، إن الرسول كان تاجرًا وإن الحسنة بعشر أمثالها… إلخ، مستلهمين من التراث ما يؤسس ويرسخ لهذا الفهم في ظل عدم وجود تنظيم قوي للطبقة العاملة يستطيع خلق معجم اشتراكي بديل.
ولا يعني ذلك عدم وجود انتهازيين وسط الحركة، الإسلاميون يتاجرون بالدين بالمعنى الحرفي ولكن القاعدة تقاس بالأصل لا بالاستثناءات، فالحقيقة أن الإسلاميين أنفسهم واقعون ذهنيًا تحت أسر الخطاب البرجوازي المهيمن الذي يحاولون الإفلات منه في الوقع في مفارقة هي إحدى السمات الرئيسية للبرجوازية الصغيرة منذ نشأت الرأسمالية على أنقاض الإقطاع.
إذن فالإسلاميون لا يتاجرون بالدين بشكل قصدي «متأسلمون» كما تصور السلطة واليسار الستاليني، ولكن فهمهم – بوصفهم برجوازية صغيرة بشرائحها المختلفة – للدين باعتباره نظامًا «للمرابحة» هو الذي ينعكس في خطابهم الاجتماعي والثقافي والسياسي، وبالتالي سلوكياتهم ورؤيتهم لله وللعالم، وبالتالي عندما يجتمع الإسلاميون لصياغة خطاب سياسي ما تتطابق بنية هذا الخطاب مع رؤيتهم الدينية/ الطبقية التي تقع في المسافة بين البرجوازية الكبيرة والبروليتاريا وتتراوح يمينًا ويسارًا وفقًا لمدى حدة احتدام الصراع الطبقي لحظة صياغة هذا الخطاب.
The post متأسلمون أم إسلاميون؟ appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : ملحمة عصر الشهداء
من قرأ التاريخ المصري يعلم يقينًا أن الدين يشكل العنصر الأول في تكوينه الوجداني والحضاري، بل هو الهدف الأسمى الذي تتمحور حوله حياتهم؛ تلك هي أرض مصر التي امتزج ترابها بعشق الإيمان حتى صار الحديث عن أي اعتداء ديني على شعبها يشعل حممًا بركانية لا تنطفئ.
فمنذ بداية الحضارة المصرية القديمة بزغ فجر التوحيد والإيمان بالبعث بعد الموت والوازع الأخلاقي لضمير المصريين الديني، وتمحور بناء المعابد وحياة الفلاحين وحتى بناء الأهرامات لنفس الأهداف الدينية؛ تغيرت الدول وتبدلت الأديان وبقي الضمير الديني في وجدان عموم ذلك الشعب العريق يشكل حجر الأساس الذي لا غنى لهم عنه.
فما لبثت حلقاتهم التاريخية أن تدرجت حتى وصلت لدين المسيح فكان اعتناق المصريين للمسيحية على يد القديس مرقص في منتصف القرن الأول الميلادي بداية جديدة لدين وليد يهز أركان الوثنية وتعدد الآلهة وبطش الجبارين. أحبه المصريون وآثروه بمعتقداتهم الخاصة وأضروه ببعض المعتقدات، لكن بقي دينهم الأقرب لقلوبهم والذي خلعوا عباءة أديان الأجداد من أجله، حتى انقلب عليهم الحكام المحتلون والذين كانوا في البداية ليس لهم علاقة بديانة المصريين القديمة منذ احتل الرومان مصر عام 31 ق.م لكن بهذا التحول لديانة المسيح أخذ الرومان يسلطون جنود البطش والاضطهاد لإثناء المصريين عن دينهم الجديد؛ وكأنه لم يكفِهم نهب مصر وسرقتها والطغيان على شعبها وحكمه بالاحتلال القاهر، بل أرادوا أن يحولوا بينهم وبين قلوبهم وعلاقتهم بربهم. فاستمر الاضطهاد سنوات عديدة وكان ذلك ديدن الإمبراطورية الرومانية الوثنية التي اتخذت المسيحية عدوها اللدود لأنها جرأت العبيد على الأسياد وأذاقت الشعوب الذليلة نسمات العزة أمام حكم إمبراطور متجبر متأله، فلم يرضِ ذلك حكام الرومان ونالت مصر عذابًا مقننًا لشعبها مثل باقي الولايات الرومانية أو يزيد، نظرًا لأن المصريين إذا اعتنقوا دينًا جعلوه وجهتهم الحضارية وأدخلوه في كل تفاصيلهم ونبغ منهم أتباعه حتى أصبحت رموز التبشير بالمسيح من أرض مصر فتحًا مبينًا للقارة السمراء ولأوروبا نفسها، فكان من الطبيعي أن يثير ذلك حنقًا وغضبًا أكبر من قبل الطغاة المحتلين لشعب مصر وقادة ديانتها.
ثم بلغ الاضطهاد ذروته القصوى في حكم الإمبراطور دقالديانوس (284-305م) فقد رغب هذا الإمبراطور أن يضعه رعاياه موضع الألوهية، حتى يضمن حياته وملكه، فقاومه المسيحيون في ذلك، فعمد إلى تعذيبهم بأشد أنواع العذاب والظلم، فصمد المصريون لهذا الاضطهاد بقوة وعناد أضفى عليه صفة قومية، فلم يعتبر المصريون اضطهادهم دينىيًّا فحسب بل قمع محتل وبطشه بوطن بأكمله وصل به الطغيان أن يريد اقتلاع إيمانهم من قلوبهم. هكذا كانت المعركة وهكذا كان الصمود الأسطوري ضد الإمبراطورية الغاشمة التي يسيطر عسكرها على الأرض!
وقدمت مصر في سبيل عقيدتها أعدادًا كبيرة من الشهداء وسطرت ملحمة نضالهم ومقاومتهم في التاريخ الإنساني كصفحة ناصعة من تاريخ ذلك الشعب المؤمن المقهور؛ مما حمل الكنيسة القبطية في مصر أن تطلق على عصر هذا الإمبراطور «عصر الشهداء».
ورغم كل ذلك القمع والطغيان لم يستطع الرومان أن يقتلعوا إيمان المصريين أو يجعلوهم وثنيين أو حتى يردوهم عن المسيحية لدينهم المصري القديم؛ بل زادهم القهر إيمانًا وزادتهم السيوف والزيت المغلي إصرارًا على الشهادة في سبيل الله وإيمانًا أقوى بالمسيح الذي انتشرت تعاليمه في أرجاء البلاد من الشمال للجنوب دونما توقف، وشكل مذهب المصريين في المسيحية الديانة الأصلية القويمة ومنهم خرج آريوس المصري الذي رفض ألوهية المسيح أمام مجمع نيقية فيما بعد. ولكن هذا شأن لا تعتبره كنيسة اليوم إيمانًا صحيحًا مثل الكنيسة القديمة!
على كلٍّ لم يجد الرومان طريقة للسيطرة على ولايتهم المحتلة سوى عقد الهدنة الطويلة مع اختلاف الدين، بل أصبح الإمبراطور الجديد نفسه مسيحيًا وقالت مصادر كثيرة إنه اعتنق المسيحية من أجل السيطرة على التمرد للولايات وعقد الصلح مع من يحكمهم في هدوء تاقت له الإمبراطورية الرومانية بعد سنوات طويلة من الصراع. لكن اعتناق قسطنطين هذا للمسيحية كان بداية جديدة لنكبة المصريين رغم أنه تصالح مع مسيحيي العالم، وكان دخوله للمسيحية عهدًا جديدًا أضر الديانة الأصلية وأضاف إليها بعض عقائد الرومان بالقوة، وهنا بدأ عصر الاضطهاد المذهبي لمسيحيي مصر الذي استمر حتى نهاية الاحتلال الروماني ولم ينقذهم منه سوى الفتح العربي فيما بعد!
الاضطهاد المذهبي من الوثنيين القدامى لمسيحيي مصر
مع مشكلات الحكم الروماني لمصر وثورات المصريين المتجددة ضدهم وكثرة الضرائب التي قصمت ظهورهم، كان اضطهاد الرومان للمصريين دينيًا سببًا جامعًا لمقاومتهم؛ فبعد أن دانت الدولة البيزنطية بمذهب هو خليط بين المسيحية الأم وبين تعاليم الآلهة الوثنية القديمة، ولم يدخل قسطنطين المسيحية حتى فصّلها على مقاس إمبراطوريتها وإرثها الديني الوثني؛ مما جعله يضطهد المسيحيين القدامى الذين لم يرضوا بذلك المذهب الجديد بل لنقل بصدق إن الإمبراطورية اعتنقت الدين القسطنطيني الجديد وليس دين المسيح؛ فقام الإمبراطور بمجمعات كنسية متعاقبة ليوحد المذهب الجديد على كل الكنائس قسرًا ولتحرق كل نسخ الإنجيل القديمة ولتبحثوا في ماهية المسيح هل له طبيعة واحدة أم طبيعتان أي كونه إلهًا أم إنسانًا! وهل الأم العذراء إلهة مثل آلهة أثينا والرومان؟! وكيف ترتب العقيدة المسيحية من جديد! حوار لاهوتي وجدل بيزنطي أصيل عقد الديانة السمحة وتولدت منه صراعات عقلية ولاهوتية ودموية أرهقت المسيحية نفسها وشوهتها وأذاقت المصريين والإنسانية شر البلاء!
لكن تمسكَ المصريون بعقيدتهم ولم يبدلوا مذهبهم تحت كل سيوف البطش والظلم، واختلط الدفاع العقدي بالدفاع القومي ضد المحتل مما شكل ثورات كثيرة للشعب المستضعف الذي نسي حمل السلاح ولم يقوَ يومًا على إزاحة أكبر إمبراطورية بالعالم من خنق روح مصر وقتل شعبها. ومع استمرار النهب للثروات التي شكلت عناصر البقاء لاقتصاد إمبراطورية الرومان، ذاق المصريون الفقر والموت السريع والبطيء وفر القساوسة من الاضطهاد الممنهج ضد كنائسهم فابتكر المصريون الأديرة وسلكوا أول مرة الرهبنة التي أضافوها للديانة المسيحية، وجعلوا من الصحاري ملجأ للنجاة بعقيدتهم. وقتل الكثير جدًا من الرجال والنساء المؤمنين الذين لم يرضوا بمذهب الكاثوليك الجديد وقاوم الشعب المصري الاحتلال الهمجي؛ فشكلت بطولاتهم الفردية ملحمة تكتب بحروف الذهب على جبين وطن لا يقهره أحد على اتباع دين أو مذهب لا يرتضيه، ومجتمع تعد وسطية التدين نمطه السائد الذي لا يتبدل وصمود الفلاحين العجيب ضد أعتى طغاة الأرض بسبب عقيدتهم كان أمرًا يستحق أن ندرسه بعناية ليس للفخر الذي يستحقه فحسب، بل لدراسة الشخصية المصرية بعمق أكثر وتفهم عقد المجتمع المصري وصفاته بتحليل أدق.
ومضى عصر الشهداء الملحمي ولا يوجد مدينة أو قرية إلّا وبها أسماء لشهداء قضوا، تحت سطوة الاضطهاد الديني والمذهبي للرومان خلال قرنين من الزمان فخلدت أسماؤهم كقديسين في تاريخ الكنيسة المصرية وأبطالًا في تاريخ مصر بشكل عام.
يُقدَّر عدد شهداء المصريين أثناء الاضطهاد الروماني لمذهب مسيحيي مصر بحوالي ثمانمائة ألف شخص.
والعجيب أن إمبراطور الرومان قسطنطين الذي قاد ذلك التحول الغريب في الديانة المسيحية وقاد مذهبه لمحو الكنائس القديمة وإجبارها على ديانته، يلقبه مسيحيو اليوم بالقديس و«محب الإله»!
