( 1 )
أعتقد أن التاريخ استعار من علم الأحياء نظام “التصنيف الحيوي” فيمكن للمؤرخ أن يصنف شخصيات التاريخ وفقا لدورها في الأحداث مثلما يصنف عالم الأحياء الكائنات وفقا لنوعها أو جنسها أو فصيلتها؛ ليجد المؤرخ في النهاية أنه يمكن أن يضع مجموعة من شخصيات التاريخ في تصنيف واحد؛ ليكونوا معا فصيلة تاريخية متشابهة الدور وأحيانا المصير.
والبحث في التاريخ عن الفصيلة التي ينتمي إليها الشيخ علي جمعة ما أيسره، فالتاريخ يفيض ويغيض بأعضاء هذه الفصيلة.
( 2 )
“وفي هذا الخطاب هنأ العلماء بونابرت على منصبه الجديد، وأثنوا عليه ثناء عاطرا، وأبدوا أسفهم لاضطراره إلى مغادرة هذه البلاد حتى يخلص فرنسا من أعدائها، ووصفه بسيف الله المسلول، ثم قالوا: (ونحن إذا قلنا إن المصريين يؤلفون مع الفرنسيين أمة واحدة لأصبنا كبد الحقيقة، ويرجع الفضل في توثيق عرى هذا الاتحاد يوما بعد يوم إلى ما أبداه من عناية فائقة بأمر هذا التآلف صديقنا بالحكمة وسداد الرأي، رعاه الله بعين عنايته وأصاب خيرًا على ما يفيض به من رأفة وحنان( وشكر العلماء المولى سبحانه وتعالى الذي ألهم بونابرت اختيار عبد الله مينو حاكما على مصر”.
من كتاب “تاريخ الفكر المصري الحديث ” للدكتور لويس عوض، والعلماء المشار إليهم، هم قيادات الأزهر آنذاك التسعة!
لا عجب إذا من أن يصف الشيخ علي جمعة السيسي بأنه “أمير.. ومن عصى الأمير فقد عصى النبي” فسابقيه في النضال من بعض علماء الأزهر تمادوا إلى مرحلة لم يصل إليها جمعة بعد، ووصفوا بونابرت المعتدي بأنه “سيف الله المسلول”!
( 3 )
ومثلما لكائنات الفصيلة سمات متشابهة، فإن لشخصيات الفصيلة التاريخية أفعال متشابهة. “ويبدو لي أن هذا دأب الواعظين عندنا؛ فهم يتركون الطغاة والمترفين يفعلون ما يشاؤون، ويصبُّون جل اهتمامهم على الفقراء من الناس، فيبحثون عن زلاتهم، وينغصون عليهم عيشهم، وينذرونهم بالويل والثبور في الدنيا والآخرة”.
هكذا وصف الدكتور علي الوردي أهم خاصية من خصائص أعضاء هذه الفصيلة في كتابه “وعاظ السلاطين” وعلي جمعة استطاع بمهارة شديدة أن يجاري أعضاء فصيلته في هذا المضمار.
يحكي الكاتب الصحفي بلال فضل في مقالته “مفتي الديار الغارقة “عن سؤال وجهه أحد طلاب كلية دار العلوم إلى جمعة عن الشباب الذي غرق على السواحل الإيطالية بعد محاولة هجرة فاشلة، فإذا بفضيلة الشيخ يستحضر كل ألوان السخط، المخصصة فقط لمثل هؤلاء “وأحال أرواح الشباب الغرقى إلى بند الطماعين واتهمهم بالتفريط في أرواحهم مجانا وعدم استحقاقهم لوصف الشهيد؛ لأنهم لم يخرجوا في سبيل الله”.
يعلق على هذا فضل: “يا فضيلة المفتي إنك من حيث لا تدري… ساعدت الجاني على أن يغسل يده الملطخة بالدماء، وأدنت الضحية التي لا تدري بأي ذنب غرقت، يا مولانا كنا نظنك ستنحاز لمن ماتوا دون عرضهم ودون مالهم ودون أحلامهم ودون آمالهم، فتسأل الله لهم الشهادة، ولا تنفيها عنهم؛ لأنك تعرف أن مصائر الناس لا يحددها أحد حتى لو كان فضيلتك”.
( 4 )
وعلي جمعة مثله مثل أعضاء فصيلته، وفر عليك عناء النبش وراء الغرض من أقواله الدينية، فدائما ما تنضبط على بوصلة الحاكم. فمثلًا أنت ستحتار بين هذا الرجل الذي يقول في دروشة صوفية في وصف جنازة حفيد مبارك “لم أجد جنازة عليها مثل هذه السكينة” ثم يعتبر هذا بروحانية تخترق الحواجب أن “محمد في الجنة” ثم يرتدي في مشهد آخر الرداء السلفي فيأمر متظاهري التحرير بالعودة؛ لأن “الخروج عن الشرعية حرام حرام حرام” ثم بعد ذلك يلبس على الموضة الثورية ويمدح في ثورة يناير والثوار الذين ارتكبوا كبيرة “الخروج عن الشرعية”.
الشيخ علي جمعة يسير في فتواه وأقواله الدينية بأسلوب “هو الحاكم بيقول إيه؟”!
( 5 )
قالوا قديما: “لكل سلطان جائر مهرج ومُفتٍ”. علي جمعة اختار موقعه في سجلات التاريخ كأحد الذين يخدمون بجانب المهرجين في صفوف السلطان وليس في صفوف الشعب، كواحد من استأمنه الشعب على دينه، فاستخدم الدين لخدمة السلطان ولتخدير الشعب. كواحد من من حولوا منابر رسول الله؛ لتصبح منابر السلطان.
The post فصيلة الشيخ علي جمعة appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
