لا يمكن لشخص محايد ألا يلاحظ كمية الكلمات والألفاظ والعبارات والمصطلحات والتعبيرات التي دخلت إلى حياتنا اليومية في السنوات القليلة الأخيرة بسبب التكنولوجيا ووسائط الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي، وسيل المحتوى المنهمر عبر الإنترنت وعبر القنوات الفضائية والمحطات الإذاعية والجرائد والمجلات، سواء كان مقروءًا أو مسموعًا أو مرئيًا. وسواء كان ستاتيكيًا كنص تقرؤه، أو كان ديناميكيًا تفاعليًا كمحادثة نصية عبر تطبيق الشات.
الطفرة التكنولوجية وطفرة الاتصال التي حدثت في المنطقة وخصوصًا بعد ثورات الربيع العربي، وجعلت عدد مستخدمي الإنترنت في بلد عربي واحد مثل مصر يتضاعف من 16 مليون مستخدم في 2010 عشية الثورة إلى أكثر من 50 مليون مستخدم في مطلع 2017، ومن 4.2 ملايين مستخدم لفيسبوك قبل الثورة مباشرة إلى 28 مليون مستخدم لفيسبوك في الوقت الحالي (يشكلون ربع مستخدمي فيسبوك في المنطقة العربية)، هذه الطفرة خلقت وسيطًا ضخمًا وجديدًا وواسع الأثر لتبادل اللغة اليومية مسموعة ومقروءة ومكتوبة عبر التطبيقات والبرمجيات والأدوات التي توفر وسائل سريعة ومؤثرة وكفؤًا للتواصل.
تأثير السوشيال ميديا الفيروسي
أيضًا نماذج شبكات التواصل الاجتماعي ساهمت في إبراز نصوص وكلمات بعينها ترد داخل سياقات مختلفة، سواء عن طريق تعزيز مكانة تلك النصوص والسياقات عبر خصائص مثل الهاشتاج، وعبر الانتشار السريع Viral الذي يمكن نصًا أو مقطع فيديو أو شريطًا صوتيًا من الوصول لعشرات الآلاف من الأشخاص عبر مشاركته على فيسبوك، أو عبر إعادة التغريد على تويتر… إلخ. كما أن ديمقراطية إنشاء ونشر وتبادل المحتوى التي أتاحتها التكنولوجيا، ساهمت تقريبًا في إلغاء دور أي رقابة قد توضع على اللغة، سواء كانت رقابة رسمية من المؤسسات والحكومات، أو رقابة شعبية من جانب المجتمع أو الأهل. ما كان لا يمكن استخدامه في لغة الحياة اليومية منذ سبع سنوات فقط، أصبح أمرًا اعتياديًا اليوم، من خلال الشبكة أولًا، ثم انتشر عائدًا للغة اليومية مرة أخرى بعد أن أعطته جماهير السوشيال ميديا تصريحًا بالعبور. أيضًا تلك الجماهير سمحت بخلق نجوم جديدة ومشاهير في العالم الافتراضي يؤثرون في الناس بطريقة تختلف تمامًا عن الطريقة التي كان يؤثر بها المشاهير التقليديون على جماهيرهم. فطريقة الصعود للنجومية التقليدية كانت تفرض على النجم حدًا أدنى من الثقافة واللياقة والتعليم ومراعاة التقاليد، لكن على السوشيال ميديا يمكن لأي شخص أن يصبح نجمًا، بل يسعى العديد من المؤثرين Influencers لتحدي القواعد السائدة وتحطيم الصور النمطية القديمة وتركيب صور جديدة مختلفة ومتباينة للغاية، يسعون بها إلى مزيد من التأثير في متابعيهم وجمع المزيد منهم Followers ومزيد من الشعبية ومن أرقام التفاعل Engagement.
كيف تغيرت لغتنا اليومية؟
هذا المقال يعتمد على بحث أجري على مجموعة من مستخدمي التكنولوجيا (الهواتف الذكية، والحواسب اللوحية، وأجهزة الكمبيوتر) وكذلك وسائل التواصل الاجتماعي (فيسبوك، وتويتر، ويوتيوب…)، هذه المجموعة تمثل شريحة من الشباب المصري المهتم بالمحتوى، على اختلاف مستوياتهم التعليمية والاجتماعية والثقافية، وعلى اختلاف توجهاتهم الدينية والسياسية. ويحاول البحث تتبع الكيفية التي أثر بها المحتوى على لغة هؤلاء اليومية.
العينة التي شملت 120 شابًا وفتاة من مستخدمي فيسبوك، أجمع أفرادها بلا استثناء على أن كلًا منهم اكتسب مفردات جديدة عبر وسائط الإعلام الحديثة خلال السنوات الخمس الماضية، حيث دخلت تلك المفردات قاموس حياته اليومية بشكل عفوي وتلقائي، 43% منهم تعرفوا على تلك المفردات لأول مرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي، فقد دخلت إلى قواميسهم كلمات مثل «على وضعك» التي تعني «أنت رائع، استمر على موقفك»، و«خلصانة بشياكة» التي تشير لأمر انتهى باتفاق رابح أو مجزٍ لصالح الشخص المتكلم. وتلك المفردات إما يجدونها على صفحات ومنشورات أصدقائهم، أو المؤثرين Influencers الذين يتابعونهم، أو صفحات تقديم المحتوى الساخر.
35% منهم أشاروا لألفاظ واسعة الانتشار ذكرت في مسلسلات وأفلام عربية مثل كلمة «فشخ» و«فشيخ» التي أصبحت إحدى أهم مفردات حوار الشباب المصري، وتستخدم كصيغة مبالغة في مدح شيء ما أو إبراز أهميته أو تأثيره، نفس الكلمة كانت تستخدم بدلالة جنسية منذ عدة سنوات وكان لا يمكن استخدامها على الملأ على الإطلاق، على الرغم من أصلها الفصيح الذي يعني «صَفَع أو لَطَم» حسب المعجم الجامع. لكن أصبح من العادي أن يتم استخدامها حاليًا في وسائل الإعلام، وكمثال ذكرته الممثلة «بسمة» في فيلم «واحد صحيح» – من إخراج هادي الباجوري، 2011 -.
وأيضًا كلمة «فاكِس» بكسر الكاف وتسكين السين، التي تعني «دعك منه»، أو أن الأمر لا يستحق، الكلمة أصبحت واحدة أيضًا من مفردات الحديث الشبابية اليومية، وجاء أيضًا ذكرها على الشاشة في مسلسل «تحت السيطرة» – إخراج تامر محسن، 2015 – على سبيل المثال، على لسان الممثلة «جميلة عوض».
كل شيء تغير
الأغاني والكليبات والمقاطع الصوتية حلت في المرتبة الثالثة بنسبة 27%، إذ أشار المشاركون في الدراسة أن كليبات يوتيوب ومقاطع ساوندكلاود، نقلت إليهم مفردات مثل «مُزة» – وهي إشارة شبه سوقية إلى الفتاة الجميلة أو المثيرة – مثل كليب «يسرا» و «مي عز الدين» في 2012 الذي يحمل نفس الكلمة في عنوانه وحصل على ما يقرب من نصف مليون مشاهدة. أيضًا أغاني المهرجانات – وهي نوع من الأغاني الشعبية المعتمدة على موسيقى التكنو وكذلك تستعين ببرمجيات مزج الصوت بشكل أساسي -، ومنها مهرجان «مفيش صاحب يتصاحب» الذي ورد فيه مصطلح «جاب ورا»، الذي شاع أيضًا منذ الانتشار الفيروسي للأغنية التي حصلت على أكثر من 100 مليون مشاهدة على يوتيوب منذ انطلاقها في صيف 2015، نفس الأغنية أيضًا سمعت على ساوند كلاود أكثر من نصف مليون مرة. الأرقام الضخمة على الإنترنت لا تقارن إطلاقًا بنظيرتها في التليفزيون والراديو، المصريون الذين يستخدم 50 مليونًا منهم الإنترنت لديهم 20 مليون جهاز تليفزيون فقط (مقابل 7.7 ملايين تليفزيون عام 2000، في وقت كان مستخدمو الإنترنت في مصر لا يتجاوزون نصف مليون)، مع تسجيل انخفاض لوقت مشاهدة التليفزيون من 4 ساعات يوميًا في 2008 إلى 140 دقيقة في 2016، لصالح متابعة شاشات الكمبيوتر والهواتف الذكية.
(كليب مفيش صاحب يتصاحب)
الشعر والقصيدة المسموعة كان لها نصيب أيضًا، حيث أشار المشاركون في العينة أن كلمة «فصيل» التي دخلت قاموس مصطلحاتهم، بمعنى سخيف، أصبحت مألوفة منذ وردت في قصيدة ألقاها الشاعر واسع الانتشار «هشام الجخ» بعنوان «طبعا ماصليتش العشا»، هشام له صيت على يوتيوب وساوند كلاود، ومن المعتاد أن تجد قصيدته الواحدة قد سمعها أكثر من 100,000 شخص.
كنت عايش طول حياتي أسئلة
«ماما!.. بنصلي ليه؟»
«ماما!.. مين بابا حسني؟»
«ماما!.. يعني إيه عابر سبيل؟»
«ماما!.. يعني إيه راجل أصيل؟»
عيّل فَصِيل!
(القصيدة على ساوند كلاود)
وبالنظر إلى سحابة المصطلحات التي اتفق 65% من العينة على تواجدها الدائم في حياتهم سماعًا وكلامًا، وتأثيرها المباشر على لغتهم، نجد تلك الكلمات موجودة بشكل مشترك:
«فشخ»/ خلصانة/ خربانة/ فصيل/ كراش/ فاكس/ ياختاااااااي/ ليمبو/ مزة/ مش عارف إيه وبتاع/ فيمص/ سرسجي/ سف/ يا باشا/ حلقلي/ نفضلي/ يا هندسة/ يا مولانا/ على وضعك/ خلصانة بشياكة/ سيلفي/ دولجي/ سبوبة/ تسييح/ ادعك الفانوس/ اهرش/ مأنتخ/ اشتغلني/ أدرجي/ مستكنيص/ استمورنينج/ أبجني/ رامي ودانه/ جاب ورا/ كليشيه/ فلوطة/ دكا/ دكهوما/ تيييييت/ شبحنة/ تنين/ يا أسطى/ يا زميلي/ يا صاحبي/ يا برنس/ أكبر للناس/ إدي جامد/ قافش/ الحنتريفا/ فجولت/ فجولة.
والمثير أيضًا أن هناك أحداثًا بعينها في تواقيت زمنية محددة ساهمت في زيادة شعبية بعض الألفاظ والمصطلحات، وقد أمكن تتبع ذلك بشكل واضح عبر رسوم بيانية صادرة من خدمة Google Trends، وعلى سبيل المثال فمصطلح «سيلفي» Selfie الذي يشير إلى وضعية التقاط الصور الشهيرة للذات عبر الكاميرا الأمامية للهواتف، زاد استخدامه على الشبكة بشكل هائل بعد حفل الأوسكار الشهير في 2014 والتقاط صورة سيلفي لنجوم هوليوود بكاميرا موبايل سامسونج.
وأيضًا مصطلحات مثل «جامد فشخ» و«فشيخ» بدأت في النمو الواسع مع ذروة نجاح برنامج «البرنامج» للإعلامي باسم يوسف، والذي كان من أوائل المشاهير الذين يستخدمون اللفظة بشكل علني وبدلالة «مشاكسة» مختلفة عن الدلالة الجنسية المشهورة للفظة. وهو ما استخدم لاحقًا في العديد من المسلسلات والأفلام والبرامج التليفزيونية، وبالطبع على شبكات التواصل الاجتماعي، وربما كانت صفحة «الكومنت الفشيخ» على فيسبوك واحدة من أبرز الأمثلة، حيث تجتذب الصفحة ما يقرب من مليون معجب، عبر محتواها الخفيف الذي يتناول أغلب القضايا اليومية بشكل ساخر.
The post لغتنا «الفشيخة»! appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