بقي أن أوضح لكم أثر ذلك العرض لعصر الشهداء في تحليلنا لتاريخ المجتمع المصري من الناحية الدينية التي أختصها بمقالات لاحقة عن الصراع المذهبي والدين في حياة الشعب المصري لنستنتج من هنا عدة نقاط:
أولًا: كانت العلاقة سيئة بين أقباط مصر وحكام بيزنطة (القسطنطينية) منذ البداية، إلا أنها ازدادت سوءًا بعد انعقاد «مجمع نيقيا» الثاني لممثلي الكنائس عام 449. إذ اختلف في هذا المؤتمر حول ما إذا كان للمسيح طبيعتان أو طبيعة واحدة وبعدها قرر المجمع أن له طبيعتين لاهوتية وناسوتية، واعتبر من يخالف القرار من الهراطقة. ولما كانت الكنيسة القبطية المصرية لا توافق على الطبيعتين اتهمتها روما والقسطنطينية بالهرطقة، ولهذا قرر المصريون الانسحاب كليًا من مجامع الكنائس العالمية منذ ذلك التاريخ. وفي محاولة منها لفرض عقيدة الرومان على المصريين، فرضت القسطنطينية سيطرتها على كنيسة القديس مرقص بالإسكندرية، وعينت أسقفًا من عندها للإشراف عليها. إلا أن هذا لم يفلح في إخضاع الأقباط الذين أسسوا كنيستهم للقديس مرقص خارج الإسكندرية واختاروا لها أسقفًا مصريًا، فأصبح هناك فرعان للكنيسة المرقصية. وبدأت السلطات البيزنطية سلسلة من عمليات الاضطهاد ضد أقباط مصر بهدف إجبارهم على قبول العقيدة الرومانية التي طالت حوالي قرنين من الزمان حتى مجيء عمرو بن العاص إلى مصر.
ثانيًا: إن المصريين لم يعرفوا قط التحول لديانة بقوة السيف، حتى المسيحية نفسها عندما اعتنقها بعض العبرانيين فأضافوا همجيتهم وإرهابهم للديانة وتطرفوا وقاموا بمذابح شهدتها الإسكندرية ضد المصريين من أبناء الدين القديم، ورغم كل ما عاناه المصريون من تلك الحركات العبرانية المسيحية الإرهابية بالإسكندرية أو من الملكانيين وأتباع القسطنطينية وكنيستها؛ وحرق السرابيوم وتشويه المعابد وتكسير الآثار التي وقعت تحت أيديهم بالجنوب؛ إلا أن المصريين في عمومهم لم يتحولوا إلى المسيحية بذلك القهر المباشر بل كان اعتناق كثير من المصريين للديانة الجديدة محله دعاة المسيحية المحبة للرب ولتعاليم المسيح وبشارته، والتي دخلت قلوب البسطاء وتمسكوا بها رغم كل ثوراتهم ضد اليهود العبرانيين أو ضد الرومان، وشكل الثبات على العقيدة والاحتماء بالديانة سبيلًا للصمود في وجه كل انتهاكات الرومان الذين رأوا في المصريين جلدًا ومقاومة لقوميتهم لم يجدوها في سواهم، حتى انتهى الاحتلال الروماني بالفتح العربي ومن ثم دخول المصريين للإسلام أفواجًا بشكل زمني متتالٍ؛ ليريحهم ذلك من أسوأ احتلال تعرض له المصريون عبر التاريخ، ومن جدل مذهبي معقد وديني عقيم لا يرضي فطرتهم؛ فكان الإسلام معيدًا المصريين لتوحيدهم الحقيقي الذي لطالما آمنوا به طوال تاريخهم الديني المديد.
ثالثًا: يقول عباس العقاد لم يكن اضطهاد الرومان للأقباط خلوًا من شوائب السياسة وعوامل الثورة القومية المتجددة من المصريين ضد الاحتلال؛ وقد اعتصم المصريون بكنيستهم وتجسدت فيها عناصر الدين والدولة والتفت الأمة حول زعماتها لإثبات كيانها ومشيئتها في وجه القوة القاهرة، وذلك سر ومصدر القوة الكبرى التي اشتهرت بها المسيحية المصرية.
أخيرًا: إن دراسة التاريخ المصري باعتباره حلقة متصلة تسهل علينا استنتاج أسس كثيرة لطبيعة ذلك الشعب العريق، وتؤكد لنا من ناحية نقطة البحث التي أريدها بأن «الصراع المذهبي والاضطهاد الديني» لا يلقى هوى لدى جموع التيار الرئيسي المصري الذي يجمع بين قوة العقيدة ولين التسامح ويسر الاختلاف، طالما لا تجبرني على اتباع مذهبك أو دينك.
The post ملحمة عصر الشهداء appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : هل يفعلها الإخوان بـ«رمضان».. ويرحمون مصر وأنفسهم؟!
أيام قليلة ويشرق على هذا الوجود شهر رمضان المبارك، فللّه دَرُّ أيام كانت مصر كلها لُحمة ونسيجًا ورحمًا وأفقًا واحدًا تشرق عليه الشمس، وكان غير المسلم قبل المسلم يبادر إلى السلام والمباركة بالشهر الكريم، وكان كبار السن من المسيحيين يُوصون الصغار بعدم تناول الطعام في الشارع حرصًا على مشاعر إخوانهم المسلمين، بل كان منهم الذين يتعمدون الصيام معنا نوعًا من المشاركة، وفي الناس من كان يفعل غير هذا ولكن تذكر الخير هنا أولى.
أتى علينا زمان، يا مصر، صرنا نتشهى عادي الحياة، واللحظات واللفتات «الطبيعية» فلا نجدها، والأزمة الأشد أن المتهورين الحمقى ممن جروا بلدنا إلى حافة الهاوية لم ينجحوا في إسقاطها، كما أن العقلاء من أبناء وطني لم ينجحوا في الإبقاء عليها في مكانها، وصارت «مصر» طرازًا فريدًا بين بلاد الأمة العربية والإسلامية، تغاير فلسطين، وأفغانستان، والعراق، وسوريا، بل ليبيا واليمن، فلا بلدي لا تزال متماسكة كبقية البلدان العربية الإسلامية، ولا هي في تمام «ملحمة» كبلدان لها «عبق» الوجه الآخر للثورة، ولعل هذا من رحمة ربي الذي يدخر لمصر دورًا رائدًا في نهضة الأمة ورفعتها عربية وإسلامية، ولكم تمنيتُ عليه تعالى أن أرى وجيلي هذا بعينيّ، ولكن لله في خلقه شئون. سبحانه!
1
لا يقبل الله في شهره الكريم المعظم المبارك الصيام من متشاحنين، وقد كان الإخوان، ولا أخفي الله واضحة، والأصابع التي تعيب عليهم هي التي تحفظ لهم حقهم، وصدق الشاعر:
شهِد الله ما انتقدتُكَ إلا .. طمعًا أن أراكَ فوق انتقادِ هؤلاء كانوا ألق بلادي، وقائدها إلى الخير والرشاد، نشروا أنفاس الرحمن والقرآن بين ربوعها، أصلحوا بين المتخاصمين، داووا المجروحين، وكانت لهم أخطاء باهظة وخطايا بحسن الظن أحيانًا، وباندساس الذين «ساقوهم» إلى الهلاك بحسن نية أحيانًا، وبغيرها أحيانًا أخرى لكن…
فمَنْ ذا الذي أفهم السادة من الإخوان أنه يصح لهم أن يصوموا في «الغربة» على هذا النحو؟
والقيادات التي فعلت ما فعلت، وأخطأت وارتكبت ما ارتكبت من قرارات، فليس هذا أوان المراجعة، وليس الآن سياق التصحيح، وإن احتجناه في غير هذا للتأسي والخطو للأمام.
إن الكلمات تنساب من قلب محب لكم، غيور عليكم، ممتلئ بالحب لرب العزة، وأسأله تعالى السداد والاخلاص، وأن يجري الحق على قلبي قبل عقلي وقلبي.
مَنْ ذا الذي خدع السادة من الإخوان؟ بخاصة القيادات، وأفهمهم أن لهم أن يصوموا في الغربة لرمضان للعام الثالث فيما بلدهم تحترق في مصر بدونهم؟
إنني أعلم أن أفرادًا مخلصين في هذا الصف ليسوا شبابًا فقط، بل رجالًا ونساء يتحرقون شوقًا للعودة إلى بلدهم، وتبكي القلوب منهم قبل العيون دمًا لأنهم يريدون أن يلقوا آباء وأمهات ورفقة وبيوتًا بل ثرى منه خُلقوا، وتمنعه تعنتات القيادات، بل إنني لأعلم أن فيما يسمى تحالف دعم الشرعية في الغربة هنا، ولا أذيع سرًا من يكرهون مواقف الإخوان، وما يرونه بلبلة وزعزعة للقرارات وعدم إحسان فهم فضلًا عن تنفيذ، وإن من واحد منهم إلا فكر في مصالحة مع النظام بعيدًا عنهم ثم تراجع.
كما أن قولة الحق «المُرّة» التي لم تبق لعمر بن الخطاب، رضي الله عنه، لا لمثلي صديقًا تقتضي أن أقول: كما أن في صف الإخوان، وبين أظهرهم، ممن يرون أنفسهم أساسيين ومنشقين بينهم وفيهم أناس لا يتقون الله تعالى، إن كانوا يعرفونه من الأساس اندسوا لمطامع وأهواء، وهم يرتكبون الموبقات بإصرار مقيت، ويلغون في مال الله والأعراض كل آن، ويتربحون من مثل هذا الموقف، ويتحالفون وينفخون في «الكير» الخاص باستمرار المحنة متضامنين مع الأغبياء، وفيهم مناضلون كنا نريد منهم أن يكونوا نبراسًا للحل فانعدمت الأخلاق والنخوة من أنفسهم فصاروا المأساة تمشي على قدمين، تسرق وتدلس وتزور ولا ترعى حدًا!
2
لكن ماذا بعد؟
أين العقلاء ليسمعوا نداء الحق تعالى؟
أين أصحاب الضمائر اليقظة ليفهموا؟
وصدق المُذكِّر بالمثل المصري الأصيل: «النائم في ظل اليقظان»، أي أن المصريين الغافلين الذين أعانوا الظالم على إخوانهم هم في ذمة الإخوان لا أعدائهم، يا سادة ومثل صاحب هذه الكلمات خسر أكثر من كثيرين، ولا نزكي أنفسنا، ولا نريد الجزاء إلا منه، من قال لكم أنه يصح أن تصوموا وأنتم تشاحنون أهلكم في مصر؟
أو ليس ترك الكنانة للانقلاب وأعوانه يبيعونها ويعيثون فيها فسادًا قمة التشاحن؟
أو لم تكونوا «البكتيريا الحميدة» التي تنقي المجتمع المصري من أدرانه فآثرتم الانسحاب منه وتركتموه للبكتيريا «الخبيثة» تأكل فيها كل آن؟
أو لم يُعرض الصلح عليكم مرات فأبيتم إلا ركوب الأهواء والعودة إلى ما كنتم عليه؟
وكنا نحب للمسار الديمقراطي الاستمرار في مصر، ولكن علم الله فيكم ضعفًا فسلط عليكم الذين اخترتموهم ليُجلوكم عن السياسة، فتركتم مصر والمصابين والمعتقلين والمضارين وعلى قمتهم أبناء الشهداء وتفرغتم للنزاعات في الخارج والانشقاق. وصرتم جماعتين داخل كل جماعة جناحان على الأقل، وآلمنا ظهور الفساد يطل برأسه من هذا وذياك.
3
أفلا تقوموا لله مثنى وفرادى، أفلا يراجع أصحاب الضمائر أنفسهم، ولا يضيع حق بين فرد واثنين؟
ماذا تريدون من مصر بالضبط؟
باختصار المسار الثوري ليس من أدبيات الجماعة ولا آلياتها، تريدون إقراره فليكن بعد عودة للأساس الذي ضللتم بداية منه، ثم إنكم لم تقتصوا من قتلة الإمام الشهيد حسن البنا عام 1949م، ولا ممن قتلوا مئات وشردوهم في عهد الرئيس الراحل «جمال عبد الناصر»، وقصة القصاص وفكرته التي يروج البعض لها بخبث نية، وأحيانًا بإحسان وهم قليلون في جانب «النية» الأول، لا مكان لها عمليًا، وأعرف مروجين لحمل السلاح «يطنطنون» به ليل نهار وواحدهم لا يستطيع حكم «أهل بيته» فيريد حكم الأمة.
لن تستطيعوا القصاص من أحد مهما طال الزمان، وهذه حقيقة يقول بها العقل لا «طنطنة» العاطفة والعاطفيين، ويقولها لكم «مضار» في دم، تقبل الله قربان «صاحب بالجنب» لي، والحلم بالقصاص والدماء هذا ما يزيدكم إلا خبالًا وإهراقًا لدم أكثر في مصر حتى الآن يُراق ويستشهد أبرياء في المعتقلات والشوارع.
وليس معنى هذا أن الله تعالى لن ينتقم للدماء، بل إن الأصل أن القاضي «صوت وسوط» لله في الأرض، فإن لم يحكم بالحق أجراه الله برغمه. فالله مقتص للذين لم يستطيعوا القصاص.
لكن مصر تسقط ولن تقوم بدونكم فلمن تتركونهم، ولأي شيء تتركونهم؟
4
يا للهزيمة النفسية!
ذريعة قاسية للبعض يقولون لكم لا حل والانقلاب هو الذي اختار، وليس عليكم سوى انتظار نصر الله يهبط عليكم في «قراطيس» من السماء، أستغفر الله، دون أن تكونوا أهلًا له أو تسلكوا طريقًا إليه من الأساس، والبعض يقول ويزكي النيران لأن لديه أموالًا تكفيه، يسرقها أو تجيئه برضا الله، والبعض لديه جنسيات أخرى فهو أقل ضيرًا. ومن المندسين جواسيس يزينون لكم القرارت الخاطئة.
لو أنكم مع بداية شهر رمضان فكرتم في العودة خشية لله تعالى، واتباعًا لأمره وهو رب رمضان نادى بترك المشاحنات فيه.
وستعودون، علم الله، إن آجلًا أو عاجلًا، بملابسات مختلفة، ربما بحسن فهمكم، أو بإجباركم. ستعودون في رمضان ربما بعد سنوات قلت أو كثرت بنفس الشوط والملابسات القاسية عليكم اليوم، وقد كان الأمس للعودة وأول أفضل، بل كان عدم الخروج والزج بالناس من الشرفاء في أتون جحيم لا يعرف إلا الله مداه أفضل وأوجب، ولكنكم الآن يجب أن تنظروا إلى الخلف جيدًا لتعلموا كيف تسيرون للأمام.
من مخلص محب للخير ولرضا الله.
اسلكوا الطريق الصحيح ودعوا عنكم وساوس الشيطان وأتباعه وأدعيائه، قدموا الخير لمصر ولأنفسكم، وخذوا خطوة للأمام، وأعرف أنه قرار صعب ولكن في أمهات الشهداء والمعتقلين من دعاكم ويدعونكم لذلك، وفي زوجاتهم مَنْ فعلن، ارتقوا فوق الآلام مع قسوتها وخذوا خطوة إلى الغد، وثقوا أن الله أرحم بالناس من أن يترك قاتلًا أو مجرمًا بلا حساب، دعوا المجرمين لرب العباد ينتقم منهم، واستحدثوا آلية تنفضون بها عنكم شياطين الإنس والجن من المتربحين من موقفكم هذا وفي داخلكم يزينون لكم الخراب ويربحون الأموال والشهوات.
تعالوا على الجراح والآلام، وأعيدوا لبلدكم ألقه، ولا تقولوا سيرفض الذين هناك، فلو علم الله فيكم صدقًا لوفقكم.
يا أيها الإخوان:
تكالبت الدنيا بشرارها وحقرائها عليكم، فلا تعينوهم على أنفسكم. ففي مصر والأمة قضايا أولى بالبناء من مجرد الانسحاب والبكائيات والارتكان إلى الأغبياء والخونة والمندسين بداخلكم.
هلا رحمتم أنفسكم من إفنائها في التيه واستبدال الله بكم. وكنتم عباد الله إخوانًا لجمعكم ثم لأهل بلدكم والأمة. وكفى ما كان بينكم وجر عليكم شرار الأرض. أفلا تحققون أمل عقلاء العالم فيكم، فلعل الله يتقبل مني:
«فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ» سورة غافر الآية 44.
The post هل يفعلها الإخوان بـ«رمضان».. ويرحمون مصر وأنفسهم؟! appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : في الدولة المدنية
في الدولة المدنية لا تجد الدولة فرصةً لظلم أو اضطهاد فئة من المجتمع، لأن الدولة المدنية تقوم على التعددية الفكرية وقبول الآخر، والمساواة في الحقوق الواجبات، وتطبيق القانون والدستور على جميع أفراد المجتمع بدون أي تمييز متعلق بشبكات نفوذ أو النظر لانتماءاتهم السياسية أو القومية أو معتقداتهم الدينية.
ودائمًا تعترف الدولة المدنية بأن الديمقراطية ليس معناها أن الحكم للحكومة فقط عن طريق الانتخابات المباشرة، إنما تعترف أيضًا بحق الجميع في وضع طرق علمية لإدارة الدولة ومشاركة الأقلية في صنع القرار، وهذا يأتي من مبدأ الثقة في عمليات التعاقد والتبادل كذلك حق المواطنة فلا يعُرف المواطن في الدولة المدنية بسلطته أو بماله أو بوضعه أو بإقليمه أو بعرقه، إنما يعُرف اجتماعيًّا بأنه مواطن بمعنى أنه عضو في هذا المجتمع ويتساوى مع غيره في الحقوق والواجبات دون أية فوارق اجتماعية، وإنما التزامًا بالدستور والقانون فقط.
كما أن الدولة المدنية ترفض خلط الدين بالسياسة، وفي الوقت نفسه لا تعادي الدين؛ فبالرغم من أن الدين يظل في الدولة المدنية عاملًا مهمًّا لبنائها وتطورها؛ حيث إن الدولة المدنية ترفض استغلال الدين فيها لتحقيق أغراض سياسية؛ لأن هذا يتنافى مع مبدأ التعددية الفكرية التي تسعى الدولة دائمًا لتحقيقه والمحافظة عليه كما هو، كما أن هذا الأمر يحافظ على قداسة الدين ويبعده عن الزوايا الأرضية الضيقة وعن مواضع الخلاف والمناقشة التي تفقده قيمته كعقيدة لمن يعتنقونه، وتُجرم الدولة المدنية المساس به في أية حال من الأحوال، وبناءً على هذا ترفض الدولة المدنية أن تقع تحت هيمنة أية فئة من المجتمع على أساس ديني أو عرقي أو سياسي، رغمًا عن باقي أعضاء المجتمع وفئاته.
ولكل ما سبق يرى أي إنسان عاقل في الدولة المدنية بيئة نقية وصالحة للحياة بدون صراعات معنوية مسرطنة تقضي على مستقبل الوطن وتهدد استقراره، ويرى ضمانات الحياة الآمنة في عنوانها دائمًا لأن العلاقة بين الحاكم والمحكوم أصبحت واضحة المعالم ومحددة الإطار، ولا يجوز لأي من الأطراف اختراقها لأن تبقى سيادة القانون هي اليد الأعلى فوق الجميع، كما أنه يرى تربة خصبة للبناء والتنمية والتطور بدلًا من الصراعات التي تدور في المجتمع سواء على خلفية سياسية أو دينية أو سلطوية.
ولكن يتوقف بناء الدولة المدنية متكاملة الأركان في أي مجتمع على نسبة الوعي بداخلة ومدى إدراك هذا المجتمع بالسلطة، وأيضًا إرادته في تحدي تشرذم هذا المجتمع، ولملمة أعضائه، وإعادة هيكلة نسيجه، وإنهاء فكرة الهويات العرقية أو الدينية أو الأيديولوجية، وإعلاء فكرة هوية موحدة يتفق عليها الجميع تهدف لبناء دولة آمنة لجميع أفراد هذا المجتمع، والتمسك بالسير وراء قواعد البناء العلمية، والتوقف عن السير وراء جموح العواطف الفطرية المتحررة من كل القيود الأرضية، وبهذا يكون المجتمع مؤهلًا للتحول من الصراع المعنوي والسلطوي إلى دولة بناء وتنمية وتطور واحترام سيادة القانون والدستور وضمانات الحياة الآمنة والعصرية دائمة التطور.
The post في الدولة المدنية appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : سوق البشر
إن تلك الحياة التي نعيش فيها تشبه السوق الذي يحتوي على العـديد من السلع، ولكن في هذه المرة السلع هنا هم البشر ولكل نــوع منهم سعر، وهــذا السوق ينشأ عادة نتيجة الظروف والأوضاع في أي بلد؛ فبالتالي يظهر لنا أنواع عديدة ومهن جديدة من البشر، والعجيب أن كل شخص يرى نفسه أنه على صواب.
لقد اخترت نوعًا معينًا من هؤلاء البشر، وهم نوع من القوادة والتي أخذت الشكل القانوني، ويستغلها هؤلاء في بيع ضحاياهم لمن يدفع أكثر، إننا أمام ظاهرة منتشرة وتزداد يومًا بعد يوم نظرًا للظروف القاسية التي نعيشها والتي ظهرت بوضوح في مصر.
لقد تحولت مصر إلى غني وفقير، وليس هناك وسط بينهما، وانتشر الفساد وانعدمت الأخلاق والرشاوى وكل شيء غير مباح أصبح مباحًا؛ مما أدى إلى ظهور أشخاص هدفهم هو المال فقط دون النظر إلى شرعية هذا المال.
ونتيجة لتلك الأوضاع وظروف البلد ظهر هؤلاء، وهم أشبه بالقوادين، ولكن ليسوا قوادين للنساء، بل قــوادين من نوع آخر، فهم مكاتب السفريات ونظام التأشيرات فالكل يبحث عن فرصة عمل وطلب الرزق وظهرت المكاتب التي تتاجر بدماء المصريين نظير العمولة والمبلغ الذي يحصل عليه المكتب، فهو لا يهمه في الأساس مصلحة العامل أوالمسافر بصفة عامة فهو مثل قواد الجنس الذي يبيع ضحيته لراغبي المتعة.
فمكتب السفريات هنا يبيع راغبي السفر للكفيل الخليجي مقابل العمولة، فنرى كثيرًا من الحالات التي واجهت صعوبات في الخليج، ومنهم من باع كل ما يملك في سبيل الوصول إلى الرزق الحلال، ولكن يصطدم بالواقع ونرى حالات كثيرة فشلت ورجعت نتيجة نصب تلك المكاتب.
فتلك المكاتب تشبه القوادة، ولكن قــوادة مقننة تعمل تحت القانون فلا يحاسبهم أحــد، والنوع الآخر من القوادة هم تلك الأشخاص التي باعت بناتهــا وأطفالها من أجــل المـال ومن أجــل الريال والدينار وحاليًا الدولار، فهم حولوا طفلتهم البريئة إلى سلعة رخيصة.
وقد انتشر هذا النوع وأصبحت قرى كاملة تعمل بتلك الدعارة ولكن تحت مسمى الدعارة الحلال فيأتي الخليجي فبدلًا من الذهاب إلى الكباريهات يأخذه سواق التاكسي من المطار ويعرض عليه الأمر وكله في الحلال فيأخذه إلى البيت الذي قرر أن يبيع طفلته من أجل المال لهذا الخليجي المكتنز بالمال.
فهذا الأمر بالنسبة له رائع فهي بالنسبة له كالكنز فبدلًا من أن يذهب إلى شراء المستعمل فهو يذهب لشراء سلعة جديدة بالكرتونة، فهو أول استعمال هكذا نظرة بعض الخليجيين الذين أعطتهم الطبيعة المال وهذا ليس افتراء أو تجني فهذا حدث سابقـًا وما زال يحدث ولكن مع مرور السنوات تختلف الطريقة.
ويحدث الزواج والذي يشبه الاغتصاب، وبعد فترة يرميها الزوج ليرى أخرى وتعيش البنت التي تصبح امرأة حياة المعاناة والتي تختلف نظرة المجتمع لها فيما بعد، وهذا حدث نتيجة عدم مراعاة الحاكم والمسئول عن رعيته فجميع جرائم مصر ومشاكلها سببها هو الحاكم والحكومة التي جرت وراء الأموال والتربح وتركت المواطن المسكين يواجه الحياة.
وحتى لا أكون ظالمًا فإن أ ااالحكومة ليست هي الظالمة لوحدها بل الأسرة أيضًا هي ظالمة أخرى من خلال أسرة تفككت، ولم يهتموا بأبنائهم بل تركوهم في الشوارع ليواجهوا مصيرهم، وذلك نتيجة الإدمان أو الطمع أو الفساد الأخلاقي فيحدث الانفصال ويضيع الأولاد بين الأب والأم، فكلاهما أراد أن يحيا لنفسه وترك هؤلاء في الشارع.
فلو تتبعنا حالات الانحراف في مصر فسببها الظروف الاجتماعية والاقتصادية والتفكك الأسري، لذلك يجب أن ننتبه إلى خطورة الأمر وأن تحافظ كل أسرة على تماسكها وتعتني بزرعها وهم الأولاد لتوصيلهم إلى بر الأمان والنجاة فلو فعلنا هذا لقلت لدينا جرائم القتل والسرقة والاغتصاب والدعارة وغيرها من الجرائم الأخرى.
وتطورت حياة الفساد وتحولت من دعارة الشوارع إلى دعارة الفنانات والسكرتيرات وأصحاب الملايين والمشتغلين بالسياسة تحت مسمى مصلحة البلد وأيضًا من أجل المال والسلطة حتى إن بعض الصفقات كانت تنتهي بمجرد وجود امرأة في الصفقة؛ لأنه يشمل الجمع بين الفراش والسلطة.
إنه العالم الآخر لحياة المشاهير فبعض هؤلاء له قصص كبيرة وكثيرة وهذا ليس في البلاد العربية فقط بل في البلاد المتقدمة ومن يريد أن يعرف أكثر يقرأ «كتاب سكس إن بيزنس»، والذي يحكي قصة بيع صفقة الطائرات من خلال الفاتنة جودي وغيرها من القصص المثيرة، وفي مصر يوجد قصص الليثي وصفوت الشريف مع النجوم وآخرون فهي حياة خفية لا يعلمها إلا من عاش فيها أو توصل بطريقته إلى الأسرار في هذه الحياة.
إنه السوق الذي يحكم العالم ويحكمنا ويوجد فيه أناس كثير منها الناس الخسيسة والناس الرخيصة، وفيها الغشاشون ومنعدمو الضمير، ولكن على الرغم من ذلك يوجد الناس الطيبة والناس المحترمة، وكل بلد فيها وما عليها وهذا سوق والكل فيه موجود بائع أو مشترٍ لأنه هذا هو سوق البشر.
The post سوق البشر appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : بلومبيرج: خطة السعودية البديلة لإيقاف إيران
في تقرير للكاتبيْن لادان ناصري وغلين كاري على موقع «بلومبيرغ»، تناول الكاتبان خطة السعودية لإيقاف الصعود الإيراني، فبعدما أصبح الاتفاق النووي أمرًا واقعًا عليها القبول به، تسعى السعودية في الوقت الحالي إلى تنفيذ خطة بديلة لتقليل المنافع التي من الممكن أن تحققها إيران من هذا الاتفاق، وخاصة على الجانب الاقتصادي.
وأشار الكاتبان في التقرير إلى قيام السعودية بالتعاون مع حلفائها من دول الخليج بوضع عقبات أمام إيران بعد أن مر الآن أكثر من أربعة شهور على رفع العقوبات من عليها، وذلك عن طريق تحكم السعودية في أسواق النفط لمنع إيران من الحصول على حصة أكبر.
وأوضح الكاتبان أن ما تقوم به السعودية ناتج عن قيام الولايات المتحدة بإعادة تقييم دورها في الشرق الأوسط، وانجذاب العديد من المستثمرين لإيران. إلا أن البنوك الأوروبية لا تزال مترددة في القيام بأعمال تجارية في إيران خشية فرض عقوبات أمريكية أخرى.
واقتبس الكاتبان عن بول بيلار؛ الأستاذ بجامعة جورج تاون الأمريكية، إذ قال »الصراع حول وضع إيران في المنطقة – سواء ما إذا كان سيتم اعتبارها قوة إقليمية طبيعية أو سيتم استبعادها – من المرجح أن يستمر خلال السنوات القليلة المقبلة. السعودية التي تنتمي للمعسكر المؤيد لاستبعاد القوة الإيرانية قد لا تفوز في نهاية هذا الصراع، لكنهم لديهم حلفاء يتمثلون في المتشددين في الولايات المتحدة ممن يعارضون الاتفاق النووي».
الحروب بالوكالة
ألقى التقرير الضوء على صراع السعودية مع إيران – اللتين تُعدَّان زعماء المعسكرين السُّني والشيعي في المنطقة – في حروب بالوكالة في سوريا واليمن. ازدادت العلاقة المضطربة بين البلدين سوءًا عندما أعدمت الولايات المتحدة أحد كبار رجال الدين الشيعة في يناير (كانون الثاني) الماضي، ورد بعض الإيرانيين عن طريق الهجوم على السفارة السعودية في طهران، مما جعل السعودية تعلن قطع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين.
ازداد القلق السعودي بعد تخفيف العقوبات على إيران من أنها قد تستخدم عائدات الاستثمارت المحتملة لتعزيز مشاركتها في الصراعات الإقليمية، وهذا ما أدى إلى محاولة السعودية منع قدوم هذه الاستثمارات.
العلاقات التجارية
تحدث التقرير عن دبي باعتبارها مدينة اعتادت أن يكون لها علاقات وطيدة مع إيران، ولكن في الأيام الأخيرة بدأت دبي في فرض بعض القيود على تراخيص العمل الصادرة للمواطنين الإيرانيين، وإجرائها المزيد من التدقيق على الحسابات البنكية للإيرانيين.
كما أشار التقرير إلى استخدام السعودية لسلاح النفط ضد إيران، وذكر أنه قبل اجتماع لمنتجي النفط في الدوحة في شهر أبريل (نيسان) الماضي لمناقشة تجميد الإنتاج، قال ولي ولي العهد السعودي محمد بن سلمان في مقابلتين مع «بلومبيرغ» إن السعودية ستقوم بتجميد الإنتاج فقط إذا وافقت جميع الدول بما فيها إيران. كان هذا من أسباب فشل الاجتماع بسبب رفض إيران تقييد إنتاجها لأنها تحاول الانتعاش في السوق بعد سنوات من وقوعها تحت العقوبات.
«بلا تردد»
»سياسة النفط كانت إحدى الأدوات، الأداة الأخرى هي التصدي للاستثمار الإيراني في المنطقة. في عهد الملك سلمان، أصبح ذلك سياسة واضحة المعالم، بدون أي تردد«. هكذا قال مصطفى العاني مدير برنامج الأمن والدفاع في مركز الخليج للأبحاث.
قامت السعودية كذلك بمنع شركة ماهان الإيرانية للطيران من الطيران خلال المجال الجوي السعودي. كذلك حذّرت شركات تأمين الشحن البحري والسماسرة عملاءها من أن السفن التي تحمل النفط الإيراني لن يُسمح لها بدخول المياه السعودية أو البحرينية، وفقًا لتقرير أصدرته شركة «Control Risks». وذكر تقرير «Control Risks» أيضًا أن السفن التي توقفت في أحد مواني إيران باعتباره واحدًا من آخر ثلاث نقاط توقُّف لها؛ ستحتاج إلى الحصول على موافقة خاصة.
العلاقات مع الولايات المتحدة
في أبريل (نيسان) الماضي، استدعت الأردن سفيرها من إيران بعد وقت قصير من زيارة ولي ولي العهد السعودي. بعد ذلك بعشرة أيام، وقعت الأردت اتفاقًا يمهد الطريق لاستثمارات سعودية بعدة مليارات من الدولارات. وفي فبراير (شباط) الماضي، ألغت السعودية صفقة توريد أسلحة بقيمة ثلاثة مليارات دولار إلى الجيش اللبناني، وذلك بسبب خوفها من أن تصل إلى حزب الله المدعوم من إيران.
أكّد تقرير «بلومبيرغ» أن التحركات السعودية تأتي نتيجة تغير دور أمريكا في الشرق الأوسط، خصوصًا بعد الاتفاق النووي الإيراني. في لقاءات نشرتها مجلة «ذي أتلانتيك» قال الرئيس الأمريكي باراك أوباما إن السعوديين عليهم أن يتقاسموا المنطقة مع إيران، كما وصف العلاقات الأمريكية السعودية بأنها «معقدة».
وألمح إلى عقبة تقف أمام السعودية وهي أن باقي دول مجلس التعاون الخليجي قد لا تدعم السعودية بشكل كامل. كانت البحرين هي العضو الوحيد في المجلس التي قامت بقطع علاقتها الدبلوماسية مع إيران مثلما فعلت السعودية. بينما قامت الكويت باستدعاء سفيرها في إيران في يناير (كانون الثاني) الماضي، وقامت الإمارات بخفض تمثيلها الدبلوماسي في إيران. جدير بالذكر أن إيران كانت ثالث أكبر شريك تجاري للإمارات في عام 2015، بعد الهند والصين.
واختُتِم التقرير بتعليق للباحث البارز في معهد «رويال يونايتد سيرفسز» شاشانك جوشي إذ قال «لا نزال نرى خلافات كبيرة في مجلس التعاون الخليجي، فإيران لديها علاقات اقتصادية مع دول الخليج ولا أعتقد أن السعودية بإمكانها هدم هذه العلاقات».
The post بلومبيرج: خطة السعودية البديلة لإيقاف إيران appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : ارتفاع نسبي في أسعار النفط.. وتفاؤُل حذر للدول المنتجة والمستهلكة
انخفاض الإمدادات النفطية الكندية بسبب الحرائق، وتعثر الإنتاج في ليبيا ونيجيريا وفنزويلا بسبب الاضطرابات، وانخفاض مخزونات النفط الأميركي؛ أسباب رئيسية أدت إلى وصول سعر البرميل الواحد من النفط إلى 50 دولارًا قبل نحو أسبوع، وذلك لأول مرة منذ شهور.
التفاؤل الحذر كما يوصف، ألقى بظلاله على الدول المنتجة والمستهلكة، فرغم تراجع الأسعار لبضع دولارات في البرميل لاحقًا، إلا أن توقعات ارتفاع سوق النفط ومن ثم استقراره عند مستوى 60 دولارًا للبرميل، من شأنه أن يلقي بظلال إيجابية على دول الخليج ودول منظمة أوبك، بينما يلقي بظلال سلبية على تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، الذي ضرب إنتاجه في السوق السوداء.
منظمة أوبك والخليج وانخفاض حدة الخلاف
سرعان ما أظهر ارتفاع سعر النفط تفاؤل مسؤولي «أوبك» بشأن سوق النفط، فدول المنظمة التي من غير المرجح أن تغير سياسة الإنتاج في اجتماع ثانٍ لها، في يونيو (حزيران) المقبل، وضعت ميزانياتها على أساس سعر للنفط أقل من 50 دولارًا.
لذلك يقضي استقرار سعر البرميل عند 50 دولارًا، بانعكاسات إيجابية على المنتجين والمصدرين على السواء، فهذا السعر ورغم أنه لن يعيد تلك الدول إلى الادخار، أو يخفف من سياساتها التقشفية المتخذة، إلا أنه سوف يوقف نزيف الخسائر لها، فعلى سبيل المثال يسبب توقف سعر البرميل عند 30 دولارًا خسائر لها تقدر بنحو 30% أو أكثر خلال العام الواحد.
يقول الخبير النفطي أنس الحجي، إن الأثر الأساس لارتفاع أسعار النفط على دول أوبك والخليج، «يتمثل في أن حدّة الخلاف بين هذه الدول ستنخفض»، لكنه يستدرك: «المشكلة أن الأثر السلبي لانخفاض الأسعار في دول الخليج أكبر بكثير مما يمكن تعويضه بسعر 50 دولارًا للبرميل، لذلك فإنه يتوقع أن يستمر العجز في الموازنات، وأن تستمر عمليات التقشف وتباطؤ معدلات النمو الاقتصادي».
وأشار أنس حجي في حديثه لـ«ساسة بوست»، أن هذه الدول ستستمر بالسحب من الاحتياطيات النقدية والاستدانة، مُضيفًا: «يبدو أن هذه الدول لن تتوقف عن السحب من الاحتياطيات النقدية والاستدانة إلا عند بلوغ أسعار النفط مستوى 75 دولارًا للبرميل أو أكثر».
ارتفاع الأسعار يزيد من التضييق على إنتاج «الدولة الإسلامية»
من المعروف أن «تنظيم الدولة» بدأ بالتزامن مع سيطرته على المدينتين السوريتين الرقة ودير الزور، بتجارة النفط في حقول هذه المناطق، كان ذلك بداية العام 2013، ليصبح الآن بحسب المنتدى الاقتصادي السوري، مُسيطرًا على 80% من الحقول، إذ يسيطر التنظيم على 60 حقلًا نفطيًا من أصل 67».
اقرأ أيضًا: من يشتري نفط «الدولة الإسلامية»؟
مصادر عدة تؤكد تراجع قدرة التنظيم على الاستفادة من الثروة النفطية التي وقعت تحت يده، إذ لاقت جهود إضعاف منظومته النفطية نجاحًا في الأشهر الماضية، فاستهداف التحالف الدولي للمصافي النفطية والشاحنات التي تنقل النفط، وعجْز التنظيم عن إصلاح الأعطال، والاستعانة بالخبراء؛ أدت إلى تراجع إنتاج النفط الذي قدرت أمواله في خزينة التنظيم بنحو 500 مليون دولار، لذلك يُتوقع ألا يؤثر ارتفاع أسعار النفط على التنظيم؛ لأنه أصبح ينتج كميات قليلة تباع بأسعار منخفضة جدًا.
