كنا قد بدأنا حديثًا -ما زال متواصلا- عن منظومة النظام العالمي التي ترسخ لهيمنته، وقلنا أنها في فكرتها أشبه ما تكون بعالم وهمي من الأكاذيب والأباطيل التي تحاصر العقول والإرادات، وتبقيها داخل حدود الأطر المراد لها، حتى لا تحاول الشعوب عامة -والمسلمون منهم خاصة- الخروج عن تلك الأطر، فتبقى داعمة لهيمنة وتغول ذلك النظام على العالم. وذكرنا أن تلك المصفوفة إنما تعمل على ثلاثة محاور، كان أولها هو طمس مفاهيم الأمة والطعن فيها وتجريمها، وهو المحور الذي أفردنا له مقالا بعنوان: المصفوفة 3 (الجوهرة والزجاج).
وهذه المرة سيكون حديثنا عن المحور الثاني وهو: إيجاد مفاهيم بديلة لشغل الفراغ الذي تركه الطعن على مفاهيم الأمة وتفريغها من معانيها والطعن فيها.
فمثلًا:
لو أن الأمر توقف على حدود الطعن على وحدة المسلمين تحت راية الخلافة، وتسفيه عقيدة الولاء والبراء، ورمي المستمسكين بذلك بالتطرف والإرهاب، فلربما ظلت تلك المفاهيم تداعب عقول المسلمين وتوقظها من قريب، ولكن إن فتحت أبواب التيه الفكري، فهو أدعى أن يتخبطوا فيه عقودًا من الزمن على غير هدى.
فالطعن على دولة الخلافة يجب أن يتبعه رمي العقول في تيه الدولة الوطنية، والقومية، والعروبة، والديمقراطية. والطعن على عقيدة الولاء والبراء للدين، يجب أن يتبعه رمي العقول في تيه المواطنة وحدود سايكس بيكو، والوطنية الشوفينية، ومصالح الوطن والحرب على الإرهاب.
والطعن على فريضة الجهاد دفعا عن بيضة الدين، لا بد وأن يتبعه الرمي في تيه الدفاع عن الحدود والأرض والمصالح الوطنية. وهكذا. يحدث ذلك على كل المستويات، السياسية منها والاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والشرعية، ولو أردنا التفصيل في كل مستوى من تلك المستويات لطال بنا الحديث، ولكن نشير إشارات سريعة، يقاس عليها ما لم نذكره.
فعلى المستوى الاجتماعي مثلًا، تجد أن المجتمعات المسلمة صارت أجنحًا للبناء الكاثوليكي الاجتماعي منها إلى الإسلامي، فالمجتمعات المسلمة صارت تجرم التعدد وتستقبحه، وتستهجن الطلاق، وصار حرمان المطلقة أو الأرملة من الزواج مرة ثانية عرفا مستقرًا فيها، فقد تم استبدال شرائع الإسلام -الطعن عليها وتسفيهها- على مستوى عرف المجتمع بشرائع الكاثوليكية. فالتعدد خيانة زوجية، وزواج المطلقة أو الأرملة إغراق في الشهوات، فلندع كل ذلك إذن لقبحه، ولكن لا مانع من (المصاحبة) مثلًا بغير زواج، فذلك أهون من زواج على زواج، ولا مانع من الإقرار بحقوق الشواذ، بدلًا من النزول على حق المطلقة أو الأرملة في الزواج ثانية وهكذا.
أما على المستوى السياسي، فقد ذكرنا تقديم الولاء للحدود كبديل للولاء للعقيدة، وتقديم فكرة التحاكم لرأي الأغلبية –الديمقراطية- كبديل للتحاكم للشريعة الربانية.
وعلى المستوى الاقتصادي تخبطت المجتمعات المسلمة بين الرأسمالية المتوحشة، والاشتراكية السالبة لحق الملكية إبعادًا لها عن النظام الإسلامي الذي يحترم ملكية الفرد ويحفظ حق الفقير. لا للزكاة لأنها تؤخذ بوازع الإيمان والدين قبل وازع السلطان، ولا مانع من الضرائب والمكوث التي تؤخذ باسم النظم الوضعية البشرية. أهلا بالربا الذي لا غنى عنه في ظل نظام عالمي يقره، وبعدا للصكوك الإسلامية وعقود المضاربة التي تقرها الشريعة.
فقط أطمس كل ما مصدره الشريعة، وألقي بعقولهم في تيه البدائل البشرية ليتخبطوا فيه.
وعلى المستوى العسكري، استبدلت وزارات (الجهادية) في بلاد المسلمين بوزارات (الدفاع)، ويا ليتها تدافع عن بيضة الدين أو حرمات المسلمين أو دولهم، بل صارت عقائد الجيوش هي الدفاع عن حدود وضعها لهم أعداؤهم لا يتجاوزون عنها. بل حتى تلك الحدود لم يدافعوا عنها، فشاهدنا جيوشا سلمت سلاحها مع الغزو الخارجي، وشاهدنا جيوشا انحازت لنظم مجرمة على حساب الدين والشعب والحدود، وشاهدنا جيوشا ضحت بكل شيء من أجل مصالحها الاقتصادية الخاصة.
فلا مانع من استخدام السلاح من أجل الحدود الأرضية، أو الأنظمة العلمانية الفاسدة أو حتى المصالح الخاصة، ولكن لا للجهاد من أجل إسقاط تسلط الطواغيت على الناس أو دفع الظلم عن المستضعفين أو التخلية بين الناس وبين دعوة الإسلام، فذلك هو التطرف والإرهاب بعينه.
وبذلك كان يتم في كل مرة طمس مفهوم من مفاهيم الأمة والطعن عليه بكل مسلبة ونقيصة، ثم إيجاد مفهوم أو عدد من المفاهيم البديلة شغلا للأمة عن مرجعيتها الحقيقية والتي يمثل مجرد التمسك بها تقويضا وهدما في أساسات هيمنة النظام العالمي وتغوله.
The post المصفوفة (4) المرجعية البديلة appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست
