صادفت مقطع فيديو على اليوتيوب بعنوان «مقطع مسرب لعلي جمعة»، استمعت إلى المقطع بشكل عفوي، فقد توقعت أن يكون المتصل يسب الشيخ والشيخ يغلق الهاتف في وجهه، بحكم الأوضاع التي نعيشها، ولكن المكالمة كانت سياسية بحتة، يتحدث فيها الطرفان عن الإخوان وكيفية مواجهتهم، من وجهة نظر الشيخ، حتى اتضح لي أن المرأة التي تتحدث معه كانت تستدرجه في الكلام، ثم بدأت في الدعاء عليه وعلى الحاكم وعلى النظام؛ فتوقعت أن يغلق الهاتف في وجهها، أو أن يحدثها عن وجهة نظره بهدوء وما يراه هو، ولكن ما فعله خالف كل توقعاتي .
لقد سبها الشيخ بلفظ خارج لا يقوله إلا حثالة طبقات المجتمع .لفظ لا يرضى أن يقوله رجل جاهل ذو أخلاق فاسدة، ناهيك عن شيخ أزهري ذي لقب عريض يصيب الآذان بالوقار، ويصيب النفس بالطمأنينة، مفتي الديار المصرية.
ذلك الرجل الذي يفتي لمئة مليون مصري عن دينهم، خرج ليقول للحاكم عن أناس اختلف معهم سياسيًّا «اضرب في المليان»، «يجب أن نطهر مدينتنا من هؤلاء الأوباش».
«ناس نتنة رحتهم وحشة»، خلق للحاكم ذريعة ليقتل كيفما يشاء، فها هو رجل الدين يجيز له ذلك، وإن كان الحاكم الظالم لا يحتاج لمن يفتي له على أفعاله، ولكن على الأقل يوجه الرأي العام لما يفعله أنه صحيح.
أن تكون ذا أخلاق وضيعة هذا شأنك، لا يضيرنا في شيء، ولكن المصيبة الكبرى أن تكون في منصب يجعلك تتحكم في أفهام الناس وعقولهم، خاصة مع مجتمع خلق للشيوخ هيبة عظيمة؛ فكل ما يقوله فلان «الشيخ» صحيح، وكل ما يفعله «دين»، جعلني ذلك الأمر أبحث في التاريخ الإسلامي عن «علي جمعة» تساؤل طرأ على ذهني، يا ترى كم علي جمعة في التاريخ؟ وهل يا ترى علي جمعة كفكرة موجودة فقط في المؤسسات التابعة للدولة.
اتضح لي أن «علي جمعة» منتشر انتشار النار في الهشيم منذ عهد الدولة الأموية، التي ألغت مفهوم دولة الخلافة واختيار الحاكم، إلى دولة التوريث، يورث الأب ابنه، بغض النظر عن مدى كفاءته، مرورًا بالدولة العباسية والفاطمية والعثمانية.
وقد اخترت نماذج غريبة قليلاً، كان لها بعض المواقف التي مارست فيها «علي جمعة» وبقوة.
سيد قطب
نعم أنت ترى هذا الاسم في مثل هذا المقال، وهذا ما هالني للوهلة الأولى، ولكن كتب سيد قطب بتاريخ 8 أغسطس 1952 مقالاً بعنوان «الاستجواب» في جريدة الأخبار انتقد فيها الرأي الذي يقول إنه يجب أن يعود الضباط الأحرار إلى ثكناتهم، وهو ما وافق رأي كثير منهم في ذلك الوقت، وكان يرى وجوب وجود ديكتاتور عادل، وهو ما حدث بالفعل بعد ذلك، وكان له تبعات ما نعيشه جميعًا حتى الآن، فكتب يقول بالحرف الواحد:
«يا سيدي بدلاً من أن تسيروا في هذا الطريق حتى نهايته، بدلاً من أن تضربوا الحديد ساخنًا، بدلاً من أن تقتحموا أوكار اللصوص، آثرتم أن تنسحبوا إلى الثكنات وأن تتركوا الميدان لرجال السياسة، الرجال الذين امتطى الملك الراحل ظهورهم واتخذ منهم أدوات لإذلال الشعب وإهانته».
وما أشبه الليلة بالبارحة.
وكتب بعده في روز اليوسف في 9 فبراير 1953:
«يظل الزمام في أيدي قوّة نظاميّة طاهرة نظيفة كأبطال ثورتنا المجيدة، أفضل من أن يظل في أيدي الجماهير، ومن مصلحة الحمقى ألاّ يقفوا في طرق هذه القوة النظاميّة فهي أقوى ممّا يظنون، وهي ستسحقهم سحقًا. إن طريقة القوة المنظمة أسلم من طريقة الجماهير».
وأيضًا مقاله الشهير في الأخبار بعد واقعة إضراب العمال في كفر الدوار، التي أعدم بسببها شابين 19 و17 عامًا، وكانت أكبر آثام ثورة 52:
«إن عهدًا عفنًا بأكمله يلفظ أنفاسه الأخيرة في قبضة طاهرة ولكنّها قويّة مكينة، فلا بأس أن يرفس برجليه، ولكنه عهد انتهى، عهد قد مات، ولكن المهم هو أن نشرع في الإجهاز عليه، وأن تكون المدية حامية فلا يطول الصراع، ولا تطول السكرات، لقد أطلع الشيطان قرنيه في كفر الدوّار، فلنضرب بقوّة، ولنضرب بسرعة، وليس على الشعب سوى أن يراقبنا ونحن نحفر القبر ونهيل التراب على الرجعيّة والغوغائيّة، بعد أن نجعلها تشهد مصرعها قبل أن تلفظ أنفاسها الأخيرة».
هذا كله عندما التقت المصالح مع رجال الثورة، شرعن سيد قطب بقاء الجيش وآثر بقاءهم في الحكم عن اختيار رئيس مدني، أو كما قال يجب أن يظل زمام الأمور بيد الجيش، وليس بيد الجماهير، بل شرعن أيضًا قتلهم عمالاً بسطاء في كفر الدوار، وهذا يذكرني بكلام علي جمعة حينما قال «اضرب في المليان»، بعدها أعدم سيد قطب نفسه على أيدي أصدقاء الأمس.
الشيخ الشعراوي
في 20 مارس 1978 حينما كان وزيرًا للأوقاف، وقف الشيخ الشعراوي في مجلس النواب موقفًا جعلني أضعه ضمن هذه القائمة، رغم حبي الشديد له، ولكن ما قاله كان غريبًا؛ فقد قال حرفيًا عن الرئيس السادات:
«والذي نفسي بيده، لو كان لي من الأمر شيء، لحكمت لهذا الرجل الذي رفعنا تلك الرفعة، وانتشلنا مما كنا فيه إلى قمة ألا يسأل عما يفعل»
صفق المجلس كله كالمعتاد، إلا رجل واحد، الشيخ عاشور محمد نصر عضو مجلس الشعب، اعترض على ما قاله الشعراوي وقال إن الذي لا يسأل عما يفعل هو الله فقط.
اجتمع مجلس الشعب بعدها، ورفعت الحصانة عن الشيخ عاشور.
أحمد الطيب شيخ الأزهر
خرج على المصريين يوم جمعة الغضب 28 يناير 2011 معلنًا بكل وضوح عن حرمة المظاهرات في ذلك اليوم؛ لأن التظاهر في هذا اليوم يعد خروجًا على الدولة وعلى النظام، على حد تعبيره، في ظل القتل الذي أحدثه النظام في المتظاهرين ذلك اليوم وفي الأيام التي تلتها، ثم جلس مع السيسي في خطابة الشهير الذي عزل فيه مرسي، وكان يقف في الخلفية دليل على مباركته الأمر، مؤمنًا بالمظاهرات التي وقعت ضد مرسي وداعمًا عزله.
نظرية علي جمعة
ولو بحثت في تاريخ الصراع السياسي في الدولة الإسلامية، منذ إنشاء الحكم العضوض بقيادة معاوية بن أبي سفيان، وانتهاء الخلافة وابتداء حكم التوريث، لوجدت ألف علي جمعة ومن هم على شاكلته، من الذين يستحلون الدماء لمنافقة الحكام .
فكم من شيخ كان يتغزل في الملك إبان الملكية ولعن أجداده بعد ثورة 23 يوليو.
حتى وصلنا إلى ما نحن فيه الآن، حينما وصف الدكتور سعد الهلالي محمد إبراهيم وزير الداخلية والسيسي بموسى وهارون، وتأكد عزيزي القارئ أنه لو أتاح التاريخ لهؤلاء ليشهدوا نهاية السيسي فسوف يلعنونه على المنبر نفسه الذي أثنوا عليه فيه.
وهكذا كل حاكم ظالم يحتاج إلى من يفتي له على هواه، من يبرر له أفعاله.
وقد يُصدْر للناس أفعال الحاكم الظالم على أنها إرادة الإله في خلقه، وأن ما يفعله يوافق القرآن والسنة، وكم فتوى حرمت الخروج على الحاكم من مفتي معين، وحينما تغير الوضع السياسي أطلق المفتي نفسه فتوى بأن الخروج على الحاكم حلال بلال.
وكم من أفعال شنيعة في التاريخ الإسلامي، وافق وصدق عليها مفتي السلطان في ذلك العصر.
والدين استخدم للقتل في العصور القديمة، عن طريق وضع المعارضة السياسية في خانة التكفير والردة وتطبيق الحدود، فحينما يجرؤ أن ينتقد شخص ما الحاكم فإنه يأمر مفتيه بإصدار حكم بردته، وتكون ذريعة سهلة لقتلة هو وكل من يتجرأ وينتقد الحاكم.
والسؤال الأخير: هل علماء السلطان وشيوخه كثيرون؟
للإجابة عن هذا التساؤل عليك أن تكون موجودًا في مصر في أغسطس 2015، حينما اتحد خطباء جميع مساجد مصر، وعلت مكبرات الأصوات في طول مصر وعرضها عن فوائد تفريعة القناة «مشروع السيسي»، ووصفها بأنها كغزوة الخندق.
The post 1000 علي جمعة appeared first on ساسة بوست.
لتضمن أن تصلك جديد مقالات ثقفني اون لاين عليك القيام بثلاث خطوات : قم بالإشتراك فى صفحتنا فى الفيس بوك "ثقفني اون لاين " . قم بالإشتراك فى القائمة البريدية أسفل الموقع وسيتم إرسال إيميل لك فور نشر درس جديد . للحصول على الدروس فيديو قم بالإشتراك فى قناتنا على اليوتيوب "قناة تقنية اون لاين " . من فضلك إذا كان عندك سؤال مهما كان بسيطاً تفضل بكتابته من خلال صندوق التعليقات أسفل الموضوع . قم بنشر مقالات ثقفني اون لاين على الفيس بوك أو ضع رابطاً للمدونه فى مدونتك .تحياتى لكم لك from ساسة بوست