يؤكد الخبير النفطي رمضان أبو العلا لـ«ساسة بوست»، أن أحد مؤشرات ارتفاع أسعار النفط، هو تضييق الخناق على إمدادات النفط التي تأتي عن طريق السوق السوداء ومافيا البترول. وأضاف: «ارتفاع مؤشرات أسعار النفط يأتي بالتضييق على الكميات التي كانت تبيعها داعش في السوق السوداء».
يؤكد رمضان، الذي أبدى تخوفه من استمرار ارتفاع أسعار النفط، لأسباب سياسية وليست اقتصادية، على إيجابية ارتفاع الأسعار بعد انهيارها العام الماضي وبداية هذا العام، مُوضحًا: «هناك ميزانيات بنيت على أساس أن سعر برميل 40 دولارًا، وقفزه إلى 50 دولارًا يعني تزايد التداعيات الإيجابية على ميزانية هذه الدول».
إيران لن تثبت الإنتاج.. وروسيا تحقق التوازن
بسبب إصرار إيران على عدم تثبيت إنتاج النفط الخام، سرعان ما أطيح بارتفاع أسعار النفط إلى أقل من 50 دولارًا، إذ إن تخمة المعروض في الأسواق العالمية تسببت في هذا التراجع، فقد بلغت صادرات إيران من النفط – باستثناء مكثفات الغاز – مليوني برميل يوميًا، مع التوقع بأن تصل إلى 2.2 مليون برميل يوميًا بحلول منتصف هذا الصيف.
وتعمل إيران بكل طاقتها من أجل زيادة المعروض من النفط، وذلك بالتغلب على ما تسببت به العقوبات الدولية في الحد من إنتاجها النفط، فقد أعلن نائب وزير النفط الإيراني ركن الدين جوادي، لوكالة مهر للأنباء أن «بلاده لا تخطط لوقف زيادة إنتاج الخام وصادراته». وهو ما يعني تلاشي الأمل باتخاذ قرار مشترك بتثبيت إنتاج منظمة البلدان المصدرة للبترول (أوبك) من الخام خلال اجتماع للمنظمة في فيينا في الثاني من يونيو (حزيران) المقبل، واستمرار معركة تكسير عظام بين إيران ودول الخليج. لذلك فمع أن زيادة لها في الصادرات النفطية هي مكسب لها، وأي زيادة بالسعر هي مكسب لها أيضًا، إلا أن مشاكل إيران أكبر من أن يحلها ارتفاع أسعار النفطـ بسبب عدم التزامها بتثبيت الإنتاج لأسباب سياسية في المقام الأول.
وفيما يتعلق بروسيا التي توقعت أن يتراوح سعر النفط بين 45 و50 دولارًا للبرميل، سيُمكنها وصول النفط إلى ما فوق 45 دولارًا من تحقيق توازن في سوق النفط العالمية، إذ إن انخفاض أسعار النفط العالمية إلى أقل من 40 دولارًا للبرميل مقارنة بمستوياتها فوق 115 دولارًا في حزيران (يونيو) 2014، عَرَّض موازنة روسيا العامة للخطر.
وتستبشر روسيا بأن يؤدي اجتماع كبار المنتجين في الدوحة، إلى تثبيت إنتاج النفط، ومن ثم تسريع وتيرة استعادة التوازن بين العرض والطلب على الخام؛ ليتحقق التوازن قبل نحو نصف عام من الموعد المتوقع. إذ سجل إنتاج روسيا الشهر الماضي أعلى مستوى له في 30 عامًا فبلغ 10.91 مليون برميل يوميًا. وتسعى روسيا إلى تنفيذ المزيد من المشاريع لتنظيم الإنتاج، خاصة أنها أصبحت أكبر مورد للنفط الخام للصين للشهر الثاني في العام الحالي، وسجلت مستوى قياسيًا مع استمرار الطلب القوي من المصافي المستقلة.
إنتاج النفط الصخري يتعافى
واحد من أبرز الأسباب التي عُدَّت محركًا مباشرًا إلى تجاوز سعر النفط 50 دولارًا للبرميل الواحد لأول مرة منذ سبعة أشهر، هو انخفاض مخزونات النفط الأمريكي إلى أقل من المتوقع. فحسب وزارة الطاقة الأمريكية انخفضت مخزونات الولايات المتحدة التجارية من النفط الخام بمقدار 4,2 مليون برميل في الأسبوع حتى 20 مايو (أيار).
فما أن أُعلن عن وصول سعر برميل النفط إلى 50 دولارًا، حتى ارتفعت العقود الآجلة لخام القياس العالمي مزيج برنت وخام غرب تكساس الوسيط الأمريكي بنحو 90 بالمئة، فصعود الأسعار حفز المنتجين لاستئناف عمليات تم وقفها لا سيما شركات النفط الصخري بالولايات المتحدة، وهذا من شأنه أن يضخم الإمدادات من النفط الصخري ويفضي إلى تراجع كبير في سعر النفط، لأن ارتفاع الأسعار يقضي بتعافي إنتاج النفط الصخري.
يذكر أن «جولدمان ساكس» توقعَ تداول أسعار النفط عند مستوى يتراوح بين 50 إلى 60 دولارًا للبرميل خلال الفترة حتى عام 2020، بسبب تحسن إنتاجية النفط الصخري، وتواصل قوة المعروض من قبل منظمة «أوبك»، كما أن البنك الأمريكي أشار في مذكرة بحثية إلى أنه لا يزال يمتلك توقعات انكماشية لأسعار النفط على المدى البعيد، بفعل رفع تقديرات إمدادات دول «أوبك»، وإنتاجية النفط الصخري.
The post ارتفاع نسبي في أسعار النفط.. وتفاؤُل حذر للدول المنتجة والمستهلكة appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : 7 رياضات شهيرة ليست في «الأولمبياد» حتى اليوم
كل أربعة أعوام يجتمع مُمارسو الرياضة من كُل أنحاء العالم لِمدة أسبوعين ونصف؛ في مسابقة يتبارون فيها، ويتنافسون؛ لإظهار أفضل ما لديهم من مَهارات، ومواهب في رياضتهم؛ كل ذلك من أجل لحظات تتويج يُقلّدون فيها «ميدالية» ذهبية توضع حول أعناقهم.
حتى العام 1992 كان يَحق لكل مدينة «أوليمبية» إدخال واحدة من الألعاب غير المُتضمنة في قائمة الألعاب الرسمية، ولكن بعد العام1992 تم إيقاف هذا الإجراء؛ لسبب لا يعلمه ـ حتى الآن ـ سوى اللجنة الأوليمبية الدولية، وهذا يترك الباب مغلقًا بقوة أمام العديد من الرياضات التي تراها قاعدة عريضة من الجماهير على أنها أولى بالإشراك في الأوليمبياد، وأنها قد تَفتح آفاقًا جديدة لمنافسات قوية تضيف للأوليمبياد لمسة أكثر شعبية. هذا التقرير يتضمن 10 ألعاب شهيرة، ولها قاعدة جماهيرية عريضة، ليست جزء من مسابقة الأوليمبياد الرسمية.
كرة القدم الخماسية
واحد من أهم الأسباب لانخفاض شعبية كرة القدم العادية في الأوليمبياد هي أن عُشاقها عادة لا يهتمون بالحصول على الميدالية الذهبية، ولا يُشكل الفوز بها أيَّة أهمية، مقارنة بحدث كبير، مثل «كأس العالم»؛ بالإضافة إلى العديد من الفرص التي يُفوتها اللاعبون الوطنيون من أجل الاشتراك في المُسابقة. ولكن بالنظر إلى تلك اللعبة السريعة الإيقاع، والحماسية، التي تنطبق عليها قواعد كرة القدم العادية نفسها؛ سوف نجد أنها بالفعل تُشكل مسابقة حماسية تستخدم خمسة لاعبين فقط لكل فريق؛ مما يزود فرصًا للاعبين أكثر ألّا يتركو مجالهم المُحترف، كما أنها لعبة أكثر احترافية، وأكثر امتلاءً بالخدع والمهارات غير الموجودة في ملعب اللعبة الأصلية؛ الكبير نسبيًا.
البيسبول
حتى العام 2008 كانت «البيسبول» لُعبة رسمية في قائمة الألعاب الأوليمبية، ولكن بسبب وضع كل اللاعبين المُحترفين في الفرق المحلية الكُبرى، بالنظر لشعبية دوري البيسبول في دول مثل «الولايات المُتحدة». أدّى هذا إلى خُلوّ الدوريات المحلية، إلا من الهواة وطلبة المدارس الثانوية، وقد أثر هذا على مستوى اللعبة وآداء الفرق؛ مما أدى إلى انحدار مستواها في المُسابقة الدولية؛ فتم حذفها من قائمة المنافسات الرسمية، لكن اليوم تنادي العديد من الدول، وجمهور اللعبة بعودتها؛ نظرًا لارتفاع شعبيتها.
الرَجْبي
«الرجبي» لعبة شعبية في أوروبا تشبه إلى حد كبير لعبة كرة القدم الأمريكية مع بضعة اختلافات طفيفة، وفيها يتكون كل فريق من 15 لاعبًا؛ يتنافسون على إحراز الأهداف باليد، أو بالقدم. تم استحداث لعبة مُصغرة منها سُميت «راجبي السبعات» Rugby Sevens، وهي تعتمد على وقت مباريات أقصر، وسبعة لاعبين بالفريق فقط، بدلًا من العدد الأصلي 15. اللعبة ذات التاريخ العريق لم تشترك في الأوليمبياد منذ عام 1924، ومع ازدياد شعبيتها حول العالم، وبخاصة كأس العالم للراجبي، الذي أقيم عام 2015 في إنجلترا، نادت العديد من الأصوات بعودة اللعبة مرة أخرى لقائمة المنافسات الرسمية بالمسابقة.
الكريكيت
من أشهر الانتقادات التي يوجهها الناس إلى لعبة «الكريكت» أنها إما مدتها الطويلة، أو أنها مُملة إلى حد كبير. وهذا ما قد أقر به الاتحاد الدولي للعبة، وحاول جاهدًا أن يجعل اللعبة أكثر ملائمة، وجاذبية لغير جمهورها الأساسي. ثم طوروا أنواعًا أخرى من المباريات قد تناسب المُسابقة الدولية، بالرغم من أن العديد من الدول، ليس لديها اتحاد محلي للعبة، ولا تُمارس إلا في عدد من الدول مثل «انجلترا وجنوب أفريقيا، والهند» التي تسعى جاهدة لإلحاق اللعبة المحبوبة فائقة الشعبية لديها بالمُسابقة الدولية؛ كي تكون ورقة رابحة للهند التي لم تفز بميدالية ذهبية واحدة منذ فترة طويلة؛ ونظرًا لتفوقها في اللعبة يتنامى الاتجاه العام هناك أن الذهبيات قد تنهال على الهند؛ لو أن الكريكيت صارت لعبة رسمية.
كرة الشبكة
اللعبة المختلفة الجريئة في قواعدها تشبه إلى حد كبير لعبة كرة السلة. بدأت في انجلترا عام 1890 بسبعة لاعبين في كل فريق، ثم تطورت عنها لعبة أخرى سُميت «كورف بول» تلك اللعبة تستخدم ثمانية لاعبين؛ نصفهم من الإناث، ونصفهم من الذكور في كل فريق. اليوم تتفوق «هولندا» في تلك اللعبة، ويمكنك اعتبارها بمثابة البيسبول للولايات المُتحدة. وحاول العديد من الدول تنمية اللعبة، والاهتمام بها، وإبراز دورها الرمزي المناهض للتمييز الجنسي، أو حتى تعظيم دور اللعبة الأساسية كرة الشبكة نفسها، ولكن أغلب المُحاولات تجاهلت اللعبة باعتبار مدى انخفاض الشعبية في العالم، وليس العكس.
سنووكر
ربما اتفق الكثيرون حول عدم جدوى دخول لعبة «البلياردو» في قائمة المسابقات الرسمية؛ لكن لعبة «سنووكر» تختلف في مضمونهًا كليًا عن اللعبة الأصلية؛ قد تتطلب المهارات الجسدية ذاتها، ولكن على المستوى التقني تتميز لعبة سنووكر بالقدرة على التحمل، والذكاء، والرؤية المُبكرة. خاصة مَع سهولة الإنشاءات المُصاحبة للعبة، وسهولة إقامة منافاستها، يزداد الطلب على دخولها في القائمة يوميًا، وبمُعدل مُرتفع، بالرغم من وجود بطولة دولية ذات شعبية مُرتفعة للعبة بالفعل؛ إلا أن المَطلب بالالتحاق بالاوليمبياد الرسمية لا يزال له الصدى نفسه في أوساط المُهتمين باللعبة.
الألعاب القتالية
ربما يختلط الأمر على بعضنا؛ فيعتقد أن «المُصارعة، والملاكمة» – كألعاب أساسية في الأوليمبياد- قد تنتمى إلى فئة الألعاب القتالية، ولكن المقصود بالألعاب القتالية Martial Arts هنا هي ألعاب القتال التي اختُرعت بغِرض التَّغلب على خُصوم في معارك قتالية، مثلما بدأ الأمر مع لعبة «الكاراتيه» اليابانية، والتي تم تطويرها من قبل الجيش الإمبراطوري الياباني؛ لاستخدام تقنياتها في القتال الحربي؛ في حال الاشتباكات المُباشرة. الألعاب مثل «الكاراتيه»، و«السومو»، و«التايكندو» و«الووشو» قد تكون بالفعل من الألعاب الرسمية في الأوليمبياد، وقد تم إشراكها مُسبقًا في دورات سابقة ـ كدورة رياضة «الووشو» في أوليمبياد بكين 2008- ولكن مع ازدياد شعبية الألعاب المختلطة، والمُستحدثة، مثل «المواي تاي» و«الملاكمة التايلاندية»، وغيرهما من الألعاب التي تترك انطباع العنف، والاستعراض «السينمائي» لدى الناس، لازالت في غير مَحّل اعتراف من قبل اللجنة الدولية للأولمبياد.
The post 7 رياضات شهيرة ليست في «الأولمبياد» حتى اليوم appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : إكتشاف معجزة علمية في القرنبيط لن تصدق ما يفعله بجسمك بعد تناوله !
إكتشاف معجزة علمية في القرنبيط لن تصدق ما يفعله بجسمك بعد تناوله
القرنبيط يعد من الأكلات التي لها شهرة واسعة وصيت عريض ويرجع ذلك إلي طعمه المميز ومذاقه اللذيذ ويرجع أيضا إلي كثرة الوصفات التي يستخدم فيها القرنبيط كمكون رئيسي وتنوعها فقد إستغل أشهر الطهاة القيمة الغذائية والطعم اللذيذ للقرنبيط وقاموا بإعداد أحلي وأشهر الوصفات والأكلات بإستخدامه وذلك لإيمانهم الشديد بالقيمة الغذائية العالية التي يحققها التناول المستمر للقرنبيط.
يعد القرنبيط من أكثر الأكلات إفادة لصحة الإنسان ويعود تناوله علي الإنسان بفوائد ومميزات صحية عديدة تفيده وتفيد صحته بشكل كبير والتي من أهمها إحتوائة علي نسبة عالية جدا من الفيتامينات والمعادن التي تفيد جسم الإنسان بشكل كبير وخاصة إحتوائه علي البوتاسيوم بنسبة كبيرة حيث أن ذلك المعدن مسئول عن تنشيط خلايا المخ وتحسين القدرات العقلية.
كما أن القرنبيط مفيد جدا لصحة القلب والشرايين ويعمل تناوله علي تحسين وظائف القلب والشرايين وذلك بما يمتلكه من مضادات للأكسدة بنسبة كبيرة والتي تعمل علي تقوية القلب والشرايين كما أنه مفيد للوقاية من مرض هشاشة العظام وهو أيضا مضاد للإلتهابات.
ولكن ما هي المعجزة العلمية الغير متوقعة التي قام بإكتشافها العلماء ؟
قام العلماء بعمل الكثير من الأبحاث والتجارب علي أشخاص يتناولون القرنبيط بكثرة ومن خلال نتائج الأبحاث والتجارب إكتشفوا أن هؤلاء الاشخاص لديهم جهاز مناعي قوي جدا وهم من أكثر الأشخاص بعدا عن مرض السرطان ومن هنا إكتشف العلماء أن القرنبيط يقوم بتدعيم وتقوية الجهاز المناعي للإنسان وحمايته ضد مرض السرطان كما أن القرنبيط يحتوي علي نسبة لا بأس بها من مضادات الأكسدة لذلك فهو جدير بصد ذلك المرض ودحره وهزيمته.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : وضعت نعناع على الكوكاكولا فحدث شئ خيالى .. شاهد ما هو ؟!
وضعت نعناع على الكوكاكولا فحدث شئ خيالى
تعد المشوبات الغازي من الضروريات فى مجرى حياتنا اليومي .فهو مشروب بارد يساعد على الانتعاش ويكثر شربه فى فصل الصيف مواكبآ مع الجو الحال الذى يساعد الجسم للوصول لحاله افضل .
فالمشروبات الغازيه هى عباره عن مواد اصطناعيه مضاف لها الوان واطعمهى التي تميز نوع عن اخر .
والاكثار من شربها ليس بشي جيد فهناك من يجعلها عوض له عن شرب الماء وهذا خطآ كبير . حتى الاطفال لايستطيعون الاستغناء عنه ويفضلونه على شرب العصائر الطبيعيه التي هي افضل بكثير من المشوبات الغازيه على الاطلاق .
فيجب على الامهات منع ابناءهم من تناوله بكثر خاصتآ اذا كانوا فى مرحله النمو فان اجسادهم بحاجه اكثر الى الفيتامينات والمعادن.
حتى البالغين يقدمنا على شربه بكثر ويتجاهلون اضراره فى تكوين الكرش والسكريات المضره على الصحه للاسف . حتى فى المطاعم فانهم يتهافتوا على تقديم المشروي الغازى بدل من المشروبات الطبيعيه لازدياد الاقابل عليه للاسف .
واصبحت تحقق شركات المشروبات الغازيه مبيعات عاليه جدا بمختلف انواعه للاقبال الغير طبيعي على منتجاتها .
ولكن بعد هذا الفيديو اعتقد انك ستقلع عن شربه تمامآفهل تخيلت ذات مره ماذا يمكن ان يحدث اذا وضعت نعناع على مشورب مياه غازي ؟ هل توقعت ماذا سيحدث ؟!!! اذا لم تستطع ان تحصل على اجابه بمفردك فاننا سنساعدك على ذلك اكمل تفاصيل الموضوع من خلال مشاهده الفيديو الخاص بيه وستحصل على اجابه
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : احذرى من تجميد الخبز فى الثلاجة .. كارثة يكتشفها العلماء !
خطورة تجميد الخبز فى الثلاجة كارثة يكتشفها العلماء
تلجأ الكثير من ربات البيوت الى الإحتفاظ بالمواد الغذائية وخاصة الخبز فى الفريزر وذلك للإحتفاظ به أطول وقت ممكن ، ولكن اكتشف العلماء أن الخبز عندما يتم تجميده وتسخينه مرة أخرى فإنه يتحول إلى سم قاتل وذلك بسبب طريقة حفظ الخبز .
حيث تقوم معظم ربات البيوت بحفظ الخبز داخل أكياس بلاستيكية فالبرغم من أن الأكياس البلاستيكية لاتتحلل ألاانها تتأثر بدرجات الحرارة الساخنة عند وضع الخبز الساخن بها ومن ثم تبريدها لدرجات منخفضة جدا مما يتسبب ذلك فى إنتاج مادة تسمى :ديوكسين ” والتى تسبب السرطان فيتحول الخبز الى أكبر مسبب لمرض السرطان وتراكم مخلفات البلاستيك الذى يتكون على الخبز فى دم الإنسان مع الإستعمال المستمر يسبب له الكثير من المشاكل الصحية التى تهدد حياته .
كما أن حفظ الخبز فى الفريزر يتسبب فى سرعة تعفنه فيما يسمى بتسريع الدورة الحياتية للخبز كمايجعله يفقد قيمته الغذائية والكثير من الفيتامينات ويحتفظ بالبروتين والكربوهيدرات وبالمادة الدهنية التى تعطيه المذاق الطازج عند تسخين الخبز مرة أخرى .
لذا يجب على المخابز والأفران إستعمال الأكياس الورقية أو الألومنيوم فى تعبئة الخبز الساخن وكذلك ربات البيوت يجب عليهن إستبدال الأكياس البلاستيكية والعلب بالأكياس الورقية وذلك للقضاء على إنتاجها تماما حرصا على صحتنا وصحة أولادنا .
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : فتاه تسأل ايهم افضل فتاه بحجاب ولكنها سيئة ام غير محجبة وايمانها قوى وكانت الاجابة ..؟!
فتاه تسأل ايهم افضل فتاه بحجاب ولكن هى سيئة ام غير محجبة وايمانها قوى وكانت الاجابة ...!!!!
فى يوم من الأيام؛ كانت سيدة عجوز فى أخر عمرها تجلس فى الشرفة؛ وكانت حكيمةجداً لكثرة تجاربها فى الحياة. فجائتها حفيدتها فتاة جميلة أجمل من القمر المكتمل؛ فقالتيا جدة؛ أنا حيرانة؛ فقالت لها جدتها: ومما الحيرة يا جميلة؟ فقالت لها الفتاة: حيّرنىكلام النّاس؛ فأيهما أفضل؛ فتاة ظاهرها جميل محتشمة تلبس الحجاب الكامل ولكنها منباطنها سيئ وتعصى الله سراً؟ أم فتاة غير محجبة تلبس أحدث الموضات وتفتن بجمالهاقلوب الشباب ولكنها إيمانها بالله قوى جداً وتحب رسول الله؟
:فأجابتها الجدة الحكيمة التى عاشت سنيناً طويلة يا بنتى؛ إنّ مثل الفتاة التى لبستالحجاب الشرعى وليس عندها تقوى هو كمثل الزهرة بلا ماء؛ فمصير أى فتاة محجبةلا تخشى الله تطيعه فى الجهر وتعصيه فى السر هو فتنتها وفساد حالها ونزع حجابهاوأتباع الهوى والشيطان.
وإنّ مثل الفتاة التى فى قلبها ملئ بالإيمان وهى بلا حجاب فهو كالسكّر فى قاع كوبالعصير؛ لا تأثير له ولا أستفادة منه؛ فلا خير يمكن أن نرجوه من فتاة ذات إيمانلا يظهر فى سلوكها؛ فهذا هو السفه بعينه ويقيناً إذا لم تقرن الفتاة هذا الإيمان بطاعة اللهوالأستجابة لأوامره وترك ما نهى عنه فسوف ينفذ هذا الإيمان وتصبح الفتاة يوماً مافتجد نفسها بلا حجاب وبلا إيمان ويا حسرةً على العبادأما الفتاة صاحبة الحجاب الموضة الغير شرعى؛ فقد خسرت رضا الله وأحترام الناس؛وفى نفس الوقت لم تقضى لذتها الدنياوية من التزّين أمام الرجال بالكامل - فخسرت الدنياوالأخرة؛ ذلك هو الخسران المبينفيا بنتى أتقى الله ربك الذى جمّلك وصورك فى أحسن تصوير؛ وتذكرى أن الموت يأتىبغتة فأنت لا تدرين متى الرحيل؛ وإلا فبعد حين وبعد سنين ستصبحين فتجدى جمالكقد خانك مثلما خاننى وكنت أجمل منك وتندمين وتتذكرين وتقولين "يا ليتنى أطعتأمر الله وأمر سيد المرسلين - صلّى الله عليه وسلّم.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : هل تعلم ما معنى النساء ناقصات عقل ودين وما هو تفسيرها ؟!
هل تعلم ما معنى النساء ناقصات عقل ودين وما هو تفسيرها ..!!!
عندما سئل فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله عن معنى ان النساء ناقصات عقل ودين …
فكانت هذه اجابة فضيلته : ما هو العقل أولاً ؟ العقل من العقال ، بمعنى أن تمسك الشيىء وتربطه ، فلا تعمل كل ما تريد ..فالعقل يعني أن تمنع نوازعك من الانفلات ، ولا تعمل إلا المطلوب فقط ..إذن فالعقل جاء لعرض الآراء ، واختيار الرأي الأفضل . وآفة اختيار الآراء الهوى والعاطفة ، والمرأة تتميز بالعاطفة وهذا أمر مطلوب لمهمة المرأة ..
إذن فالعقل هو الذي يحكم الهوى والعاطفة ، وبذلك فالنساء ناقصات عقل ، لأن عاطفتهن أزيد ، فنحن نجد الأب عندما يقسو على الولد ليحمله على منهج تربوي فإن الأم تهرع لتمنعه بحكم طبيعتها . والانسان يحتاج إلى الحنان ، والعاطفة من الأم ، وإلى العقل من الأب ..وأكبر دليل على عاطفة الأم تحملها لمتاعب الحمل والولادة والسهر على رعاية طفلها ، ولا يمكن لرجل أن يتحمل ما تتحمله الأم ونحن جميعاً نشهد بذلك .
أما ناقصات دين فمعنى ذلك أنها تعفى من أشياء لا يعفى منها الرجل أبداً. فالرجل لايعفى من الصلاة ، وهي تعفى منها في فترات شهرية. والرجل لا يعفى من الصيام بينما هي تعفى كذلك عدة أيام في الشهر . .والرجل لا يعفى من الجهاد والجماعة وصلاة الجمعة . . وبذلك فإن مطلوبات المرأة الدينية أقل من المطلوب من الرجل ..
وهذا تقدير من الله سبحانه وتعالى لمهمتها وطبيعتها. وليس لنقص فيها، ولذلك حكم الله سبحانه وتعالى فقال: { للرجال نصيب مما كسبوا، وللنساء نصيب مما اكتسبن }[ سورة االنساء:32]
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : لن تصدق .. رجل يرى الجنة ويصفها وهو يموت ! سبحان الله
رجل يرى الجنة ويصفها وهو يموت لن تصدق سبحان الله
حسن الخاتمة :رجل يصف الجنة وهو يموت ثم افاق وقال انا من اهل الجنة ثم تشهد وبعدها مات
منظر عجيب من حسن الخاتمة اخذ يصف الجنة كانه يقرا في كتاب
شاهد ماذا قال !
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : 8 تطبيقات ستساعدك على الأكل الصحي
مَن مِنا ليس مرتبطًا إلى حدٍ بعيد بشاشةٍ، كالتي تقرأ عليها الآن؟ نحن نستخدم مُختَلَف الأجهزة المحمولة، دون أن نعبأ بالأماكن الأكثر دفئًا في بيوتنا، مثل مطابخنا. نلجأ للوجبات المُجَمَّدة والـ«مايكروويف»؛ لأننا لا نملك الوقت الكافي لإعداد طعامنا بأنفسنا، أو لأننا ببساطة لا نريد تغيير عاداتنا، لكن الحقيقة أن عالمنا الإلكتروني وعالم الطبخ يمكن لهما أن يجتمعا في آنٍ واحد.
تلك الشاشة التي تقرأ عليها الآن يمكنها أن تساعدك في تنظيم غذائك بشكلٍ صحيّ؛ فثمة بعض التطبيقات التي تستطيع باستخدامها معرفة معلوماتٍ عن المنتجات الغذائية قبل شرائها، وعدد «السعرات الحرارية» التي تناسب وزنك المنشود، كما توفر بعضها وصفاتٍ صحيَّة يمكنك تحضيرها بنفسك.
في هذه القائمة، نستعرض 8 من أفضل التطبيقات التي ترافقك في حياتك اليومية لتساعدك في الحفاظ على صحتك بدءًا من مرحلة التسوق واختيار المكونات، وحتى طهو الطعام.
1. Fooducate (مجاني)
كم مرة وقفت تُحدِّق في عبوة طعام، ولم تفهم المكونات، ولا استطعت التحقق من صحة المكتوب، أو مدى تأثيره على صحتك؟ Fooducate Android, iOSسيتولى عنك هذا الأمر؛ فهو يقوم بتحليل المعلومات الغذائية من الـ«باركود» (barcode) المُدوَّن على المنتج، ويفسره لك بلغةٍ بسيطة، مثل: «سُكَّر مُفرِط»، أو «ألوان صناعية محل جدال»، أو «مكونات مُعدَّلة وراثيًا».
يفحص Fooducate المنتجات؛ ليتأكد من طبيعة تأثيرها على صحتك؛ ليخبرك، على سبيل المثال، إذا كان العصير الذي يُسَوَّق له باعتباره «صحيّ ومفيد» هو في الحقيقة مليء بالسعرات الحرارية. فوق هذا، يقترح التطبيق بدائل صحية، ويتابع نشاطك الرياضي والسعرات الحرارية في طعامك.
2. True Food (مجاني)
يختص True Food (Android, iOS) بتجنيبك خطر المنتجات المُعدَّلة وراثيًا بالتحديد؛ إذ يُصنِّف المواد الغذائية إلى أطعمة «خضراء»: وهي تلك التي لا تحتوي على مكونات مُعدَّلة، وأخرى «حمراء»: وهي التي تحتوي بالفعل على مكونات مُعدَّلة.
بضغطة واحدة، يمكنك المشاركة في الاحتجاج ضد الشركات المُنتِجة للأطعمة «الحمراء»، كما يمكنك معرفة مواقع المحلات التي ترفض بيعها.
3. Shopwell (مجاني)
الخطوة الأولى للتغذية الصحية هي التسوُّق الصحي. هذه هي الفكرة من وراء Shopwell (Android, iOS)، الذي يعمل عمل Fooducate: يفحص المنتجات الغذائية ويُصنِّفها، ولكن بطريقة تعتمد تحديدًا على احتياجاتك؛ إذ يقوم المُستخدم بإنشاء ملف خاص به، ثم يختار من بين عِدة حالات، مثل أمراض القلب أو التمرينات الرياضية القاسية.
يُبيِّن المُستخدم أيضًا إذا كانت لديه أية حساسيات تجاه نوعٍ معين من الطعام، أو أي مُحدِدات أخرى، مثل كونه نباتيًا، أو لا يتناول مادة الجلوتين. بناءً على هذه البيانات، ينصحك التطبيق بشأن السلع التي يقوم بمسحها، ويوفر لك البدائل الأفضل.
4. Harvest App ($1.99)
هل تعرف أن البقعة الصفراء أسفل ثمرة البطيخ تعني أنها قد نضجت في الشمس؟ معلومات مثل تلك يوفرها لك تطبيق (iOS) Harvest، الذي يساعدك في اختيار الخضروات والفواكه الطازجة.
يوفر Harvest دليلًا مُرتبًا أبجديًا لأكثر من 100 نوع من الثمار الناضجة الصالحة للأكل، كما يزودك بنصائح قيِّمة للتخزين، مثل عدم غسل الفراولة، إلا قبل تناولها مباشرةً.
5. Superfoods (مجاني)
نسمع دائمًا عن المأكولات التي تساعد في تحسين الذاكرة أو تقوية الجهاز المناعي، أو عن تلك التي تمد الجسم بالطاقة أو تساعده في مواجهة مُختلف الأمراض، لكننا نحتاج إلى مَن يُذكِّرنا ماذا نضع في عربة التسوُّق. هذه هي وظيفة Superfoods (iOS)، فهو دليل غني بالمقالات عن الفوائد الغذائية للعديد من المأكولات.
ما عليك إلا قضاء بعض الوقت في قراءة مواضيعهم، وستجد نفسك تنتقى خياراتٍ أفضل في المرة القادمة، عندما تذهب للتبضُّع.
6. How to Cook Everything: Cooking Basics ($7.99)
اخترنا المكونات الأجود، الآن ماذا عن تطبيق يساعدك على طهو وجباتٍ صحية ولذيذة في الوقت نفسه؟ سيبدأ معك هذا التطبيق (iOS) من أساسيات تقطيع الخضروات، إلى كيفية نقع المكونات النباتية، وحتى كيفية شراء حاجاتك الغذائية وتنظيمها في ثلاجتك. سيكون الطبخ تجربةً ممتعة بصحبة 185 وصفة بسيطة وصور مُشهيَّة تتنقل بينها بسهولة.
7. 101 Juice Recipes ($14.99)
صَمم هذا التطبيق (iOS) نجم ومخرج فيلم (Fat, Sick & Nearly Dead)، «چو كروس» (Joe Cross)، وهو يوفر العديد من الوصفات والدروس عن كيفية إعداد العصائر بطريقةٍ صحيحة. الكثير من هذه الوصفات تساعد في علاج بعض الأمراض، بدءًا من نزلات البرد والسكر وحتى التهاب المفاصل.
الطريف بشأن هذا التطبيق أنه يسمح لك بالبحث عن الوصفات، عن طريق المكونات، أو حتى لون العصير.
8. Calorie Counter by FatSecret (مجاني)
يجمع هذا التطبيق (Android, iOS, Windows Phone) العديد من الأدوات في مكانٍ واحد؛ فهو يحتوي على ماسح لبيانات المنتجات الغذائية، ومذكرات للغذاء والتمارين، وإحصاءات عن الوزن، بالإضافة إلى أفكار وجبات ووصفات جديدة.
إذا كانت التكنولوجيا سببًا في ضيق وقتنا اليوم، فهي أيضًا سبب لوصولنا بسهولة إلى أية معلومة نحتاجها، وأية أداة من شأنها أن تساعدنا في حياتنا اليومية، بدءًا من الدراسة، وحتى الأنظمة الغذائية الصحية. الآن لم يعُد لدينا سبب كي لا نستغل هذه الفرصة.
The post 8 تطبيقات ستساعدك على الأكل الصحي appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
ثقفني اون لاين : لن تصدق .. غرام عبر WhatsApp يقودها إلى السجن !
غرام عبر WhatsApp.. يقودها إلى السجن
أخفقت "كوثر" في تحقيق أمنيتها بالزواج من فارس أحلامها، فعلى رغم أنّها عانت الأمرّين من وجوده داخل السجن، كانت تنتظر بفارغ الصبر خروجه ليُكلّل حبهما بالزواج الموعود. لكنّ أحلام العروس سرعان ما تبخّرت، بعدما قادتها "طبختها" إلى ما وراء القضبان لتواجه عقوبة السجن لمدّة شهر بتهمة إدخال حبوب مخدّرة لـزوج المستقبل.
والمفارقة أنّ الحبيب قضى عقوبة سجنه الأولى وغادره وتوارى، فيما دخلته الحبيبة متخبّطة بحظّها السيّء.
حضّرت "كوثر" أنواع الأطعمة التي يُحبّها "عبدو" القابع خلف القضبان، أعدّت البطاطا بوريه والكبة بلبن ليتناولها على الغداء واشترت كنافة ليأكلها كوجبة فطور. أسرعت الى "رومية" وقلبها يخفق لملاقاة الحبيب والزوج المستقبلي لكنّ طبخاتها، التي أدخلتها سابقا إلى السّجن، لن تمرّ هذه المرّة. لقد شكّ حراس السجن بأمرها وراحوا يفتشون الأغراض التي تحملها بدقّة، ليلاحظوا أن "البطاطا بورية" ممزوجة بمادة بيضاء اللّون تثير الشبهة بشكل ملفت.
أُخضعت الأطعمة المضبوطة لفحوصات مخبرية، فتبيّن أنها تحتوي على حبوب من نوع "ترامادول" المخدرة، فتم توقيف الفتاة واقتيادها الى التحقيق. هناك اعترفت أنّها على علاقة حب بالسجين "عبدو" الذي وعدها بالزّواج فور خروجه، وأّن حبّها الجارف له حملها على طهي الطعام الذي يحبه بيديها، وحمل الوجبات الشهية له عند كلّ زيارة.
"كوثر" التي استجوبتها المحكمة العسكرية أمس، اعترفت بأنّها تعرّفت على عبدو عبر"الواتس آب" وتوطدت العلاقة بينهما إلى أن هامت به وصار يطلب منها تحضير الأكلات المفضّلة لديه في منزل عمّته، ومن ثم رش "دواء" عليها هو عبارة عن حبوب بيضاء اللّون كانت تستلمها من قريبه "سامر" لتعمد إلى طحنها قبل توزيعها على الأطباق، مؤكدة أنّها لم تكن تعرف أن هذه الحبوب ممنوعة كما أنّها لم تُعلم عمّته بموضوعها.
وقد أصدرت المحكمة العسكرية حكمها في القضية فقضت بسجن "كوثر" و"سامر" لمدة شهر وغرّمت كل منهما مبلغ 200 ألف ليرة فيما أنزلت عقوبة السجن لمدة سنة بـ"عبدو" وغرّمته 500 ألف ليرة.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : احذر .. هذا الشئ تفعله قبل وبعد الإستحمام قد يؤدى إلى الموت !
شئ تفعله قبل وبعد الإستحمام يسبب مرض السرطان وقد يؤدى إلى الموت
فى بعض الأحيان نغفل عن أشياء خطيرة جدا ونفعلها كل يوم بشكل مستمر ولا نتطرف حتى بالسؤال ما إذا كانت هذه العادات والأشياء التى نفعلها صحيحة أم خاطئة !!
فجميعنا نقوم بالإستحمام يوميا خاصة فى فصل الصيف وذلك بسبب الحر الشديد ولكن الخطأ الذى معظمنا يقع به وخاصة الرياضيين أنهم يقومون بالإستحمام وتنظيف أجسامهم بإستخدام المنتجات المنظفة مثل الشامبو والصابون وهذا يسبب سرطان فى الجلد وخاصة النساء لأنهم يستخدموا هذه المواد بكثرة وطبقة جلدهم أرق من الرجال ،
حيث تحتوى هذه المنتجات على نسبة كبيرة جدا من المواد الكيميائية الضارة ، فعندما تمارس التمارين الرياضية تتفتح مسام الجلد لإخراج وإفراز العرق وعندما تقوم بالإستحمام بمنتجات التنظيف يقوم الجلد بإمتصاص هذه المواد الكيميائية الضارة الموجودة فى وسائل الإستحمام المختلفة ومع تكرار ذلك بشكل يومى ودورى فإنه يسبب سرطان الجلد.
وعند ممارسة الرياضية مسام الجسم تظل مفتوحة لأكثر من نصف ساعة، فإذا كنت تريد الإستحمام بعد ممارسة الرياضة مباشرة فيجب عدم استخدام منتجات التنظيف وإستخدام مياه جارية فقط وإذا كنت تريد إستخدام منتجات التنظيف فيجب إنتظار مدة لا تقل عن نصف ساعة.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : كان مخترع الفازلين يتناول ملعقة منه يومياً والسبب لا يصدق !
كان مخترع الفازلين يتناول ملعقة منه يوميًا
الفازلين من المستحضرات التي لها أهمية كبيرة، في تقديم العناية المطلوبة بالبشرة وخاصة الحساسة منها. لكن ما لا نعلمه أن مخترع الفازلين كان يتناول ملعقة منه صباح كل يوم، ووراء كل شيء حقيقة رائعة.
بدأ السير "روبرت تشيزبرو" عمله ككميائي حيث كان يعمل على تكرير الكيروسين من زيت حيتان العنبر. ويُقال بأنه مكتشف النفط في تيتوسفيل في بنسلفانيا.
ولاكتشاف المزيد استقال من عمله، وتوجه إلى تيتوسفيل، لاكتشاف مادة جديدة والتي قد تنشأ من هذا الوقود الذي اكتُشف مؤخرًا والذي عُرف باسم "هلام البترول" أما اسمه التجاري فكان "فازلين".
وكان تشيزبرو لديه ثقة عالية بمنتجه قبل إطلاقه إلى الأسواق حين وضعه لأول مرة على جروح وحروق أصيب بها. وكان راضيًا تمامًا عن منتجه. وقد باعه لأول مرة للصيدليات، لكن لم يكن أحدًا واثقًا لتجربة هذا الاختراع الجديد، وقد فشل في أولى محاولاته في البيع.
وفي أحد الأيام سافر إلى نيويورك لإعطاء شرح حول منتجه، وأمام حشد أحرق جلده بلهب ومادة حمضية، ثم وضع عليه هلام البترول، من أجل توضيح أكثر للآثار العجيبة لمنتجه، كما أنه قدم عينات مجانية لزيادة الطلب.
وقد نجح أخيرًا حين افتتح مصنعه وأطلق على منتجه اسم "فازلين" مع تسجيل براءة اختراع عام 1870. وبعد ذلك ادعى الكثير من الناس أن تشيزبرو كان يتناول ملعقة يوميًا من الفازلين، وقد اعترف هو نفسه بأنه اعتاد على تناول ملعقة صباح كل يوم لعدة أعوام ربما لإطالة عمره، إيمانًا منه بقدراته العلاجية والشفائية، فقد عاش حتى 96 عامًا!
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from الموسوعة بوك
ثقفني اون لاين : كتب يرشحها لك أنجح رؤساء الشركات في العالم
الشَركات ذات الرؤية البعيدة، والتي حَدَدت أهدافها وحَظيت بالنجاح، ووصلت أرباحها إلى مُستويات متقدّمة في السوق العالمية لم تصل إلى تلك المستويات من النجاح بمجهودات أو رؤى فردية؛ فقد كانت نِتاج عمل جماعي، وتخطيط، وتجريب، وعَثَرات، وقيادة ناجحة أيضًا.
لذلك عندما نفكر أن القيادة النَاجحة هي أحد أهم العَوامل التي تسببت في ذلك؛ فَنحن على حق في ذلك. رؤساء الشَركات الكُبرى الذين وضعوا أسماء وعَلامات مُؤسساتهم التُجارية على القِمّة كان لَديهم أفكار ألهَمتها قرارت حكيمة، أو أزمات تَخطّوها بشجاعة، وإسْتراتيجِيات مُلهَمة أتت إليهم أغلبها عَبر عِدة مصادر معرفية، وكتب، وروايات.
اليوم نأتي لك بـمجموعة من كُتب ساعدت رؤساء أشهر مؤسسات العالم في الوصول إلى النجاح.
Built to Last: Successful Habits of Visionary Companies
من تأليف: «چيم كولينز»، و«چيري بوراس»
يرشحه لك: «چيف بيزوس» رئيس مجلس إدارة Amazon.com
«بيزوس» يُرشح لك هذا الكتاب لأنه يساعدك في بناء شركة تبقى وقتًا طويلًا. لو رغبت في تأسيس شركة ناجحة واسم كبير؛ فهذا الكتاب أداة رائعة للمساعدة. مؤلفا الكتاب الشامل عَمِلا على توصيل خُلاصة أبحاث التسويق والتجارة في شكل خُطة ممتعة لن تشعر معها بأيَّة رتابة أو مَلل، وسوف تُدرك الفكرة الأهم التي يدور حولها الكتاب، وهي: إن الربح ليس دائمًا هو المُحفز الأول لبناء الشركات الراسخة ذات الرؤية.
The Checklist Manifesto: How To Get Things Right
من تأليف: «آتول جواندي»
يرشحه لك: «چاك دورسي» رئيس مجلس إدارةTwitter
«دورسي» يُرشح لك هذا الكتاب لعدة أسباب؛ أهمهم على الإطلاق هو «تنفيذ الخُطط». لأن التنفيذ المُحكم هو العمل نفسه. أن تكون لديك أفكار جَيّدة هو جزء واحد فقط من المُعادلة، وتحسين الأداء هو جزء مهم جدًا بالنسبة لرؤساء الشركات. هذا الكتاب يُخبرك بالسر أو الحل الدقيق للتّعّثُر والتخبط؛ ألا وهو: وضع قائمة مهام، والتي يذكر مؤلف الكتاب عنها أنها ليست فقط فكرة فعّالة، لكنها أيضًا فكرة تُنقذ حياة الناس، وذكر تحديدًا الأمثلة الحرجة لقائد الطائرة، أو طبيب جرّاح، ومدى التأثير الإيجابي لقائمة المهام في أعمالهم.
Tribal Leadership: Leveraging Natural Groups to Build a Thriving Organization
من تأليف: «دايف لوجان»، «چون كينج»
يرشحه لك: «توني هسيه» رئيس مجلس إدارة شركة Zappos
القيادة، بالطبع، هي إحدى الأمور المهمة التي تصنع الفَرق بين الشرِكات الناجحة والفاشلة. يكفينا أن نتذكر بعض العَثَرات الشهيرة للشركات الكُبرى، ولسوف نُدرك فورًا أن الأخلاقيات أيضًا قد تصنع الفارق بجوار القرارات الفعَالة. هذا الكتاب يبني لك التمهيد الأساسي لصناعة القيادة الناجحة، التي بدورها تبني الإمبراطوريات التجارية العملاقة، ويشرح لك المؤلف في هذا الكتاب أهمية صناعة ثقافة وأخلاقيات عمل تجعل القيادة أو الإدارة في حد ذاتها شيئًا ممتعًا ومؤثرًا في الوقت نفسه.
The Ascent of Money: A Financial History of the World
من تأليف: «نيل فيرجسون»
يرشحه لك: «مهتار كينت» الرئيس التنفيذي لشركة Coca-Cola
في عالم إدارة الأعمال الحديث أمامنا العديد من الخيارات والمَصادر المالية لنستكشفها. هُناك العديد من الطرق التي تستطيع جَني المال بها، وأيضًا الكثير من المُستثمرين. بِرغم ذلك النظام المالي الحالي هو نِظام بشري في نهاية الأمر، وقد يقبل الانهيار. في هذا الِكتاب الرائع يشرح «فيرجسون» ماهية أهم النُظم المالية، وكيف تَتطَور، والقوى التي تَتَحكم بها. ويُرشحه «كينت» لكل من يرغب في الاستفادة من حركة تطَور الأنظمة المَالية بدءًا من أبسطها، وحتى أعقدها. ثم يُرشح الكتاب على المُستوى الشخصي باعتباره مصدرًا ممتازًا في التعريف بماهية علة الاقتصاد.
The Brothers Karamazov
من تأليف: «فيودور ديستوفسكي»
يُرشحه لك: «راندل ستيفنسون» رئيس مجلس إدارة «AT&T»
رائعة خالدة من كلاسيكيات الأدب العالمي. «الإخوة كارامازوف» واحدة من أقوى الروايات التي يُمكنك أن تقرأها أكثر من مرة، وقد ترى فيها نقاطًا وعلامات جديدة في كُل مرة. يقتبس «ستيفنسون» منها: «وأهم شيء.. لا تكذب على نفسك. الشخص الذي يكذب على نفسه ثُم يُصدق كَذبه سَيصِل إلى مَرحلةٍ لن يستطيع فيها أن يُميز الحقيقة بداخله، أو من حوله. بالتالي يَخسر احترامه لنفسه، وللآخرين».
يؤكد «ستيفنسون» عَلى أنه قَد استَفاد من تِلك الرواية في حَياته الشَخصية، والتي انعَكست على حياته المهنية، وأضاف أنه تَعلم عدة مبادئ هامة من تلك الرواية كالنَزاهة، واحترام الذات، بجوار الكثير عن ثقافة الحياة في روسيا التي هي مَسرح أحداث الرواية.
The World is Flat
من تأليف: توماس فريدمان
يرشحه لك: «چايمي ديمون» رئيس مجلس إدارة شَركة J.P Morgan Chase
فهم التغيرات التي تطرأ على الاقتصاد العالمي هو تحدٍ قائم لأغلب الشركات والكيانات الضخمة ماليًا. يشرح «فريدمان» في كتابه عِدة مَفاهيم حَول تِلك التغييرات منها: التكنولوچيا الحديثة في عالم الاقتصاد، والاستعانة بالمصادر الخارجية. يحاول الكتاب أن يشرح لك الصورة الكبرى عن النجاح المادي عبر التعامل الأمثل مع العميل، أو الشريك، أو المصدر.
يقتبس «جايمي ديمون» من الكتاب: مهما كان مجال عملك: محاميًا، أو طبيبًا، ومهندسًا؛ فيجب عليك أن تستفيد من الجانب العاطفي للأشياء، وللناس في المجتمعات. لأن كل ما يمكن إحصاؤه يمكنك أن تأتي له بمصدر خارجي. أما أن يكون هو المصدر الأفضل، أو الأذكى، أو الأرخص. لكنه حتمًا سيصنع فارقًا إيجابيًا يأتي تباعًا».
Atlas Shrugged
من تأليف «آين راند»
يرشحه لك: «ريكس تيلرسون» رئيس مجلس إدارة «Exxon Mobil»
هو كتاب مُنتشر ومحبوب في أوساط أغلب رجال الأعمال والمديرين الماليين الناجحين. وذكرته مدونة الخبير المالي الشهير «ترنت هام» ضمن أكثر 10 كُتب قد غيرت حياته. يُرشح «تيلرسون» الكتاب بناءً على ما ورد فيه من أهمية أثر القيادة الناجحة على العَالم كله، ولَيس على مؤسسات بعينها، أو أعمال منفردة. يقتبس لنا «تيلرسون» من الكتاب: «لا تَدَع النَار بداخلك تنطفئ. دَعْ الشرارة بداخلك تُبدد الظلام في مُستنقعات «اللاممكن»، و«ليس بعد»، و«على الإطلاق». لا تترك البطل في روحك يهيم وحيدًا في ضيق باحثًا عن الحياة التي يستحقها، والتي لم يستطع الوُصول إليها. العالم الذي تَبتغيه يُمكنه أن يَصير مِلكًا لَك».
The post كتب يرشحها لك أنجح رؤساء الشركات في العالم appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)